第一讲　定局概说 　我国古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 十二个时辰，每个时辰相当於现在的两个小时。时家奇门是一个时辰一个格局，按奇门历 法，每年冬至上元到第二年冬至上元为一个回圈，总共是360日。每天十二个时辰，一个 时辰一个格局，全年的局数是12＊360＝4320，为四千三百二十局。但在这4320局中，实 际上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说，冬至上元、惊蛰上 元、清明中元、立夏中元，都完全一样，皆属於阳遁一局。这四个元共二十天，但落实到 时家奇门排局，其格局类型以每个时辰一个格局计算，并不是12＊20＝240，而是12＊ 20/4＝60（因每一局重复了四次）。即六十个格局，正好占据了从甲子到癸亥这十天干与 十二地支的六十种结合。阳遁一局是如此，其他各局也无不如此，即都重复了四次。所以 全年360日，4320个时辰，因为就格局讲都重得了四次，全年时辰的格局类型则为4320/4 ＝1080（局）。这就是传说的黄帝命风後创立的一千零八十 局。又据说传到姜太公吕望时，将这一千零八十局简化为七十二局。这七十二局不难理解 ，因按二十四节气论算，每个节气为十五天，一节又分上、中、下三元，每元为五天。一 节三元，全年二十四节气的元数则是3＊24＝72。 　全年1080个局，但并不是每一局都要用一个盘去演示，如果用活盘演示，每个活盘可演 示从甲子到癸亥六十个时辰的格局，1080/60＝18，用十八个活盘就可以演示整个年所有 时辰的格局。一共十八局，就是阳遁九局、阴遁九局。 　　 　虽说是时家奇门，却不能不顾日，不同日干的日，会产生不同时干的时，如甲、己日和 乙、庚日的子时并不相同。甲、己日子时为甲子；乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰 定为几局，是受节气和日干的制约的，即看这个时辰所在的这一天属於哪一个节气，是这 个节气的哪一元，上元、中元还是下元。 　从大的方面说，从冬至开始到芒种结束为阳遁；从夏至开始到大雪绳带为阴遁， 局的 序数与节气的关系是： 　　 阳遁： 冬至、惊蛰一七四，小寒二八五， 大寒、春分三九六，雨水九六三， 清明、立夏四一七，立春八五二， 谷雨、小满五二八，芒种六三九。 阴遁： 夏至、白露九三六，小暑八二五， 大暑、秋分七一四，立秋二五八， 寒露、立冬六九三，处暑一四七， 霜降、小雪五八二，大雪四七一。 　即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局；其他以此类推。 　这是把後天八卦、洛书、二十四节气相配，来确定每个节气中不同日的局数。 　二十四节气中的二至、二分、四立分别居於八宫正中，也就洛书中的八个数。冬至居坎 卦数一，立春居艮卦数八，春分居震卦数三，立夏居离卦数九，立秋居坤卦数二，秋分居 兑卦数七，立冬居乾卦数六。这八个节气上元的局数，就是它所居的洛书数，即冬至上元 为阳遁一局，立春上元为阳遁四局，夏至上元为阴遁九局，其他以此类推。 　　 　至於这八个节气中每个节气後面所接的两个节气的上元局数，都可据八个节气的上元局 数按阳顺阴逆的规律依次推出。如冬至上元为阳遁一局，接着冬至後面的两个节气是小寒 、大寒，那麽依次排列，小寒上元为阳遁二局、大寒上元为阳遁三局。其余以此类推。 　在奇门排局时，五天为一局。为什麽五天为一局呢？因为每天十二个时辰，都是从子时 到亥时，这是说的时辰的地支；至於这五天之内这一天和那一天同一地支的时辰，天干却 是不相同的。如昨天夜半为甲子，今天夜半为丙子，後天夜半成了戌子。这样每天十二个 时辰，五天就是六十个时辰，正好把从甲子到癸亥六十个花甲子用完。到第六天，夜半的 时辰又从甲子开始，这就是五天为一局的道理。 --

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