作者smilepapa (跳跳)
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标题[高中] 110文华高中国文考题
时间Sat Apr 16 18:03:25 2022
时间太赶来不及背题背完整,
希望大家合力完成
ㄧ、名词解释 10%
1.辟人之士
2.拔葵去织
3.唐传奇
4.四端
5.新月派
二、简答 10%
1. 司马迁史传散文的特色
2.先秦寓言的特色
三、根据三民版1-5册选文,(有附上五册全部的篇目),设计三份学习单,要求两册一
学年为一组选文,帮,助学生完成高中三年的学习历程,以高三完成自传为目标。30%
四、命题(从三则资料中任选,出一题单选、一题多选、一题混合,必须有答案跟详解,
非选题要有评分标准)20%
资料一:庄子人间世
匠石之齐,至於曲辕,见栎社树,其大蔽数千牛,絜之百围。其高,临山十仞而後有枝。
其可以为舟者旁十数。观者如市,匠伯不顾。遂行不辍。弟子厌观之,走及匠石曰:「自
吾执斧斤以随夫子,未尝见材如此其美也。先生不肯视,行不辍,何邪?」曰:「已矣,
勿言之矣,散木也!以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以
为柱则蠹。是不材之木也,无所可用,故能若是之寿。」匠石归,栎社见梦曰:「女将恶
乎比予哉?若将比予於文木邪?夫柤、梨、橘、柚、果蓏之属,实熟则剥,剥则辱。大枝
折,小枝泄,此以其能苦其生者也。故不终其天年而中道夭,自掊击於世俗者也。物莫不
若是。且予求无所可用久矣,几死,乃今得之,为予大用。使予也而有用,且得有此大也
邪?且也若与予也皆物也,奈何哉其相物也!而几死之散人,又恶知散木!」匠石觉而诊
其梦。弟子曰:「趣取无用,则为社何邪?」曰:「密!若无言。彼亦直寄焉,以为不知
己者诟厉也。不为社者,且几有翦乎!且也彼其所保与众异,而以义誉之,不亦远乎!」
资料二:庄子逍遥游
惠子谓庄子曰:「吾有大树,人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩
,立之涂,匠者不顾。今子之言,大而无用,众所同去也。」庄子曰:「子独不见狸狌乎
?卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不辟高下;中於机辟,死於罔罟。今夫犁牛,其大若
垂天之云。此能为大矣,而不能执鼠。今子有大树,患其无用,何不树之於无何有之乡,
广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困
苦哉!」
资料三:曾昭旭「论庄子文学的两大奥妙—生命存在与语言辩证」
曾昭旭对庄子的评析。文章开头先提昭明文选的选录标准,进而提到文章动人的
指标为真诚、美学(?),并一一分析何谓真诚,何谓美学,真诚就是关於人性的普遍真
实,美学就是「吊诡辩证」,能让读者思考生命。最後提到对庄子的评价。
五、赏析瘂弦「赫鲁雪夫」,并说明瘂弦在台湾诗坛的地位。10%
六、请以「未来教师」为题作文一篇,文长不限,需抄题。(引导文字大意是说,教师在
教育变革之下,必须跟以往传统方式有所区隔,在这样的趋势下,教师应该怎麽调整自己
的心态)。20%
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 111.83.49.74 (台湾)
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※ 编辑: smilepapa (111.83.49.74 台湾), 04/16/2022 18:05:25
1F:推 kjkjlog: 2.拔葵去织、5.新月派04/16 18:07
2F:推 wylin: 三、要求两册一学年为一组选文,以高三最後完成自传为目标 04/16 18:16
3F:→ wylin: 四、资料三引自曾昭旭q庄子论文学的两大奥秘─生命存在 04/16 18:18
4F:→ wylin: 与语言辩证 04/16 18:19
5F:推 wylin: 一、2.应该写「唐传奇」,避免混淆04/16 18:27
※ 编辑: smilepapa (111.83.49.74 台湾), 04/16/2022 18:33:24
6F:推 scy3105: 不知道是不是我记错,一.4是新月派,一.5是四端04/16 22:22
7F:推 jerrymax3415: 应该是6楼的顺序04/16 22:37
8F:推 wylin: 如6楼所述,不过题目都无误地刊上,顺序应无伤大雅 04/16 23:04
※ 编辑: smilepapa (111.83.155.44 台湾), 04/17/2022 10:20:28
9F:推 iamred: 曾昭旭的文章在《中国文学新诠释》这本书里面,不知道谁 04/17 13:11
10F:→ iamred: 有书 04/17 13:11
11F:推 Keythinking: 感谢分享~! 04/17 22:34
12F:推 yycintn: 不知大家的国文笔试成绩大概拿了几分呢? 04/18 13:45