※ [本文转录自 gender-women 看板] 作者: altoman (文字白巫.松林e涵) 看板: gender-women 标题: [创作] 女流之呗(4) 时间: Mon Dec 14 04:48:30 2009 ※ [本文转录自 gay 看板] 作者: altoman (文字白巫.松林e涵) 看板: gay 标题: [创作] 女流之呗(4) 时间: Mon Dec 14 04:47:19 2009 ※ [本文转录自 lesbian 看板] 作者: altoman (文字白巫.松林e涵) 看板: lesbian 标题: [创作] 女流之呗(4) 时间: Mon Dec 14 04:46:13 2009 她想。再见。挂掉了手机。家属长啥样子？忘了。记得是个一咆哮，童山濯濯的发 丝会一飘一飘的戴眼镜男子。她打开衣柜，定睛一件连身匀贴的一件式黑色长氅洋装，暗 棱格纹交错，一款款挪动身影，就会迤逦出幻空幻美的翩然韵致。燕子尾状的领口，盘结 上了一缕碧绿色薄纱。 她让电视兀自喧天价响，自顾自踅去浴室。 女牧师在看着女医生的电视，一段谈话型节目。女牧师看到，过去，自己。 主持人：是不是先从殷文媛殷牧师先请教起，我们刚才话题的一开始，最近在这两天的报 章杂志上也登了很多。圣经上说，不可与男人苟合。那麽您最近也在组织一个同志教会， 这是不是说明这是一个已经过去的圣经的主张？现在新的看法应该迎合目前时代的需求？ 殷牧师：主要是当时以色列人他们面对一个外邦的国家的时候，他们遇到当时的宗教，也 就是说所谓的神庙。当时的神庙有所谓的男娼女妓，还有所谓的男性的同性性行为。但是 事实上，这是一个在面对其他国家的时候，他们以色列人，进到他们迦南人的地盘，他们 为了怕自己的人民受到宗教上的影响，所以他们坚持要在他们的法律上制定这样的律法， 绝对不可以有跟男性这样的性行为。 主持人：男性跟男性？ 殷牧师：对对，那当然在新约时代，在保罗的时代，他也是一个向外国人传福音的一个很 重要的使徒。当时他也是面对希腊人或罗马人宗教文化的一种社会现象，也就是有娈童的 制度，但这并不表示……。 讲的太学术化。她叹声。叹息。掉了一大叠落书袋，差。她原本透兮明兮光照即化 的手，清实了起来，拿起摇控器，快转。 全文阅读:http://blog.udn.com/altoman/3586135 --

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