作者lioualan (乱马)
看板transgender
标题Re: Last Friends之岸本瑠可 http://0rz.tw/c74h5
时间Mon Jul 7 14:01:39 2008
喔喔，跨性别运动关心的就是所有的性别议题
并不只是解放跨性人
※ 引述《romacapri (romacapri)》之铭言：
: ※ [本文转录自 lesbian 看板]
: 作者: romacapri (romacapri) 看板: lesbian
: 标题: Re: Last Friends之岸本瑠可 http://0rz.tw/c74h5
: 时间: Sun Jul 6 23:11:13 2008
: ※ 引述《honkwun (反皮草 拒绝血腥时尚)》之铭言：
: : 其实跨性别议题除了因为处境相当弱势，
: ^^^^^^^^
: 请问推论从何而来?
: : 在日韩受到重视之外，我想它也是一个终极的性别议题。
: : 怎麽说呢？如果这个社会相当程度地接受跨性别的话，
: : 或许嫌恶娘娘腔或男人婆的问题大概也迎刃而解了。
: : 性别运动一步到位。
: 很奇妙的是, 许多mtf身上反倒没有所谓"娘"这种气质;
: ftm也跟是男不男人婆没什麽关系. 转变中以外的ts反倒
: 都是符合、迎合於社会主流的. 甚至还有相当程度比例
: ts的性倾向是转变前或转变後符合社会主流的, 像我是
: 转变前符合正确（喜欢女生「只是」想当女生）, 有的
: 是转变後符合正确（比方转变後能够接受异性恋男性的
: 照顾）。
: 结论是从妇运、同志运动、双性恋运动、跨性别运动,
: 完全是各自独立的东西. 「终极」的性别议题? 我不认
: 为「解决」了跨性别权利之後, 就不用关心甚至是最传
: 统的异性恋女性权利议题. 哪里好「终极」的?
: 少把跨性别弄得好像「指标性」、「象徵性」好吗?
: 好像「解放」了跨性别等於全世界达到了平等……，
: 什麽跟什麽.
: : 有人在回应里提到了双性恋，
: : 这也是一个能见度不太高的性少数，
: ^^^^^^
: 能见度不高有坏处也有好处；
: 能见度太高有好处也有坏处。
: 请记得这句话。
: 请记得「鳄鱼」的隐喻，不是对鳄鱼的不关注，而是
: 对鳄鱼的「过度关注」：将各种莫名奇妙想像的投诸
: 在鳄鱼身上，荒谬性；与真实远离。
: 记得吗，不是也有喊着「保育」鳄鱼的一群?
: 同志今天的处境，有一部份是九零年代初「媒体」过
: 份渲染害的。请记得媒体的本质，善与恶。
: 我的意思是，不论是选择、喜欢或倾向高调或低调，
: 势必都得做得更细致、更不急不徐，更能尊重发言的
: 场域。
: 不要太信仰西方的平等权利人权法律那一套。那是近
: 代欧洲特定历史脉络里演发出来的，难道要因此做出
: 「中世纪与希腊时代都是违反人权」、「西方以外的
: 文化境域都是人权落後，因此等着我们伟大西方将自
: 由民主「散布」到世界的每一个角落……」这推论吗?
: 信仰或只有这一套，是会有盲点的。
: 台湾也不尽然是那麽西方的社会。台湾是「华南闽南
: 暨海岛区域的地区文化殊别性、迁移及其历史脉络」。
: 知道吗? 一种存在於台湾的夜市当中的东西，那种不
: 论任何阶级、文化背景、肤色、国藉、年龄、胖瘦黑
: 白、气质或性倾向，都能自在地悠游其中。「包容」。
: 身为一个被宣称为「最弱势、少数中的少数、受迫中
: 的受迫……」的***，我以活在台湾为幸／为荣。反
: 过来说，我对由非当事人的这种宣称，感到可笑。
: 女性主义里，女人也是对於男性知识份子将各种坏的
: 好的想像投射在女人身上，感到发笑。
: : 原本之前标题是要用双性恋的素材的，
: : 不过我最近没碰到我的双性恋板友。
: : 总之标题基本上是为性少数服务，
: : 像是上个月的热线晚会。
: 结论是消费跨性别做为宣扬性别正义的素材。
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 218.169.72.145
1F：推 lovelolita:推!因为广义的跨性别也包含铁T CCgay等族群 07/07 21:54