有些已经忘记，有些没有找到。 麻烦大家补充（涙） --- 120分钟。 一、国字注音：(10%) 1. 井「渫」莫食 2. 缧「绁」 3. 诸父异「ㄘㄨㄢˋ」 4.「ㄔㄥ」乎其後 5. 补苴「ㄒㄧㄚˋ」漏 6.「ㄒㄧㄝˋ」渎 7. 不「ㄎㄢ」之论 8.「洎」牧以谗诛 9. 万瓦如「甃」 10.修「褉」 二、解释名词：(10%) 1.公安派 2.江西诗派 3.临川四梦 4.唐传奇 三、翻译：(共20%，各10%) 1. 楼阁万家，街衢对峙，有亭翼然。亘二、三里，直如弦、平如砥，暑行不汗身、雨 行不濡履。一水通津，出海之涘，估帆叶叶，潮汐下上，去来如龙，货舶相望；而店前 可以驱车、店後可以系榜者，昔之鹿港也。人烟犹是，而萧条矣；邑里犹是，而泬寥矣。 海天苍苍、海水茫茫，去之五里，涸为盐场， 万瓦如甃、长堤如隍，无懋迁、无利涉； 望之黯然可伤者，今之鹿港也。(〈鹿港乘桴记〉) 2.天下莫大於秋毫之末，而大山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物 与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与一 为三。自此以往，巧历不能得，而况其凡乎！故自无适有，以至於三，而况自有适有乎！ 无适焉，因是已。(庄子〈齐物论〉) 四、阅读下列选文後，请出一组混合题，应包含两题单选、一题简答，附上答案及详解， 简答要有评分标准。(20%) 甲、 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而 作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》 修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣 贤发愤之所爲作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目 ，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。(司马迁〈报仁安书〉) 乙、 予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出於古穷人之辞也。凡士之蕴其 所有，而不得施於世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探 其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴於怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖 愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而後工也。(欧阳修〈梅圣俞诗集序〉) 丙、 尼采曾把母鸡下蛋的啼叫和诗人的歌唱相提并论，说都是「痛苦使然」。这个家常而生动 的比拟也恰恰符合中国文艺传统里一个流行的意见：苦痛比快乐更能产生诗歌，好诗主要 是不愉快、苦恼或「穷愁」的表现和发泄。这个意见在中国古代不但是诗文理论里的常谈 ，而且成为写作实践里的套板。......既然「穷苦之言易好」，那麽，要写好诗就要说「 穷苦之言」。不幸的是，「憔悴之士」 才能说「穷苦之言」。白居易《读李、杜诗集因 题卷後》:「不得高官职，仍逢苦乱离;暮年逋客恨，浮世谪仙悲。……天意君须会，人 间要好诗。」作出好诗，得经历卑屈、乱离等愁事恨事，这代价可不算低，不是每个作 诗的人所乐意付出的。于是长期存在一个情况:诗人企图不出代价或希望减价而能写出好 诗。小伙子作诗「叹老」，大阔佬作诗「嗟穷」，好端端过着闲适日子的人作诗「伤春」 、「悲秋」。(钱锺书〈诗可以怨〉) 五、阅读下文後，请说明作者的观点并举例阐发。(20%) 昔诗人甚篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。何以明其然？盖《风》、《雅》之 兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上：此为情而造文也。诸子之徒，心非郁结，苟 驰夸饰，鬻声钓世：此为文而造情也。故为情者要约而写真，为文者淫丽而烦滥。而 後之作者，采滥忽真，远弃《风》、《雅》，近师辞赋；故体情之制日疏，逐文之篇愈 盛。故有志深轩冕，而泛咏皋壤；心缠几务，而虚述人外。真宰弗存，翩其反矣。夫桃 李不言而成蹊，有实存也；男子树兰而不芳，无其情也。夫以草木之微，依情待实；况 乎文章，述志为本：言与志反，文岂足征？(《文心雕龙‧情采》） 六、阅读所附文本後，请说明如何引导学生了解文本，并融入核心古文教学。(20%) 凌性杰〈月亮代表我的心－－读赤壁赋〉(全文) ※ 网路上没有找到文本，看有没有人找到愿意分享。 --- 翻译翻很久QQ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 182.235.190.46 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/studyteacher/M.1598027914.A.381.html 谢谢 这个有了，只是顺序不一样。少一个想不起来 感谢您~~~~ ※ 编辑: iamred (182.235.190.46 台湾), 08/23/2020 18:03:43