壬归 卷一 明三传始终第三 凡初传吉，末传凶，事主先易後难。初传凶，末传吉，事主先难後易。 [凶] 克我者、害我者、刑、破、乘凶将者凶。 凡占进取，而三传渐见有气者，则为吉。如春占，初得亥子，末得寅卯之类是也。若渐见 无气，则宜守旧。 凡占脱散，而三传渐见无气者，则为吉。如春占初得寅卯，末得亥子之类是也。若渐见有 气，则有事难解。 凡初传在日前一位，末传在日後一位者，谓之前引後从，主有升官迁秩之喜；引从地支者 ，则有迁居修宅之庆。 [例] 如甲日，甲寄寅宫。初传为卯，末传为丑，即为前引後从。 凡三传不离四课者，谓之课内藏，占吉占凶，皆有成就之象，故凡病讼忧产，皆忌见也。 凡三传与日辰互换作合，事主反覆不定，牵连不了。 [例] 庚辰日干上子，三传辰申子，庚寄申宫。 [互换作合] 要成立有两个先决条件： 1.三传为三合局。 2.三传中有二传为日干寄宫与 日支。依三传合局的六亲属性，可分为子孙局、官鬼局、比和局、妻财局、父母局。不论 何种属性均有反覆不定，相互牵连而不能了结的状况。 凡三传俱为日干之生者，谓之益气，凡占俱吉。如甲日占，三传申子辰之类是也。 [注] 因三合局无土局，故如庚日，三传皆土也可称为益气。 凡三传俱为日干所克，谓之全财，财多反为不美，如甲日占，三传辰戌丑未之类是也。 凡三传俱克日干，谓之全鬼，鬼多亦为不吉，惟四课上原有制鬼之神，始可转凶为吉。如 甲日，三传酉巳戌丑之类是也。 凡三传俱受日干之生者，谓之全脱，请托多虚谎，谋事多不成，忧病未得脱，干求多费力 。如甲日占，三传寅午戌之类是也。 凡三传与日辰互作三合，而内一神空亡者，谓之空合，吉凶俱主不成。 凡三传俱阳，事必显着；三传俱阴，事必隐秘。子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴。 凡三传初生中，中生末，末生干；或末生中，中生初，初生日干者，事必转相提携，委曲 成就，逢空亡则仍有名无实。 凡三传末克中，中克初，初克日；或初克中，中克末，末克日干者，则则必辗转牵扰，递 相欺凌，事败、求无、讼刑、病死，虽不克日，亦有其象。 凡三传自干上发用，传归支上者，必是我托人干事；自支上发用，传归干上者，必是人托 我干事。 凡初为长生，末为墓者，事主先易後难，初吉後凶；初为墓神，末为长生者，事主先难後 易，初凶终吉，惟三合局有之。 [例] 如壬日，三传为申子辰，则初为长生，末为墓神。 但若壬日，三传辰子申，则初为 墓神末为长生。 凡三传合住，冲日方动；三传相尾相冲，合日方住。 [例] 甲日，初传为子，末传为丑。遇午、未日冲初、末方动。 凡三传传进，作事宜进，吉凶亦渐进盛；三传传退，作事宜退，吉凶亦渐退散。 凡三传初末同辰，凡事宜速。 凡三传间位，事多阻隔。 凡三传冲开课中之墓，为吉兆。然一冲不能破二墓，不可不知。 凡三传不在四课之上者，事必难成。 凡三传魁罡，凡事不安，然而魁罡所指，鬼神不能为祸。 [魁罡] 辰为天罡，戌为河魁。魁罡为诸星之首性格爆燥，占事则不安，但鬼神怕魁罡， 故见则远离。 凡三传同日为身强，同辰为客盛。 凡三传得见日干者，谓之三传朝日，其吉其凶，不能逃避之象。 [例] 甲日，甲寄宫寅。而三传中有寅。 凡三传见於日辰之中，谓之夹定三传。如乙丑日干上巳，三传寅卯辰之类是也。凡占者皆 有吉不容避，凶不可逃之象，病讼产忧产皆忌见之。不拘日上辰上，但见一空便为空矣。 则有将得复失之象；凶不至死亡，吉亦不成大喜。 [注] 夹定三传的力量胜过三朝传日，故占病、讼、诉讼忌见。但若夹定的地支组合之内 有一个空亡就不成立。 凡日辰夹住三传，前後尚虚一位者，谓之虚一，则有小节不完之象。然须看虚上所得何神 ，与日干果为何等亲属，兼以天官言之。假如所虚为日财，则必使钱不到；所虚为父母， 必是文书欠缺之类。如丁卯日干上申，三传辰巳午，虚一未字，未为丁之子孙，上乘勾陈 ，勾陈主田土，必是子孙田土不及之类是也。若占人年命填而实之，则又不为虚一之类矣 。 若日辰之中止有两传，而有一传透出在外，则为透关之格，须观所透者於日干何等亲属以 断之。若透出为凶神，凶神去矣；透为吉神，吉亦去矣。如甲子日干上丑，三传子亥戌， 子亥二传居日辰之中，戌则透出在外，戌为日财，上乘玄武，主有失财之事之类是也。凡 得透关之格，而中传见日，尤为紧要。 [注] 透关之格重点在透出。若未透出仍以夹定论之。如日上神为亥，辰上神为丑，三传 为亥子丑。虽然初传、末传与日辰上神重合，但没有透关而出，仍然要上夹定三传来断。 凡初见日干之墓，中见用神之墓，而末能冲之，谓之破墓，可以吉言。 凡初有凶恶，末克去之，则吉；初有凶恶，又克其末者，必凶。 凡中见日墓，事当中止；中见日破、日冲，事必中坏；中见日害，谓之折腰，事当中阻； 中见日空，谓之断桥，事主中断。 [例] 甲辰日，中传为寅，寅为旬空，即为中见日空。 凡末见中传之鬼，谓之传中藏鬼，末为事之结果，最为紧要者也。 [注] 鬼即为克之意。末传若克中传，代表事情不论吉凶，都会有发生转机的可能。 凡三传俱空，则百无一实，盖两传空亡，又遇天空也。 [注] 这里是指三传中有二传旬空或落入陷空，另一传又遇天空。 凡三传之中二传遇空，只以不空者言事。如初中空，以末传言事之类也。 凡用神，可解日辰上之凶；末传又解发用之凶；行年可解末传之凶。 凡末空，谓之传入空亡，吉凶到後，皆无实际。 凡三传互刑，则前有凶神，而无人制之，皆凶兆也。 凡自死气传生气，吉；自生气传死气，凶。 [死气] 被旺气所克者。如春季木旺，土发用。旺木克土，故土为死气。 凡三传所属五行，皆当与日干较取六亲，如甲日见太乙为子孙，见大吉为妻财，见登明为 父母，见从魁为官星，见太冲为兄弟之类。 [注] 太乙-巳，大吉-丑，登明-亥，从魁-酉。 凡占须以类神为主，如占失脱，则以元武为类，式中不见元武，亦当视之，以言方向色目 ，故曰：所筮不入仍凭类。 [注] 式中不见元武，指的是四课三传中不见元武。 凡类又不宜执着，如占家宅，而白虎临寅作鬼，当以栋梁损折断之。若系占财，则又不当 作如是观矣。故曰：非占现类莫言之。 <<明三传始终第三>> 完 网页版： http://blog.xuite.net/jacklee12341234/blog/435083630 --

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