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120分钟,一题一页纸,每题20分。 细节已忘。 * 一、古人云:「古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入於翰墨,如灵丹一粒 ,点铁成金也。」 1. 请问此人可能是谁? 2. 此人的文学主张与影响。 3. 请举作品为例说明。 二、建中大楼命名自有其意涵,请於下列大楼名字中「择四则」加以说明:典籍出处、意 涵。(每则5分) 1.自强 2.明道 3.致知 4.格物 5. 正谊 6.庄敬 三、请说明〈兰亭集序〉和〈赤壁赋〉所呈现的生命态度,并选择一篇设计素养导向课程 。 四、阅读罗智成〈荀子〉後,回答问题: 1. 请赏析此诗,从主题意识、写作手法、意象、音乐性等四方面分析。 2. 此诗与荀子思想的关联性。 * 就在那时 一颗星晃动——迟疑了一下 沿盈溢的天穹滑落 迅逝的光辉 来不及的叹息...... 祀典前夕的村舍 风起。 醒梦边缘的动静 溢出鸱鴞的面具 窗牖捭阖 陶瓮颤然,欲发...... 磨过屋瓦 露水只垂落半滴...... 当风被收紧——听! 声音的尖端 在那 众树高举 包藏万窍之笛的雕塑 他们的年轮正在苏醒。 妖娆的菌类 搜括而来 怕听的耳朵...... 荀子说 不要怕 这是罕有的夜 美丽骚动我们生疏的灵魂 不要怕,握紧知识 睁大眼睛 胸怀天明。 五、 1. 若高一学生有国文读写困扰,请提供一个可行方法,供其自主学习。(5分) 2. 阅读甲乙文後,请问两文可学到什麽写作手法(请条列回答)。(5分) 3. 根据甲乙文出一题国写题,并以四段为结构,说明如何引导学生写作。(10分) 甲、 予观弈於友人所,一客数败,嗤其失算,辄欲易置之,以爲不逮己也。顷之,客 请与予对局,予颇易之。甫下数子,客已得先手。局将半,予思益苦,而客之智尚有余。 竟局数之,客胜予十三子,予赧甚,不能出一言。後有招予观弈者,终日默坐而已。 今之学者,读古人书,多訾古人之失;与今人居,亦乐称人失。人固不能无失, 然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失而不能见吾之失,吾能指人之 小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇,何暇论人哉! 弈之优劣有定也,一着之失,人皆见之,虽护前者不能讳也。理之所在,各是其 所是,各非其所非,世无孔子,谁能定是非之真?然则人之失者未必非得也,吾之无失者 未必非大失也,而彼此相嗤无有已时,曾观弈者之不若已!(钱大昕〈弈喻〉) 乙、   有一种人我最不喜欢和他下棋,那便是太有涵养的人。杀死他一大块,或是抽了他一 个车,他神色自若,不动火,不生气,好象是无关痛痒,使你觉得索然寡味。君子无所争 ,下棋却是要争的。当你给对方一个严重威胁的时候,对方的头上青筋暴露,黄豆般的汗 珠一颗颗地在额上陈列出来,或哭丧着脸作惨笑,或咕嘟着嘴作吃屎状,或抓耳挠腮,或 大叫一声,或长吁短叹,或自怨自艾口中念念有词,或一串串地噎嗝打个不休,或红头涨 脸如关公,种种现象,不一而足,这时节你「行有余力」便可以点起一支烟,或啜一碗茶 ,静静地欣赏对方的苦闷的象徵。我想猎人追逐一只野兔的时候,其愉快大概略相仿佛。 因此我悟出一点道理,和人下棋的时候,如果有机会使对方受窘,当然无所不用其极,如 果被对方所窘,便努力作出不介意状,因为既然不能积极地给对方以苦痛,只好消极地减 少对方的乐趣。 (梁实秋〈下棋〉) —— 大楼还真的不知道...... --



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1F:推 gagayo: 第四题是从主题意识、写作手法、意象、音乐性等 07/09 14:32
2F:推 wylin: 大楼名应是引最早典源,自强推测是易经,格物致知是大学 07/09 14:37
3F:推 chaineye: 明道和正谊感觉是出自董仲舒传:正其谊不谋其利,明其道07/09 15:46
4F:→ chaineye: 不计其功07/09 15:46
5F:→ chaineye: 是说第四题有问第2小题吗QQ我完全没看到 07/09 15:47
※ 编辑: iamred (111.71.117.75 台湾), 07/09/2020 16:38:11
6F:推 daipon: 天行健君子以自强不息;格物在於致知,还有物格而後知致( 07/09 16:45
7F:→ daipon: 同一篇啦) 07/09 16:45
8F:推 monmon1127: 感谢分享! 07/09 18:50







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