我记得拟人的用法就是 将物质原来的性质化成另一种本质截然不同的事物, 所以,小蚂蚁是不会说"我们"的, 只有人类才会说,这是将小蚂蚁人性化了. 再说,蚂蚁是不会有"哥哥""姊姊""妹妹"的认知的, 这也是人类才有的. 再举一个例子,胡适的老鸦这样写的: "我大清早起,站在人家屋角上,呀呀的啼." 这个"我"就是老鸦,胡适是将老鸦人性化了. 所以拟人法并不一定限制在动词/动作而已. 一个句子的修辞不一定仅有一种, 我认为杨唤这首诗,从第一句到最後一句, 都是将小蚂蚁人性化的手法, 应该全都是拟人法, 怎麽会只有最後四句才是呢? 这样限制修辞的用法, 小朋友对修辞的认知会不会太僵硬了呢? ※ 引述《queserasera (ケセラセラ)》之铭言： : ※ 引述《ivac (iva)》之铭言： : : 杨唤有一首诗,内容如下: : : 我们是一群不偷懒的小工人。 : : 搬不动哥哥的故事书， : : 拉不走姊姊的花毛线， : : 我们来抬小妹妹吃剩下的碎饼屑。 : : 下雨了， : : 有小菌子给我们撑起了最漂亮的伞； : : 过河了， : : 有花瓣儿给我们摇来了最稳当的船. : : 请问:其中使用拟人的修辞是哪几句? : : 答案只有最後的四句. : : 但是就拟人的用法而言, : : 是以物拟人,使物具有人的特性/性质, : : 所以我认为应该整首都是拟人的,(至少第一句就非常明显) : : 因为杨唤本来就是将蚂蚁(物)拟作人来写的呀! : : 请问各位版友的看法如何呢? : : 先谢谢各位罗~~ : 第一句叫「譬喻」，就是「隐喻」（或称「暗喻」）， : 什麽像什麽一样，「像」被「是」取代了。 : 拟人是本来只有人会做的动作，让非人类来做了。 : 像前面的搬、拉、抬..还都算是蚂蚁会做的动作。 : 但撑伞跟摇船就是只有人类才会了。 : 大概是这样吧！ :) --

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