依公告备份题目。 120分钟，四张空白纸（正反面皆可用） ※※※ 最低录取分数：53分。 ※※※ 壹、国学举隅（40 分，选择每题 2 分，非选择题每大题 10 分） 一、选择题（10 分） 1.下列「 」内的字，读音完全相异的是： (Ａ) 万瓦如「甃」／「愀」然变色／「瞅」人一眼 (Ｂ) 飞「甍」鳞次／诸侯「薨」逝／目光「瞢」然 (Ｃ) 膝之所「踦」／取枕「攲」卧／风光「旖」旎 (Ｄ) 而况大「軱」／「瓠」瓜徒悬／率尔操「觚」 2.下列各组成语中，字形完全正确的选项是： (Ａ) 弃瑕录用／诘屈聱牙／前踞後恭／不忮不求 (Ｂ) 瞠乎其後／人谋不臧／如雷灌耳／如法炮制 (Ｃ) 不胫而走／噤若寒蝉／磨砺以须／忝不知耻 (Ｄ) 躬逢其盛／讳莫如深／厉兵秣马／履舄交错 3.下列「 」内的字词，完全相异？ (Ａ)「间」主之情以告外／新炊「间」黄粱／人不「间」於其父母昆弟之言 (Ｂ) 年四十「而」见恶焉，其终也已／隆起「而」粟／人「而」无信，不知其可也 (Ｃ) 日本官吏「固」云欲以阜鹿民／将欲若之，必「固」强之／吾「固」谓不能作苦 (Ｄ) 东坡春「向」暮，树木今何如／贵远贱今，「向」声背实／「向」晚意不适， 驱车登古原 4.下列选项中关於修辞的用法，二者说明皆正确的选项是： (Ａ) 鼎镬甘如饴，求之不可得／庶竭驽钝，攘除奸凶－借代 (Ｂ) 西并巴蜀，北收上郡，南取汉中／岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里－镶嵌 (Ｃ) 落粉销危石，硫磺渍篆斑／牛骥同一皁，鸡栖凤凰食－互文 (Ｄ) 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴／花怯晨风寒蝶梦，柳愁春雨湿莺声－移觉 5.重组：下列为郑用锡七言律诗诗文，请将甲～戊依正确顺序排列： 「秋风一夜起狂飙， 甲、何似排云驱万马 乙、倾催树木山皆动 丙、飓风西来怒气娇 丁、乍疑传箭落双雕 戊、喷激波涛水亦摇 最是关情收获近，田畴禾稼恐枯焦。」 (A)丙甲丁乙戊 (B)丙丁甲戊乙 (C)戊甲丁乙丙 (D)戊丁甲丙乙 答案：1.(A) 2.(D) 3.(A) 4.(C) 5.(A) 二、默书：请依题号顺序作答，全对才给分（每空格 2 分，共 10 分） 1.王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，( )，此五帝三王之所以 无敌也。 2.之推不得已而仕於乱世，犹为此言，尚有( )，能无愧哉！ 3.及是时，明其政刑。虽大国，必畏之矣。《诗》云：迨天之未阴雨，( )。 今此下民，或敢侮予？ 4.甚矣，人心之变也！自分类始。其祸倡於匪徒，後遂( )。虽正人君子， 亦受牵制而朋从之也。 5.天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，( )，礼义以为纪。 三、阅读下列文字，写出空格中文人名字并写出画底线处的典故：（10 分） 「是贾谊痛哭的年纪／是( 1 )登楼的年纪／要像李白一样／笑入胡姬的酒肆／要像慷慨 悲歌的( 2 )／不恨古人吾不见／恨古人不见吾狂耳／晋朝的( 3 )在荒山里找不到路／ 酒醉的刘伶放声大笑／( 4 )嵇康和做官去的巨源绝交／王羲之袒腹坐在床上」这头颅是 年轻的头颅 请砍去了／掷在天地中 让历史惊动（蒋勳〈酒歌〉） 四、翻译：请将下文中画底线的文字翻译成优美流畅的语体文。（10分） 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闽阎扑地，锺鸣鼎食之家；舸舰迷津， 青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响 穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 翻译范围：【山原～一色】。 贰、古典诗歌与教学（20 分） 甲、〈白云歌送刘十六归山〉 楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。 湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。 乙、〈送友人〉 青山横北郭，白水遶东城。此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 丙、〈宣州谢朓楼饯别校书叔云〉 弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 上列引文为唐代诗人李白送别诗名作，请依序回答问题： （一） 任择一首写出「题解」。（350 字以内）（10 分） （二） 你会补充哪些相关国学常识？以及运用哪篇文章（古、今、中、外不限）进行课 堂对读？为什麽？（10 分） 参、文章赏析与作文命题:(20 分） 阅读下文，请从篇章架构、写作方式及内容旨意赏析该文，并请援引一诗文(古、今不 限），二文对读，命一写作题目(须有写作引导文字约 300 字）。 一般说来，只要不去想及外面的人和事，狱中生活是平静的，也因此，人变得敏感而 脆弱。在细微的声音和气味都会引起我们的注意力，任何人事的变动必然会使心情震荡 不已。为了保护自己，避免不必要的纷扰，我早已断绝和每个男女友人的交往，那个奇 异的女孩子也是其中之一。梦境和风情毕竟已经遥远了，甜美只是想像中的感觉，疼痛 却是扰乱秩序的真实。知道今天看了几十页的书，似乎就快乐了。 卡缪说：「幸福不是一切，人还有责任。」这是一个人道主义者的庄严宣言。在此，私己 性的享乐追求为更高的某个理想层次或所谓的社会良心而牺牲。於是，历史上有了脸色苍 白或赤红的圣哲与烈士，後代人也有了仰望的对象。可是，对於包括我在内的这里的许多 人而言，卡缪在它的札记里所引述的另一种幸福更见亲切和令人渴想。它的要素是这样的 ：开放的生活、爱他人、免於一切野心的自由，以及创造。 关於创造，我也在这个小室内看到了人类在困厄中改善环境的生动力量，看到文明演进具 体而微的示范。囚犯能够利用浆糊和牛皮纸制造书桌和书柜，利用破布制成衣架和坚韧的 绳索，利用馒头和卫生纸制成围棋子，以及利用花生薄膜制成风味特殊的香菸。大家在诸 如此类的创意中改变空间，寻得满足，并建立一个作息有序的小社会，按时起床运动工作 睡觉，排班洗碗和擦地板。 人希望保持个性的特立，但人也是不堪孤独的；他向别人和文化寻求认同。一项事实是： 有时半夜醒来，白芒芒的灯光刺痛两眼，於是闭目谛听屋外的风声，想着亮在某个窗口的 小灯，真想有个人和我说话，或者共尝平凡而隐微的一些事物。困顿时，人所以还能保持 内心的平衡，某些宗教人士以为是由於我们感觉到，现世生活只是生命的一部份，只是未 来新生和觉醒的序曲。我宁愿认为，在这样的境况中，相濡以沫是力量获得的最真切来源 。 当然，随相处而来的一些弊病也是免不了的。紧闭的囚室里就是这麽几个二十四小时吃住 在一起的人，局促的领域使人难以躲避不想要的参与。恶劣情绪的传染、摩擦和争辩随时 都会将你卷入，且甚至於硬撑一整个虚荣的下午。反正生活确实也不可能永远是一条潺潺 的清流，而且我们不是超绝的角色，所以也不是能够隐遁的角色，别人搅起的波纹或混浊 ，我们往往不知措手，因此乾脆也偶尔向它投下几块石子，让它变形，并且发出一些可闻 或不可闻的声音。 雨继续下着，室友也继续睡着。外面散步场边的草地必已满是潮湿，今夜将是雷马克所说 的属於根与芽之夜。生机只要没有完全死去，终究会萌芽茁长的。许多日子以前的某些时 候，我常自以为已无法在感受欢愉的滋味了，人与物都显得疏远而难把握，甚至於天空和 草木的爽新之美也只徒然加重怆然感觉而已，并认为此生将这样地在愤懑里走着、咳嗽、 老去。现在雷雨声中的恬静里，我却已晓得，我不应该因为过去通过歪扭的媒介走入世界 就变得落寞。当天地间万物贯注於生长的时候，似乎其他的什麽都不值得怨恨和记挂了， 最该珍视的是自己的完整。因此，我开始自觉得如此温柔，如此强健，如此地神。 （陈列〈无怨〉） 肆、命题实作（20 分） 请运用下列引文与诸葛亮〈前出师表〉搭配，命制一题组。先书写命题理念，再命制二题 单选题，其中一题须为阅读理解，并附上正确答案及详解。 甲、自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比於袁绍，则名微而衆寡，然操 遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之衆，挟天子而令诸侯， 此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可与为援而不 可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能 守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成 帝业。刘璋闇弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军旣帝室之胄 ，信义着於四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越 ，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州 之衆出於秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。 （〈诸葛亮传〉） 乙、评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽 忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮； 善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终於邦域之 内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧 之亚匹矣。然连年动衆，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！（〈诸葛亮传〉） --

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