http://transgenderspunk.blogspot.tw/2016/02/blog-post.html 莉莉不是变性人，是性变态!? －－一个性科学史的解读 ※注：本文不是要丑化《丹麦女孩》，但希望提供另一个阅读方式，并且对 「跨性别」里更边缘面向的关注。若你是反性者，为避免您感到不适，建议 左键离开。 A: 你为什麽这麽确定Lili Elbe真的就是变性人？ B: 蛤？她最後做了变性手术，难道她不是变性人吗？ 就剧情後半段当她知道世界上有变性手术这件事、手术可以使她生理"由男转女"、 并且人生转以成为"完全的女人"而感到恍惚幸福这点，以变性人的模式诠释她 当然无可厚非。但我想讨论的，是概念的时代问题。你知道现在意义英文变性人 (transsexual)=想要做变性手术的人这件事，是直到二战後美国1952年Christine Jorgensen受媒体大幅导後，美国医生才发明出来的词? 欧洲丹麦二战前Lili Elbe的事蹟在当时也有畅销小说, 为什麽默默无名,原因和 二战开打破坏了欧洲对性少数研究的累积有关, 而战後美国成为世界的强权与中 心。变性人在美国现代历史, 也是一个不断被炒作、不断被上报纸、上节目、拍 电影。说变性人其实是大众媒体和医生互构下的产物，一点也不为过。 既然变性人是後来的事,那欧洲二十世纪早期到底是什麽呢? 从一开始1886年性 学家Krafft-Ebing其实是把性倒错当作同性恋 (即当时认为男同性恋=内心女人)。 直到1910年一位非常重要的性学家---赫希菲尔德（Magnus Hirschfeld），才把 跨越衣着的行为从同性恋中分离出来，并独立命名作transvestite。transvestite 才是欧洲时代的「跨性别」，後来之所以被限缩成只是和性兴奋的扮装有关，也 又是後来美国医生DSM的敷浅造成的。trans-是超越、跨越, vestite是拉丁文衣 服, 字面就是与性器官不同的衣着。－－这里要说的是，如同大家所说 "那时个 语言尚未画分的时代"，没错，欧洲时期如何看待像Lili Elbe这样行为的人，其 实看待模式也是更宽广的，并不是只有 "内心觉得自己是女人、想手术成为完整 女人"这种。 据所知，欧洲观察到的transvestite现象，至少包括几种： (1) 跨越衣着的行为 (2) 内心认同自己是女性 (3) 想做医疗改变 但也包括有些案例类型, (4) 女性打扮是男性社会身份的 "解放"，女性打扮是偶一为之、但平常仍是男性 生活，类似双重生活（double-life）， (5) 女性衣物是性兴奋的方式, 但久而久之也慢慢想穿到路上, 久而久之也想 变女人做手术 (6) 因为太爱女人所以变女人--- 这些混杂的类型, 在欧洲当时都是某种程度上未分、允许的。可是到後来, 前(1)~(3)种就被美国医生发明作 "变性人", 并且拥有可以接受手术的正当性； 而(4)~(6)呢，就被当作「性变态」，需要接受药物/物理/电击....各式各样的 "治疗"。这些"治疗"，现今都还存在哦，用来处置当违反社会风俗时的医学治疗， 但它的人道问题，一直没有像男同性恋工程师图灵、变性人莉莉如剧中遭放射 治疗被世人当作不可理解的精神疾病，这麽受到关注与同情。这些治疗有的也 许不是强迫，但会先整个社会塑造出来 "你就是有问题"，然後就会让你乖乖的 自愿进行治疗，"治疗"成功矫正後还会很感激。 《丹麦女孩》剧情哪里可以被读作性变态呢? 从偶然当女模特儿不小心开启内 心小宇宙、到混乱太痛苦因此想寻求手术之前。影帝小雀斑演技发挥之处--- 首次抚触女性丝质丝袜衣物、眼神的慌恐与新生，当然可以把它读作 "女性内 心的唤醒"，但也可能读作erotic性唤起。在跨性别社群有个争论，当你穿女装 不会有性兴奋，你就是变性人；当你穿女装会有性兴奋，你就是扮装(CD)－－ 但这人为又渗杂性道德的二分法，使得我们对Lili Elbe文本阅读的可能性， 就先行限缩了。许多扮装朋友得面临比变性人单纯"内心认同为女"更复杂的认 同统合课题，得同时平衡男性人格和女性人格之间的切唤，当然也有如同剧中 後来莉莉全时出现、丈夫男性人格几乎不再出现。 再则，莉莉开始浮现生活後，一面［魏格纳时］和老婆格尔塔是夫妻，但一面 女生莉莉的时候和另一个男人汉斯又有真实的婚外邂逅－－观众们好奇、困惑 与争论，莉莉到底是异性恋、还是同性恋？有人拿出性别光谱论（gender spectrum） 的心理性别、性倾向标准答案，将莉莉分得乾乾净净；但在不急着套用标准分 类前，很多CD的双重状态，真的一面是男性有家室妻子、一面以女装和男生约 一夜情，而妻子也遭受着如剧里格尔塔般的痛苦，但这丈夫也并不是不爱妻子， 而是他也很矛盾....。 三则，《丹麦女孩》这则故事最有魅力的起点－－他是因为偶然当老婆的女模 特儿穿女装才意外开启了从此不回的小世界、还和妻子以女装滚床单－－这不 是另一层面的性意味吗。当然，2000年小说家大卫和这部电影编了汉斯这角色、 编了魏格纳童年故事，将莉莉说成是幼时就在那里、只是意外被唤起（但不是 因为偶然当女模特儿才变这样），并顺利成章地将《丹》的故事编进异性恋婚 姻的感人罗曼剧。当然可以将妻子格尔塔读作感人支持的异女太太。然而，诚 如近来已有论者指出－－史实中的格尔塔同时是位女女情慾浮世绘画家，格尔 塔可能是有女同志成份，有她才有莉莉的出现。在此，我想提出第三种读法－－ 格尔塔除了是（又可放进性别光谱里所以两人是女女）女同志之外，也有可能 是腐女。腐女是以开发男性另一禁忌世界之恶趣味的存在，除了将丈夫开发成BL， 也可能乐意昂然地开发成伪娘。如从《铁达尼号》到女同电影《鲸鱼爱上月亮》， 画与被画之间一直是既情慾又自我性别唤起的凝视与互动。魏格纳/莉莉与格尔 塔之间的情感剧码，可能有更复杂的性/性别交连的解读空间。 当然，本文并不是欲提出一个正确答案，也不是否定变性人、异女太太的阅读 方式。但正因为Lili Elbe的故事和我们隔了一百年的时代距离、欧洲二十世纪 早期对性少数的分类可能比我们现在更多样，所以我希望提出更多可能的阅读 方式，它可能是变性人、天生两种性器官的阴阳人，但也可能是扮装、双重生 活、以及以太太之间的情慾而构成了女性人格莉莉。晚近大家在讨论「跨性别」， 诸如有的人想做手术、有的人不想做手术；本文也希望提出对另一群更边缘、 更遭受性污名的群体，他们（及其伴侣）承受了如同格尔塔的纠葛、非人道医 疗对待与社会眼光，但比同志、跨性别/变性人更少获得关注。莉莉可能是光明 的变性人，也可能是阴暗的性变态；同时一起看，可能才是更完整的「人」。 --

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