就我的经验CD大致分为两类: 一种是纯变装慾(A群),一种是想成为TS(或变性)(B群)却无法在日常生活中实践者 我的感觉是TS并不是看不起CD,只是对於他们而言对CD的兴趣不大 绝大部份的TS异性对象都是纯男,而手帕交又是纯女 所以CD刚好被排除在这个集合而已,两者之间也没有对立或鄙视可言,只是交集不大 我所认识的CD以A群为多,而有人觉得CD是TS的前身应属於B群 当然很多TS是没有经过B群的阶段,可能本身她的环境允许 所以在B群的CD有人也认识蛮多TS的,可能彼此的心理身理差距比较小 CD的确是一个不小的族群,可能对B群比较不公平的地方是他们仍被冠以CD一词 但其实他们的心里生理已经跟A群的人相距甚远 不过我觉得族群之间是讲尊重的,跟怎样的名词应该是没太大关联 名词只是先给人一个印象而已 ※ 引述《MikimotoH (宝塚男角 Miki)》之铭言： : 我觉得满多TS好像都看不起CD的，可是在FAQ中的定义 : 其实CD这个词只是代表一种行为「穿异性的衣服」。 : 但在TG族群之中，TS一讲说某人是CD似乎带了一种贬 : 低的意味，而在CD口中的的TS，又带了一种赞叹之意 : ，只因她们比较像女生，而更高人一等。 : 我从小的时候开始，就不喜欢妈妈给我买的男生衣服 : ，比较羡慕姊姊们穿的衣服，那时我不知道原因， : 我妈只认为我只是还小，对於性别界线的概念不清。 : 在我国中时，看了一本王溢嘉写的「变态心理档案」 : 才知道我这种案例可以算是异装癖或是变性慾。 : 书中描写变性慾者「变成女人的男人」，她的下场 : 实在是满凄惨的。但是关於变装癖者「穿太太裙子的 : 卡车司机」就让人觉得也还好。我那时心想到的是 : 原来作个变性者，生活会变得很痛苦，那我还不如只 : 当个变装癖者好，永远把这个想当女人的心愿埋藏 : 在心中，不要跟人说。 : 再加上国中高中时，父母的要求都是用功念书，自然 : 就逃避去想这问题，想着等到升学了再说。上了研究 : 所後，我不想去考博士班，在思考未来人生的规划时 : ，这个愿望又重上心头。另一方面，网路资讯的发达， : 在kkcity跨性别站认识到许多朋友，让自己更有勇气 : 去探索，过去那深埋於心中「变性者下场都很凄惨」 : 的想法是否正确。 : 十年前的我如果看到现在的我，一定非常羡慕，终 : 於可以过着自己喜欢的生活。十年前的我会被归类 : 成CD，现在则被归类成TS（可能吧，如果不做SRS : 的TS也能算是TS)，但在这十年间我对自身的性别 : 认同没有改变，性倾向也没改变，为何一个就比较 : 「高级」，一个比较「低级」？（在某些TS眼中， : CD很低级，甚至认为TG这个名词把TS和CD盖在同一 : 个屋檐下让她们很感冒） : 我认为没什麽谁高级或谁低级之分，只在於说一个 : 敢於出柜，一个仍在柜子中犹豫。在我问过满多CD : 後的感想是，有些人只是因为家庭、学校、或工作 : 环境所迫才不敢出柜，如果她们能够独立生活并且 : 没有经济上的困扰，也能快乐地做自己的性别。 : 那至於我听过TS所说，CD很「低级」的原因是什麽？ : 大部分的理由是「哎唷，他们把拍得那麽恶心低级 : 的照片po上网，正常女生才不会做这种事呢」。 : 其实说真的，在我那个被归类成CD的那段日子，也 : 做过类似的事（只是没有po上网）可是他们为什 : 麽会做这种事？ : 毕恒达的「空间就是性别」，有提到说同志朋友 : 因为须要生活空间能够跟异性恋做出区隔，而 : 被迫「贫民窟化」(ghettoization），只能去gay : bar、轰趴的方式来交朋友。可是在男同志中有 : 一批人认为，你们这些人玩轰趴杂交被抓，只会 : 让异性恋更加贬低我们同性恋，我们这些乖乖牌 : 的gay要跟你们这些生活荒淫的gay割袍断义。 : （像不像TS要和CD们的画清界线？） : CD们因为有不能出柜的压力，所以在照相时就不 : 能照脸。并且很多CD仍是对自己的脸「不够像 : 女人」感到厌恶，所以只能利用身体其他部位， : 搭上夸张的服装与动作，来表现出自己认为女性 : 化的一面。很多CD的照片都是，只拍穿鱼网袜的 : 腿，只拍穿高跟尖头靴的腿，或是拍穿上极短迷 : 你裙的屁股，拍到脸时就用小画家做很简陋的马 : 赛克。 : 如果说这些CD也能有像女生一样清秀的面孔，且 : 没有被迫出柜的恐惧，难道她们不会想去拍跟TS : 一样很有女人味的照片呢？ -- 冷若冰心冷若霜 若阴若阳亦若双 璇星飞扬闪烁光 炫丽灿烂耀苍茫 --

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