推荐指数：★★★★★ 楼上沐大佛心翻译，如果因为语言隔阂可以再等等， 如果日文很好，其实应该可以看懂七八成。 非常推荐第一集是因为， 里头呈现许多日本LGBT文化、外加腐女文化， 以及同志的社会处境，和台湾很接近。 看了格外有感触。 节目由二丁目的探访揭开序幕，感觉轻松， 个人孤陋寡闻看到拓也哥完全不认识， 只想到台湾也有阿空翻模。 (本来想找连结想想板众应该没什麽兴趣还是略过好了) Ian穿上裙装时，虽然说自己没有刮胡子云云， 我觉得其实蛮好看，而且可以想像Ellen来穿反倒别扭， 可能还不如Ian来得有美感。 美是要自己喜欢才能散发出来的光芒。 https://www.youtube.com/watch?v=QRUIava4WRM 所谓美丑很多时候是习惯，是文化养成罢了。 重要的是我们能不能拥抱自己原有的特质。 而说到Ellen 和 Ian两个人的搭配， 非常可爱、很有一种互补的感觉。 在寺庙中模拟佛化婚礼时， 虽然二人不是真的结婚， Ellen非常真诚地对Ian说出内心的感谢，说"I love you"， 让Ian显得又感动、又有点不好意思， 也跟Ellen说出谢谢他的支持... 看到这儿觉得有个男同志好友似乎挺不错的。 有趣的是在两人到BL漫画店时， 两位专业腐女翻着漫画解释何谓BL、何谓腐文化， 以及看影片时，身为男同志"真人"的Ian显得颇不自在； Ellen倒是一副觉得很新鲜的模样。 BL、GL和真正(所谓现实生活)同志的差别、 对於异性恋大众接受同志到底有没有帮助， 要讨论又是落落长， 最近《上瘾》的热潮也带动不少话题。 回到日本同志的现实处境， 尾辻加奈子是日本第一位公开出柜的女同志政治人物， 他早在2003年就当选大阪府议会议员， 不过是在任职议员的时候才出柜，也曾经递补上参议员。 虽然现在没有公职，但一直活跃於日本的同志运动。 他提到日本人的"耻"文化加深了同志出柜的困难， 而所谓恐同，在日本并不是一种显而易见的暴力， 相反地，那种沉默的忽视，才是日本社会恐同的展现方式。 这点其实和我们很像， 也许在台湾，同志、婚姻平权......等等， 已是受到相当关注且可被公开讨论的议题， 所谓恐同大概是天灾人祸发生时，会有特定团体出来说这是给同志的报应， 或嫁祸给某个天后接纳同志而导致神愤怒，诸如此类。 一般恐同反应没有像美国、俄罗斯等国家那样暴力， 但是一种「同志没关系，只要不是我小孩就好」、 或是「同志自己关起门来谈恋爱就好，不要出来给别人看」的态度。 (但小同志们或性别气质不符传统性别角色的儿少， 每天在学校里其实还是过着小心翼翼求生存的日子。) 尾辻加奈子所言，和那对男同志平权律师的经验相呼应， 人们看到他们的新闻报导可能不会说什麽， 但走在路上，手牵手是不会发生的事情。 毕竟作为一种遥远而陌生的存在，那只是世上某个角落的事； 若是活生生的同志、甚至以情侣之姿现身， 对很多异性恋而言就震撼得多了。 台湾或许受美国影响较多， 在公开场合透过肢体对情感的表达比日本要再开放一些， 都会区看到同志手牵手、拥抱亲吻，也不算稀奇。 就算别人知道你是同志，可能也是背地里八卦， 比较少有面对面的恶意流露。 但整体眼不见为净的消极"默许"与忽视氛围，仍是类似的。 也难怪拉甲"假结婚"、"形婚"、"友谊婚"在亚洲国家如此常见， 毕竟对许多人而言出柜的代价太大，来自家族的期望又难以辜负。 最後感人也有些惊人的部分(以下爆雷较大介意可跳过)， 我觉得儿子颇为自私。 如果妈妈事先完全没有察觉孩子的性倾向， 就被置於陌生人面前、镜头前，面对儿子突然出柜， 以日本文化中人们习惯自持、压抑的特质， 妈妈要花多少力气使自己镇定？ 当然这些外人、尤其是受委托的「朋友」， 确实提供了相当的缓和力量， 陪伴这对母子面对秘密揭开的一刻。 妈妈尝试调适之後的回应很温暖， 无论是对Ian或对自己的孩子， 他知道自己如果能接受，对孩子会比较好。 可是看到这真的很感慨， 除非打定主意并且有十足把握一辈子都不出柜也不会被发现， 用细微的讯息、机会教育、或试探， 让妈妈爸爸对这件事慢慢有认识，到有心理准备， 是同志身为孩子在出柜这件事上起码的责任和体贴。 否则平时藏得密不透风， 活了一二十年、甚至更久， 突然出柜并且要他们马上接受， 太不切实际、也太残忍，只会增加彼此受伤的机率。 总之，有笑有泪的第一集gaycation， 不看可惜。 -- 彩虹大道 https://www.facebook.com/rainbowblvd --

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