※ [本文转录自 lesbian 看板] http://pots.tw/node/608 在酷儿类型电影存在之前，这里只有芭芭拉．汉默(Barbara Hammer) 文╱李静怡 图／女性影像学会提供 2003年在纽约古根汉博物馆与翠贝卡电影节播映纪录片《抗战乐园》(Resisting Paradise) 时，影评乔登．海勒(Jordan Hiller)说过︰「芭芭拉．汉默就是纪录片中的希区考克。」 她拍过近百部实验╱前卫与纪录电影，深化的政治理念融合诗意语言、讽刺意象、即兴人体 运镜、抽象时序、媒材组合、当代实验声响与作曲，她的颠覆在於她扬弃任何世界共通影像 语言，单打独斗拍摄无数经典作品，她的作品被世界各地知名电影资料馆及博物馆收藏。身 为历史上第一个女同志导演，不断以女同志为纪录主角，她形容自己为「女同志影像历史保 存的少女私家侦探南西鲁」。（注︰Nancy Drew是美国长达七十五年儿童经典侦探小说的主 角，戴着小毛呢帽，非常可爱。）快七十岁的她走起路来惊人地比一般纽约客还快两倍，几 年前还可以整年兴致勃勃地拍三部实验作品，会直接向同桌任何政治偏颇的人表态，非常激 进，非常幽默，最好的聆听者与演讲者，还要时不时给身边人来个天南地北一家亲大拥抱。 芭芭拉出生的地方就叫洛杉矶好莱坞医院，普通的中产阶级家庭，曾经有记者问她：「你认 为自己是哪种导演，艺术、实验、纪录、酷儿或是好莱坞类型？」「我全都是阿！除了好莱 坞那个部份以外。啊！不对，我是在那出生的，所以我也算个好莱坞导演吧。」在七○年代 ，她出柜以後，就开始跨界在女同志与前卫电影世界之间，仅管七○年代女同志追求的是主 流中产阶级成就与亚美利坚式洋房，旁边还要停着那种尺寸嚣张的国产车，那时芭芭拉就认 为女同志应该以完全异类方式创造自身影像历史。「开始和女人在一起，和女人做爱，改变 了我拍片背後的哲学，观看世界的角度。碰触女人的身体成为我早期电影的思考轴心，我们 拥有相似的身体，这是一种双重认同。女人的身体是多麽地完美！我的每个镜头都是缓慢细 致地爱抚，而没有窥淫或是权力摆布的意涵，没有占有慾，没有操纵。而在後期，感官的力 量转化为智识与相关政治讨论。女同志主张共享权力，在相互权力关系内谋求和解，相对於 异性恋社会整体而言，我们追求平等自由温和的权力关系。」 追求隐匿於强权历史背後的另翼生命观点、文化生态与所处社会景况，一向是芭芭拉的纪录 片与实验电影讨论重点。她不认同目前多数酷儿电影导演拼命地想挤进日舞影展与好莱坞电 影工业的同化态度，「酷儿文化绝对有其完全异於主流异性恋社会的部份，断背山里的山坡 和小羊咩咩都比那对男同志好看，因为那对男同志根本可以是一对异性恋情侣不是吗？对不 起，我不应该说李安的坏话。许多酷儿电影只是将原本异性恋剧本复制在两个同性者身上。 就像叙事电影总要在结束前二十分钟来个高潮，怎麽会有如此制式的定律，女性分明会多重 高潮阿！」 她纪录过韩国岛上成群的深海潜水女渔夫；纪录过另一位疯狂摇晃镜头实验大师史坦．班克 基(Stan Brakhage)的前妻珍．班克基，她在史坦着名《Window Water Baby Moving》短片 中，原本是个没有身份、性格、只在镜头前坦胸露肚的孕妇、一具无法证明自我存在的女体 ，而芭芭拉则拍了这位研究出狗吠各个字母的动物语言学家的纪录片，她相当坚持纪录消失 在电影历史中，真实女性的存在，「你知道，她可以用笛声模仿十几种鸟鸣」。 她在法国拍的《抗战乐园》讨论艺术家在战争动乱期间如何安身立命，是否应该加入正义， 或是继续创作。她呈现马提斯、波耐尔在纳粹占领期间彼此欢娱沉浸在光影与静物画讨论的 信件，「我这几天还在想，我把桌沿和杯子的比例画得离谱了，你一定不知道，我今天出来 到市场的路上，一直在担心手帕的位置。还有，上帝的存在就是光线，所有人以後一定会明 白这件事。」在纪录片对照组，她则呈现马提斯的女儿当时为抵抗纳粹入侵，成为地方基进 反抗军，与年迈母亲一同被送进盖世太保基地暴力刑求（浸水、四肢绑在桌脚、刑求同时播 放古典音乐），却双双坚不吐露地下反抗组织情报的英勇行为，她年老的妈妈藉着装聋作哑 逃过大劫。芭芭拉访问了当年冒着巨大生命危险为上万犹太人假造身份证件的地方英雄玛丽 ．安姬(Marie Ange Roderiguez)，年近九十岁的玛丽说︰「我一点也不害怕。时代相当悲 惨，我爱任何地方的每一个人。一直就是这样。」她也访问了协助犹太裔哲学家班雅明逃亡 的波西米亚╱行动主义者丽沙．芙柯(Lisa Fittko)，丽沙协助多位奋力抵抗纳粹占领的知 名人士与知识份子，远走山路逃亡至西班牙，她是全世界最受尊敬的反纳粹革命者之一。 这部充满反战省思、人道主义与女性历史的影片，同时也展现实验电影狂幻的完美本质，「 我认为抽象影像本身就非常具有政治力量，它让观者介入表述，形化我的思维，观影是赋权 的过程，谁是真相的决定者？谁是被边缘化的族群？谁在写历史？关於历史的真实有宇宙无 尽延伸的观点。艺术就是抵抗的力量。」 在近十几年，如同第三翼女性主义者(third- wave feminist)所信仰的将关怀重心放在有色 族群╱移民女性经验，破除原本以白人中产阶级或知识份子认同为主体的强硬论述模式，以 有色族群女性与世界议题为行动主义主轴，打破阶级意识形态，譬如支持性工作者培力，接 受政府保护成为地方合法经济产业、拥抱包括跨性者在内的酷儿理论。芭芭拉把关注焦点转 换至其它地区，以游击队(guerilla style)低资金方式拍摄纪录片《在南非出柜》(Out of South Africa)，在南非当地黑人小镇访问数十位出柜的男女青年，以及几位当地出生只有 南非认同(不认为自己是白人)的瓯裔同志青年。芭芭拉自行组织影像工作坊教她╱他们操作 摄影机，互相访谈，纪录并以社会学方式重新理解个体经验，包括种族隔离、性别岐视、社 会恐同现象、暴力对待与性侵害。 「我记得一位叫詹戴尔(Zendile)的小孩，她希望我可以收养她，她被学校与地方男性威胁 ，天天说要强暴她，说她是处女，因为她只跟女人做爱，她的处境极度危险与令人伤心，我 把所有的钱都给了她，拜托其它的人一起帮她逃走，在她动手自杀之前。」她讲起一位非裔 诗人安瑞．萝德(Andre Lorde)，「她是我最爱的诗人，也是女同志行动主义者，她说：『 如果你看见任何不公平或歧视行为发生在你的身边，绝对不要坐视不管。』这个世界正在发 生许多值得关切与急需改变的事，我们不能疏离地活在自己的世界，譬如多数美国人那样， 我希望再回到南非，看看那些女孩男孩，那里的艰难困境无比真实，她╱ 他们应该被全世 界知道，全世界的人都应该尊重这种底层抵抗精神。」 芭芭拉的电影有太多消失在历史中的女性角色、三○年代的SM片段、五○年代学校性教育录 影带、女性军队、跨性者、女政治家、南非小镇受欺侮与迫害的年轻同志、女同志艺术家情 侣、家庭主妇、老年女同志性爱画面，与所有在主流影像中被视作次要、或被分配到简单对 白的女性角色。她从七○年代以激情影像深喉咙嚼咽女同志性慾、裸体；八○年代在影片上 大玩意象绘画、镜框、胶卷与形式化实验；近期以行动主义与政治批判世界战争思维，和人 类处境，她所有影片都具有强烈第三翼女性主义逻辑与实验色彩，「作一个女同志本身就是 一个实验，在七○年代，或是现在。」她开始计画成立基金会协助女同志青年导演拍片，并 确定她的电影档案可以被同志族群取得、分享。最後，她还激动地握住我们几个人的小手说 ，「美国是一定在走下坡的，不管人权或是环保也好，以後，就要靠你们这些亚洲青年了！ 」 噢！芭芭拉！你真是太可爱，太伟大了。 後记︰芭芭拉非常不解有台湾女性主义者问她是T(butch)还是婆(fem)这种问题，「性慾与 性别认同都是流动的，不是吗？这里女性主义者要重新讨论这个问题了。」还问「路上似乎 都没有跨性者呢！这里变性容易吗？我从纽约坐飞机来台湾的路上，旁边就是要去动变性手 术的女同志呢！」啊！完全的酷儿行动主义者。 芭芭拉．汉默网站 http://pots.tw/node/www.barbarahammerfilms.com 女性影像学会网站 http://www.wmw.com.tw/ --------------------------- 重要作品年表 2006《另类‧爱人‧同志》（Lover Other） 2003《抗拒天堂》（Resisting Paradise） 2001《心中的乌克兰》（My Babushka: Searching Ukrainian Identities） 2000《历史课程》（History Lessons） 2000《解构小川绅介》（Devotion: A Film About Ogawa Productions） 1998《柜中的女人》（The Female Closet） 1996《柔情自白》（Tender Fictions） 1994《在南非出柜》（Out in South Africa） 1992《硝酸盐之吻》（Nitrate Kisses） 1991《生命迹象》（Vital Signs） 1990《圣哉经》（Sanctus） 1990 “Dr. Watson's X-Rays” 1990 “Thanatos” 1989 “Hot Flash” 1989 “Still Point” 1989 “TV Tart” 1988《濒临绝迹》（Endangered） 1988 “The History of the World According to a Lesbian” 1988 “Two Bad Daughters” (与Paula Levine合导) 1988 “Bedtime Stories” 1987 “No No Nooky T.V.” 1987 “Place Mattes” 1986 “Snow Job: The Media Hysteria of AIDS” 1985《视神经》（Optic Nerve） 1985《游客》（Tourist） 1985 “Wouldn't You Like to Meet Your Neighbor? A New York Subway Tape” 1984 “Parisian Blinds” 1984 “Doll Story” 1984 “Pearl Diver” 1983 “Bent Time” 1983 “New York Loft” 1983 “Stone Circles” 1982 “Audience” 1982《池塘与瀑布》（Pond and Waterfall） 1981《泳池》（Pools） 1981《同时触摸》（Sync Touch） 1981《阿里奇帕》（Arequipa） 1979 “Dream Age” 1981 “The Lesbos Film” 1981 “Machu Picchu” 1981 “Pictures for Barbara” 1980 “Our Trip” 1979 “Available Space” 1979 “Dream Age” 1978 “Double Strength” 1978 “Sappho” 1978 “Eggs” 1978 “Home” 1978 “Haircut” 1977《多重高潮》Multiple Orgasm 1977 “The Great Goddess” 1976《我所爱的女人》（Women I Love） 1976 “Moon Goddess” (with Gloria Churchwoman) 1975 “Superdyke Meets Madame X” 1975 “Psychosynthesis” 1974《矫正异性恋》Dyketactics 1974 “Jane Brakhage” 1974 “Menses” 1974《女性仪式》（Women’s Rites or Truth is the Daughter of Time） 1974 “X” 1973 “Sisters! ” 1973 “A Gay Day” 1973 “I Was” 1972 “The Song of the Clinking Cup” 1970 “Traveling: Marie and Me. Super 8mm” 1969 “Barbara Ward Will Never Die” 1968《精神分裂》（Schizy） 影片资料集锦 《芭芭拉‧汉默尔七○年代短片集》 Barbara Hammer’s Short Films from the 70's 1.《矫正异性恋》Dyketactics (4 min, 1974) 2.《红色幽默》Menses (4 min, 1974) 3.《超级黛客》Superdyke (20 min, 1975) 4.《我所爱的女人》Women I Love (27 min, 1976) 5.《多重高潮》Multiple Orgasm (10 min, 1976) 6.《双重能量》Double Strength (16 min, 1978) 芭芭拉‧汉默尔七零年代的短片结集，包括《矫正异性恋》（前译《黛客战术》、《红色幽 默》、《超级黛客》、《我所爱的女人》、《多重高潮》、《双重能量》等六部，关照女性 情慾，幽默有趣平易近人，反映出七零年代女性运动的炽热态势。 《硝酸盐之吻》Nitrate Kisses 芭芭拉‧汉默尔的第一部剧情片。透过过去与现在的影音对话，交织着边缘人物们禁忌不可 见的历史，与当代四位男女同志的性活动。获奖无数。 《在南非出柜》Out of South Africa 一部对比丰富的纪录片。关於变化中的国家，关於男同志与女同志，黑与白，印度裔与亚裔 ，城市与乡村的种种对照。也穿插了男女同志互相倾吐，深刻动人的爱情故事。 《柔情自白》Tender Fictions 这是一个女同性恋艺术家的成长故事，同时也事向葛楚德．史坦茵致敬的片子。在真实自白 与虚构间，并列了个人生命史以及同志社区的速写。 《柜中女人》The Female Closet 本片纪录三位女性艺术家的同性恋生活，背景横跨一整个世纪。刻画对象包括一同生活在纽 约的女摄影师Alice Austen与她的情人Gertrude；以及来自柏林的拼贴艺术家Hannah Hoch 与德国作家Til Brugman。 《历史课》History Lessons 历史的吊诡，正是在於写史者本身具有一定的立场因而也必然有一定偏见。芭芭拉‧汉默尔 在走过三十年的创作生涯後，以虚带实地将大量的影音史料重新诠释，「消化」成这部以幽 默取代怨怼和控诉的女同志观点的《历史课》，同时也嘲讽了历史诠释的偏颇本质。 《抗战乐园》Resisting Paradise 这部纪录片探索艺术家在战乱时期如何安身立命这一严肃议题。主人翁锁定在二次世界大战 期间在法国南部卡西斯反抗军区居住的艺术家马提斯、波奈尔等人，导演也夫子自道地映照 出自己面对动乱世局的自省。是历史探索，也是一位艺术工作者对创作与社会责任之间关系 的省思。 《另类‧爱人‧同志》Lover Other 克洛‧卡恩（Claude Cahun）及马歇尔‧摩尔（Moore Marcel）是一对法国超现实主义艺术 家，两人原名露西‧史沃（Lucy Shwob）与苏珊娜‧马勒埃柏（Suzanna Malherbe）。她们 是第一批将女同志性生活带入艺术的艺术家，同时也是真诚勇敢的反战份子。藉由芭芭拉‧ 汉默尔的影像探索，我们看到她们为世人遗忘的精彩艺术与生命。 --

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