※ [本文转录自 book 看板 #1EzJpFi4 ] 作者: nightseer (小爱) 看板: book 标题: [心得] 御伽草纸 时间: Sat Dec 24 10:45:31 2011 网志版 http://blog.yam.com/neverwinter/article/45835905 太宰治的作品，我只有看过「人间失格」。那是本会让人觉得很讨厌，但又如此相像的故 事。我还为它写了一篇坏掉的心得... 我想也只有生长在特殊环境下的人能够有那样的心情吧，如果一般生活上都吃不饱穿不暖 了，哪有时间去思考大家都带着面具这样无聊的事呢?但这也是他个人魅力所在之处，拥 有良好的出生背景与教育，性格却扭曲的如此彻底，不是很有趣嘛? 御伽草纸一样是本小书，从一家人躲到防空洞里，为孩子讲故事开始，总共四个日本传统 的民间故事。当然，如果只是原本的故事就没什麽好讲了，每个故事的基本架构没有变， 但其中的内涵却完全不一样了，根本就是二设啊(误)。肉瘤公公与浦岛先生(太郎?)是我 原本就知道的童话故事，喀嗤喀嗤山和舌切雀就没读过了，不过从作者的解读来看，这些 童话原本就带有一些寓言性质，只是二设(ㄋ一ㄡˇ ㄑㄩ)过之後完全变成不同的故事了 啊啊啊啊!! 肉瘤公公 只是人性的悲喜剧罢了。 原来版本的肉瘤公公，一个是好的一个是坏的，坏的後来因为态度恶劣，所以被处罚，鬼 把从好公公脸上取下的瘤装到坏公公的脸上去了。但在作者的版本却不是这个样子，好公 公非常喜欢他的肉瘤，但却被鬼夺走了，他平淡无奇的家人也不怎麽理会他；坏公公其实 也没做什麽坏事，只是他去找鬼的时候，用的方法错误罢了。因此两个人都有着悲惨的下 场，一个宛若失去了至亲，另一个则多了一个累赘。这样的故事有任何意义嘛?与其说是 悲喜剧，不如当成可笑的闹剧，在人生中会发生这样的事，纯粹只是运气好或不好罢了。 真的要说，坏公公甚至是一个勇敢的人，为了除掉脸上丑陋的肉瘤，甘冒生命危险只身一 人前往鬼所在的地方，在西方他一定会被当成英雄之类的人物吧，但最终他只是一个双肉 瘤男而已，他的行为只为他带来恶果而已啊。生命如此，人性如此。 浦岛先生 这一篇真的是很神奇。浦岛先生变成一个富家纨裤子弟(M)，乌龟则是全能吐嘈者(S)，看 着海龟不断吐槽浦岛太郎真的很奇怪，到最後变成一个愿打一个愿挨，根本是一趟带有SM 性质的龙宫之旅嘛!所以大家看到海边有人在欺负乌龟千万不要去帮忙，不然就会变的很 惨的下场喔(误)。对着自己的救命恩人这样真的很诡异。 只有相信在山谷对面开满美丽花朵的人，才能心无窒碍，抓着藤蔓走到对面。 这就是为什麽确立目标是一件重要的事。一但有一个可以全心全力能完成的事项，就比较 容易集中心力精神来完成它而不受他人外力干扰。但这时候有一个迷思：你怎麽知道对面 的山谷里真的有花朵呢?如果为了一个不存在的事情而努力，不就违反了经济学的法则?所 以到头来也只是「相信」而已，即使撑过去了也可能什麽都没有喔，这时候就会因为补偿 心态而催眠自己去相信错误的真相，然後越走越偏，原因就只是因为努力向上而已。我想 这在哪一个行业都很适用...尤其是医界啊。 ...人生中是不存在着尝试的，做看看和做了，是一样的。 是的。人生中没有给你试试水温这种事，别人会因为你年少无知而宽容你，但随着年纪增 长这样的机会渐渐的减少，直到有一天完全要靠自己。如果抱持着尝试的驼鸟心态做一件 事，会因为不够努力用心而被责备吧。事实的结果不会因为你心态的不同而有所改变，而 是根据你的投入时间与精力，当然其中还有某种变数，就是不管怎麽样结果都一样。所以 终究要扯到命运(Destiny!!!!!!)，但在命运的影响底下，做做看和做了，不就真的是同 样一回事嘛?所以与其带着随时可以逃跑的心态，不如全力以赴，至少失败的时候有理由 舔着自己伤口慰藉啊。 因为有野心，才会被自己的孤独所困扰。 这种话真的很令人讨厌。人可以选择留在原地或继续前进，除了凭藉自己的实力以外，环 境也是要考虑进去的。所以会说这种话的人，要嘛已经放弃一切，要嘛不需要前进也可以 过着舒适的生活到死吧。当然最令人生气的地方，就是这句话该死的正确。如果要往上爬 ，不免需要牺牲掉很多事情，只有少数那些成功的人，会有强大的後援，但我们怎麽又知 道他是否已经把自己的灵魂卖给谁了呢?我很喜欢鲁鲁修里面的一段台词：「王之力终将 使你孤独。」但这种话只有经历过的人才有资格说出口啊。那些对别人的功绩随便做出评 断的人，根本就是海龟心态吧。 话语这种东西，是因为对活着这件事感到不安才萌生出来的，就像从腐土中会长出红色的 毒菇，是因为对生命的不安，才使话语发酵出来。 怎麽说呢，话语这种东西啊，是因为存在而存在的(废话)。如果有一天人可以心电感应就 不需要说话了，但到时候也会有像太宰治这样的家伙，觉得「心电感应是因为对活着感到 不安才萌生出来的吧」。人类可以选择不要说话，但沟通的出现必然是为了让种族能够延 续下去的一种有利的工具，其他的都只是附加价值吧。我们能确定的，只有在适当的场合 ，它可以是一把无往不利的双刃剑。人类不说话也能够存活下去，当然只能停留在灵长类 毫无进步的阶段而不会有任何的文明产生。这样与其说是反璞归真，根本就是退化了吧! 生命因不安有所成长，如果没有外界的躁动，生物就会安逸的死去。 人的言词全都是琢磨过的，都只是装模作样而已。 在人间失格里，作者认为自己需要戴着persona取悦大家才是生存之道，然而他心里却无 比痛恨这样的行为。可以说他的行为就是在逃避这种违逆心性的痛苦吧。人类的语言本来 就是经过琢磨过的，从神经传导的路径来看，如果之前没有学习如何运用文字，那根本就 连话都说不出，只能用吼的。说不定用吼的才是传达情绪最好的方式，但是对我们来说， 要理解吼声里包含的意义非常困难，因此字面上装模作样也是可以理解的，这就是身为人 类、能够说话的一种原罪啊。如果每个人都只能说无法说谎的太古语，世界一定无趣的贫 瘠吧。 喀嗤喀嗤山 每个女性心中，都住着一只毫无慈悲的兔子，而每个男性都像那只善良的狸猫一样不断沉 溺。 我不能同意你更多。这篇故事里的兔子根本就是心狠手辣的残暴少女，跟时下的女高中生 差不多啊。我不知道为什麽太宰治要做这样的二设，不过兔子=处女，狸猫=死胖阿宅的设 定真的是太经典了，而且在任何时代都有可能发生。「爱上你有错嘛?」临死前狸猫这样 说了。虽然他只是一个胆小怕事贪吃伪称年龄好色的一个MADAO，但只是凭个人好恶就杀 掉一个人，跟暴君有什麽不同呢?兔子的手段不仅残忍，也毫无道理，让人一点都不想同 情她被骚扰的这个部分，甚至会被当成是自找的吧。狸猫一直死缠不放要说对或不对... 我只能说很多男生追女生就是靠着一直死缠烂打不放才成功的，因此也是要看情况吧。不 过也有女生劈腿然後怪前男友死缠烂打的，这个世界可以说是无奇不有啊。当然，人的喜 好是个人的事，可以选择避开，也可以选择面对，当然也有这种为了戏弄或恶整而强迫自 己面对的例子存在。所以也许爱上一个人真的是错误的吧，因此赔上性命一点也不值得啊 。去爱吧，诸君!去感受死亡吧。 舌切雀 说真的，我不清楚太宰治想要藉由这个故事表达什麽，我猜测原版应该是善有善报的意思 吧，但在这里却似乎不是这个样子。老公公看到人化的小麻雀之後，终究只对舌切雀说了 一句话，让人怀疑他是否真的对生物持有感情，还是只是对属於自己的东西有着爱呢?是 否那只小麻雀不来了之後对他就没有意义了?与前面混和评论跟叙事的手法不同，作者在 卷末并没有多做描述，只是让故事自然的结尾。主角最後做了大臣，他却说都是托他太太 的福而不是小麻雀，因为他让她吃苦了。这跟前面完全拼凑不起来啊!!!!太宰治你是怎样 得到这个结论的!!!这样绝对很奇怪对吧!!我只能做这样的解释，就是因为他贪心的太太 死了，为了补偿他而使他当到大臣的位置。也说不定太太的死是舌切雀一手包办的...这 样小麻雀就是一个腹黑的女孩了，真是棒啊(误)。不管从哪里去推测都觉得很不合理，让 人摸不着头绪。 从太宰治的字句中常常会看到无奈、价值观批判、被动攻击(passive aggressive)与人世 无常的意象出现。我想这跟他成长与大环境的影响有关，也成为他独伫一格的文风，吸引 了许多的读者。我不会说自己喜欢或讨厌他的作品，但是可见他的作品有很多值得讨论的 地方，从别人的生命经验与想法撷取自己所要的，总比舍命冲刺只取得一点点渣滓还要有 成效吧。 -- ╱ Let's Party！ 我是爱的战士˙美乃滋十三！正在寻找美乃滋王国的入口 / ◢◢ \ 美乃滋根本就不够用啊 我是… 守护真选组的最後一把剑。多串君你好 \/██▍ \ 拜托不要再说让世界崩坏真选组副长，土方十四郎！好辣啊…辣到眼泪 ︴ ▁██\ / 这个是被四角商店的自动门夹伤的 Let's Party Let's 都流出来了啊 --

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