EP8 喜欢餐桌上 come out as a couple 这一段，是当年同婚法案最初始包含的多元成家 草案，往往血缘不是连结深刻与否的保证。 想到这阵子，泰百和台百的辩论。 其实台湾同婚法案通过不易，法律先行於社会，反同的阻力也的确是大的 — 还记得护家盟之流及基层宫庙的动员，乡下的路边就能看到反同的红布条， 以及家庭和朋友同学群组里，各种 Line 群组的撕裂（後来才知道反同方的资金 高达数亿台币）。 泰国则以比较软性的方式，从过去性产业阴暗面里的多元性别，逐渐在生活中被看见， 并且共融於社会之中 — 很多台湾男同志称之为第二故乡。虽然比台湾晚通过同婚， 基础却扎实也艰辛许多的，是从烂泥中开出的娇美坚韧。 每个国家都有自己的脉络和做运动的样子。泰国没有台湾如此自由言论的环境 （皇室的法律），而台湾作为中国的邻居，不幸的经济的考量上也被拉着被动许多。 泰国就像当年的香港 —— 尽一切努力来赚钱、做资本积累。而台湾虽因中国因素， 时常在这之中拉扯，但清醒於自己的立场和需要未必不好，就像泰国也多了时间才通过 同婚一样——台湾的自由和谈论议题的能力，依旧很重要。 如果说我们期待多元，众声喧哗，那麽每个国家都有自己的独到之处，未必不好。 希望我们都能多一些温柔。而舆论带来的压力也是好的，会让大家看到需要， 虽然泰国也是花了 10 年，才累积到如今的厚度。 也像很多人说，现在泰剧几乎是不分当道 — 早期偏踢的形象已消失殆尽， 虽然在商合现场或导演身上，我们才会看到，而这也许也是一种迎合市场的取舍。 每个世代或每位导演，都在说自己有感觉的故事。也期待有新 IP 能让导演说故事 — 譬如「台湾漫游录」的改编，即便小说因为时代背景，也是十分之含蓄。 我觉得这部戏试图在很多不易之间，取得平衡。例如很多接吻和床戏， 也代表如之前所说的，竞争变激烈了，而观众就是喜欢香艳刺激 （可能女性也比较性压抑？或资本主义底下，性吸引力就是有卖点）， 所以吻戏和床戏也会变多（当然也可能只是演员恰到好处的即兴）。 但如果是没品质的，只是为吻而吻，为床戏而床戏的，大家也是不买单的 — 最终能说出一个共鸣、充满拉子圈内生活细节的故事，还是很重要的。 . 喜欢醒来之後无止尽的缠绵和 small talk —— 把拉子生活化的片段，融入在剧中。 而 Nene 复仇的心，与 Pam 被治癒的心，都需要女性来疗癒。 不可否认，我们都有点潜在厌男（父权） —— 这是一个女（阴）性的爱与温柔， 所建构的乌托邦。如同最後铺陈了更多 Nene 的故事，所开启的女性复仇者联盟。 Nene 与母亲那一段，让我想到今天在台北看草间弥生的展览。她也是不被母亲疼爱、 高压对待的孩子，受母亲指引被迫跟踪出轨的父亲，看到亲热场面，诱发了困扰一生的 精神疾病，以及对性的恐惧与执着。 总之，女性的身份也因为镶嵌在社会、父权的脉络里，可能有毒 — 生理性别并不是一种保证，觉醒与转变的心态才是。 期待接下来越多的秘密被揭开，越多的脆弱和其中的伤必须被面对， 於是有了向阳的机会。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 101.10.158.105 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/the_L_word/M.1741454347.A.05F.html ※ 编辑: pbear6150 (101.10.158.105 台湾), 03/09/2025 01:27:07