※ [本文转录自 lesbian 看板 #1KhMEiqo ] 作者: bradcool (布莱酷) 看板: lesbian 标题: [电影] 拉拉要结婚谁都不能档─谈女同志结婚电影 时间: Thu Jan 8 00:49:47 2015 ------------------------------ 拉拉要结婚， 谁都不准挡！ --------------------------------------- 满满图的图文网志版： http://ppt.cc/a1f0 --------------------------------------- ※ [本文转录自 movie 看板 #1KhMCm3m ] ※前言 《拉拉手到白首》，曾於2012年金马放映的一部女同志电影，为讲述两位美国高龄女同志 为爱远赴加拿大结婚的喜剧公路电影。恰巧与前阵子蔡依林《不一样又怎样》的音乐录影 带中，两位女女伴侣因为无法认定亲属关系而无法签属手术同意书的剧情不谋而合。 因此，决定了， 以《拉拉手到白首》为主轴，而後叙述台湾现状以及三部女同电影： ※《拉拉手到白首/Cloudburst》完整剧情 故事的开始为，交往31年的史黛拉与小桃甜蜜放闪，两人形影不离，同居一起。这些年来 ，即便小桃身型改变、失去视力、毫无生活能力，史黛拉依旧天天带着她观赏夕阳晚霞， 描述云朵形状，分享人生中每一个细节。 这天，由於床上过於激情，（80岁还是做爱呀！情慾万岁！），史黛拉不小心太用力拿着 按摩棒把小桃督下床，以至她摔伤，扭到腰送医治疗。（看病不会很难启齿吗）好死不死 ，这成为小桃孙女茉莉财迷心窍的元凶。她决心藉此把外婆送往疗养院，让专人全天照护 ，顺便取得房产享清福。 在本片中，这位名叫茉莉的孙女，不断地带着自己的偏见敌视这对老拉情侣。像是『我是 外婆「唯一的」亲人，我一直都很担心...』，否定史黛拉的伴侣地位，只会无辜说着： 「我知道，自从有记忆来，你一直是外婆好朋友，但是．．．。」。即便雷达很灵的警察 丈夫一眼就看出两老是拉拉情侣，告诫妻子最好撒手别管。但孙女就是死鸭子嘴硬：「她 生了我母亲，当然是异性恋」，完全没想想，谁说生过小孩就是一定是异女呢？那双性恋 以及婚姻中同志的可能性呢？ （不过，也因为遵守对女儿的约定，小桃始终没有告诉孙女她的性倾向。） 就这麽，法律上没有关系的两人就此离散，小桃被送往老人院，史黛拉则被孙女要求限期 离开。但你说说，三十年的爱情能量岂能阻！史黛拉随即当晚扮成开喜婆婆样潜入老人院 ，带走小桃，并决心，就此开车驶向同志婚姻合法的加拿大结婚，再也不准别人拆散她们 ！ 於是，红色小货车一路向北。在路上，她们遇见一名体健帅哥，小普，他要回加国见母亲 最後一面，基於方便伪装身分避免被通缉盘查，小普就此加入了拉拉亡命天涯之旅，两老 一少在路上有说有笑有淫秽话。 （整部电影，我最喜欢，就是史黛拉永远得理不饶人，满嘴拉式粗俗话，像是：「干你老 奶奶勒！」「我不是你奶奶，但我七年级真的搞过你奶奶！」；「如果我即将要死，那老 娘希望最後一餐可以埋首在偶像女星大腿之间，尽情舔鲍」；「说到阴部，我口水都快流 下来」，超棒der！） 之後，三人遭遇了边境盘查、雨中浪漫亲吻、夺命潮汐大退潮、小普回家抱妈咪，最终， 抵达加拿大小镇，办理公证结婚。一路上，小普看着两老，不禁在酒吧对着陌生人有感而 发：「我最长的恋情只有两周六天，我从未见过史黛拉跟小桃这样的爱情，她们在一起31 年，至今仍然相爱。…如果真爱是你们的目标，就学学这两位拉子老太婆，把爱付诸实践 吧！」 不过，以为就此梦想成真，但婚礼的前一天，史黛拉怯步了。因为经历那场潮汐退潮，两 人差点被淹死的恐怖遭遇，她害怕余生无法照顾小桃，即便结婚也一样。没想到，对於结 婚一直处於被动的小桃听闻，竟然激动反击： 「你我已经不是小女孩了，我们原本有很多时间。之前很长时间里，我们无法结婚，婚姻 与我俩无干，那是为其他『正常人』设置的，不是我。因为不能和你结婚，所以我不想结 婚。我告诉自己，婚姻就是一坨屎，是给那些不知道自己想要甚麽的无助男女用的。可是 接着，哇，突然，我可以嫁给你了！突然，哇，你跟我求婚了！如果是别人跟我求婚，我 会仍然觉得那是坨屎，但，是你呀，你向我求婚了。无论剩下多少年，我都不会拒绝你的 。我此生没别的念头了，你必须娶我！即便等等结婚，我们仍要分开，我会死在养老院， 但，就算是孤独而死，那我也要以你妻子之名死去！然後那些小护士就要小心了，因为他 们假如待我坏坏，我的妻子可是会冲过来，削她们的奶子的！」 终於，史黛拉妥协，前往法院公证。虽然孙女一度来闹场、小桃一度病危失去意识，但， 两人最後还是在誓词前成为妻妻，完成彼此心愿。 ※评析 在这部《拉拉手到白首》中，你会将看见非同婚合法国家对於同性伴侣的残酷，使其无法 长相厮守，阻绝法律保障。或是长期照护，专属於异性恋体制。此外，更看见社会对於阳 刚女同志的歧视，像剧中史黛拉Uncle T的造型，也不断被误解为男性，以先生称呼；在 拦便车时无人愿意理会帮助，必须批戴头巾，假装自己是传统女性外表，他人才愿意理会 。 而编剧巧妙地设定孙女茉莉成典型恐同异性恋角色，彻底否定婚姻中同志、双性恋可能性 ，让她来阻碍拉拉伴侣厮守余生。直到最後好说歹说，她在警局铐上手铐，终於专心听外 婆一五一十吐露事实，才了解，阮阿骂真的爱女生耶！但，茉莉也说了：「为什麽从前不 给我机会去了解呢？」 这句话点醒剧情主轴。是的，「了解」。世间万事，人人都是不同个体，透过背景、知识 、价值观不同，对於事物有着不同看法。有人愿意接纳异已的建议，有人却坚守立场。在 《拉拉手到白首》，你见识到高龄同志伴侣的生活样貌，透过电影文本了解，史黛拉与小 桃与一般异性恋情侣其实并无差异。 而，剧中有一幕，小桃眼盲，询问史黛拉天空的云是甚麽形状。这桥段隐喻了，不同角度 ，将会有不同的解读。往往遭受批评反对的事，当然也有值得支持赞成的一面。就如同宗 教与同志一般。茉莉一句「给我机会去了解」，彻底地，给那些坚守己见者，一记巴掌。 不过，在追求缔结婚姻的同时，《拉》片也利用小普的家庭，展露出传统婚姻制度的陋习 。剧情中，普妈妈被经济束缚，即使不再锺情丈夫，也只能忍气吞声，无从反击。这正是 家务劳动与出外工作者的吊诡之处！通常无酬付出的家庭劳动者，洗衣煮饭打扫，必须倚 靠工作者「抚养」。做的就只是「附赠」、「理所当然」。而同志婚姻、双薪家庭就不会 有这问题吗？ 并不是。但编剧巧妙地，点出此项议题。 ※结婚之後．．．，拉拉家庭电影 即便婚姻合法，记住，那也不是一种人生必然绝对，仅是一种选择。性别运动之路遥遥无 界，许多议题依旧必须推动，以破除这异性恋霸权社会结构。 在此，就介绍几部个人看过的女同志家庭电影，以及其探索议题。 ※《性福拉警报》 《性福拉警报》为2010年上映电影，曾入围第83届奥斯卡最佳影片。剧情讲述妮可与茱儿 是一对女同志伴侣，她们藉由精子捐赠生下琼妮、雷兹，一家四口同住一屋，共同生活。 直到，雷兹长大，开始好奇生父身分。於是找到当年资料，联络上并且见面。这个家庭氛 围，似乎就此改变。 本片呈现出肯定同志家庭的和谐氛围，全片围绕在亲子、爱情与捐精者的讨论。究竟，捐 精者在同志家庭究竟处於何种身分地位，是个过客，或是一位父亲？另外，在这过於性别 二元分立的社会结构之下，同性家庭是否会有着所谓的盲点？更或者该说，因存在着性别 刻板印象，而认为这是问题。 而《性福拉警报》中，更进一步探讨婚外情对於关系影响。当茱儿与捐精者上床之後，这 是否是种外遇？而当同性伴侣与异性发生关系时，那种对於双性恋的污名恐惧、或是寻觅 已久的伴侣可能就此离去的孤独感该如何讨论面对？ 将不同议题多面向结合，并正面讨论同志家庭，《性福拉警报》正是这样的惊艳之作。 ※《爸妈囧很大》 《爸妈囧很大》曾於2014年新北市电影节放映。剧情主角为一名15岁处於青春叛逆期的男 孩。某天，他与两位同志妈妈吵架，甚至大打出手。抓狂妈妈苦无对策，於是将其送往当 年捐精者家，住宿一个月。而这名「生父」，是一位男同志，并与一名男性正在交往。究 竟，二爹二娘会造成怎样的局面呢？ 其实本片极为类似《性福拉警报》，只是将捐精者改为男同志身分。说实在，剧中性别成 分探讨不多，反倒着重在家长们藏着过多秘密不对孩子坦白，终而在生活中出现小摩擦。 剧中最大的秘密是，其实狄伦非人工生殖，而是男女双方性合意交生下。当然，电影最後 沟通解决，感情考验和平落幕，主角狄伦在四位父母亲都看见到对於己身的爱，和乐相处 。 ※《十种怀孕的方法》 《十种怀孕的方法》为2013年於金马影展放映的德国女同志电影。本片讲述一对在德国伴 侣法的女同志，想要怀孕生子，不过却面临种种议题，像是精子银行拒绝同志受理、邦与 邦法令不同、经济无法支持方法、有捐精者提出「实际性交」的条件。原本爱情满载的伴 侣，因为生子，关系开始动摇。 这部片明显看出同志婚姻合法之後将面临的状况。更证明了结婚不就代表世界就此大同， 社会歧视、法令的不进步依然存在於现实。剧中的拉拉伴侣因为寻觅受孕，开始艰难之旅 ，除了上述的议题之外，两人更因此出现想法不同步状况。 「你是不是和捐精者走太近了？」 「你是不是只要小孩而忽略了我们爱情？」 终於，关系濒临瓦解，而更针对着主轴议题，怀孕， 究竟是为爱而怀？为防老而怀？为怀而怀？ 初衷与目的开始歪斜，是一部引人深思的电影。 ※台湾现况 在婚姻不合法的现况下，拉拉结婚依旧是遥遥无期。不过在报章媒体之中，依旧可以看见 一些「不被法律所承认」的婚姻： 2012年11月，爱情长跑7年的女同志恋人美瑜与雅婷，於该年11日举行台湾首次的同志佛 教婚礼。这场婚姻可以看见台湾宗教对於同婚包容的可能性。 2014年的七夕，台湾伴侣权益推动联盟陪同28对同性伴侣，到台北市中正区户政事务所登 记结婚。藉此冲撞现今不友善的体制。 2015年1月3日，鲁凯族女同志伴侣彭哥和小翠，养育小翠的侄女「萱萱」长达12年。萱萱 虽叫彭哥「爸爸」，彼此却没有法律上的关系与保障，部落长老们经过讨论後，於当日上 午按照部落传统习俗举行仪式，成为台湾第一个部落认可的同志家庭收养。 结婚一定好吗？其实不然。在某一派的性别论述中，存在着对於婚姻制度的质疑。认为「 婚」与「家」来自於异性恋「祖」的概念传承，以延续血缘。然而，同志婚姻，本就非双 方血缘共同延续，即，不存在「祖」的概念，那这样，「婚姻」是否是一种复制异性恋体 制的行为，继续活在这样框架之下？ 但无论是否复制异性恋的制度，或是要结婚与否，在没有制度的保障上，这些讨论目前仅 能存在学术。或是，必须於结婚之後才能更加广泛讨论，否则只是空谈。（天，觉得这番 论述是否有点大逆不道） 就像是蔡依林《不一样又怎样》的音乐录影带剧情，归亚蕾无法替伴侣签属手术同意书， 即便她们同居数十年，关系比血缘紧密，但依旧无法说出「我是她的妻子」；或是台湾同 志谘询热线协会於2012拍摄的短片《其他人》，两位高龄女同志伴侣，在疗养院中因为不 是夫妻无法同房，在对方丧礼，仅能是亲属之外的其他人。 这台湾社会，有太多太多的权益欠缺的保障。恐同组织口沫横飞讲着可以透过其他法律保 护，但实际上根本无法执行，而且它们根本没在帮助推动，就只是在说嘴唬烂别人，没有 试图了解；加上，性别教育没有落实之下，歧视、污名横行着，使得同志伴侣比起异性恋 有着更多艰难。 究竟何时，这些艰难才能打破呢？ 我们昂首期待，有这麽一天的到来。 -- 欢迎加入粉丝团 一起当爱看电影的键人~ https://www.facebook.com/DasKinoBo movie板：z-6-5 --

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