我觉得题目出很好，超想找人讨论。 写了也不确定对不对，哈哈哈～ 但题目很细，细节很多，欢迎更正。 代理竟然有87人考，也太多...... ------ 120分钟，四大题，每题25分。 一、给陶渊明的桃花源记和饮酒诗之五： 1.请说明两文可连结阐发之处。（9分） 2.综合两文，请设计课程，需说明教学目标、议题融合、补充资料（文本、影片等）、两 个引导问题。（四个要求，刚好16分） 二、请依下列文章，回答问题： 1. 孟子如何评杨朱、墨子？孟子何以认为其「充塞仁义」？（9分） 2.根据三文，说明孟子、杨朱、禽子的思想主张、特色。（16分） 【不可用翻译当作回答】 甲：杨、墨之道不息，孔子之道不着，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人 ，人将相食。吾为此惧，闲先圣之道，距杨、墨，放淫词，邪说者不得作。作於其心，害 於其事，作於其事，害於其政。圣人复起，不易吾言矣。（孟子） 乙：杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下为之。子莫执中 。执中为近之；执中无权，犹执一也。所恶执一也，为其贼道也，举一而废百也。（孟子 ） 丙：禽子问杨朱曰：「去子体之一毛，以济一世，汝为之乎？」杨子曰：「世固非一毛之 所济。」禽子曰：「假济，为之乎？」杨子弗应。禽子出，语孟孙阳。孟孙阳曰：「子不 达夫子之心，吾请言之。有侵苦肌肤获万金者，若为之乎？」曰：「为之。」孟孙阳曰： 「有断若一节得一国。子为之乎？」禽子默然有间。孟孙阳曰：「一毛微於肌肤，肌肤微 於一节，省矣。然则积一毛以成肌肤，积肌肤以成一节。一毛固一体万分中之一物，奈何 轻之乎？」禽子曰：「吾不能所以答子。然则以子之言问老聃、关尹，则子言当矣；以吾 言问大禹、墨翟，则吾言当矣。」（列子．杨朱） 三、根据所附的现代诗，回答问题： 1.请为学生写一份题解，说明诗的主题，文长150字内。 2.请以「意象」为轴，提出三个引导问题，并以之分析文本。 茶／也斯 https://m.facebook.com/teakhaHK/photos/a.142932515764086/1016089658448363/?typ e=3 四、请阅读完後回答问题： 1.根据甲文，请选择〈始得西山宴游记〉或〈项脊轩志〉（择一），说明与甲文间的连结 、阐发。（10分） 2.乙文画线处（「後来某日，我就忽然理解那半透明状的薄膜所为何来了。没有伤口的地 方，没有种植。终没有一棵自己的树来遮蔽自己的影子。心室若是轻斜地偏移，日晷一样 地，一公里也是异乡人。」），如何连结上下文加以说明。（10分） 3.综合两文，出一题多选题，需有题干、答案、解析。（5分） 甲：Tim Cresswell《地方：记忆、想像与认同》 （找不到那篇，不知道是否有人找到。内容在说地方与空间的不同及两者转换。下面是唯 一有找到，其所引的一小部分文章： 「初搬进一个新的空间，空间里的旧有痕迹揭示了其历史，而对某人具有意义。我们对这 个空间所采取的惯常策略是在此彰显自己的特点——用财物、重新安排家俱、摆放物品等 ——如此空间变成了地方，我们的地方。......随着我们越来越认识空间，并赋予它价值 ，一开始混沌不分的空间就变成了地方。如果我们将空间视为允许移动，那麽地方就是暂 停；移动中的每个暂停，使得空间有可能转变为地方。」） 乙：节录自——言叔夏〈在车上〉： 有一日，沿着中港路，车子的广播忽然流出了陈昇的歌。电台里有一个低沉的男 声，他说，秋天到了就适合听陈昇了。我没有停下车子，在原本要去的地方，轻易地擦过 ，将路开到了一首歌的尽头。说来可笑，在这座城里其实没有什麽我真正要去的地方。没 有课的白日，我经常一个人开着车，沿着这样一条笔直的路进城，穿越高架桥底下的涵洞 。进城的路上，这样接续而来的涵洞总共有三个。它们底下的阴影把我摩擦成一只光影交 错的斑马，和其他的斑马放驰在这理应加速的道途上。也许我该问的是能而不是要：在一 座不知该以陌生抑或熟悉待之的城市里，沿着一首往日的歌，我能将一部小车开到什麽地 方去？白日里我在边郊的超市买菜，提卫生纸，抱回猫砂与粮食。在煞车板与油门的缝隙 间，忽然想起了很久以前在北方的城市，为了听完耳机里的一首歌，而在恍惚间坐过了一 两个捷运站的事。 中港路其实已不叫作中港路了。在我搬进这座城的时候。它早我先认识它一步地 被改换了名字，成为了另一条路。如同淡水线倏忽转了弯，移花接木地。某天以後，某些 必然的抵达忽然失效。比如有一天醒来，我就忽然醒在这岛上中央的城市。离什麽地方都 近，离什麽年纪都远。 不开车出门的日子，我亦曾拿着北城寄居时买的悠游卡，在岛一样的公车站上车 。十公里免费。再十公里免费。胶水一样地把那些截了头的短路黏接在一起。三十岁以後 从头认识一座陌生的城，和在这个年纪重新结识朋友一样地困难。心与皮肤老而坚硬，指 尖的指爪细长锋锐，而所有的感官竟都是破碎。常常，我在一公车不断绕路後的某地站牌 下了车，往前与往後，皆是再寻常不过的街市风景。这里是什麽地方？我无法辨识眼前的 风景与过往居住过的任一城市之差异。它们皮肤一样地覆盖在我的表层，几乎只是一张被 褥。 後来某日，我就忽然理解那半透明状的薄膜所为何来了。没有伤口的地方，没有 种植。终没有一棵自己的树来遮蔽自己的影子。心室若是轻斜地偏移，日晷一样地，一公 里也是异乡人。 ● 搬到了此城才开始学车。如同搬到花莲才开始真的写字。往往一种技艺来自一种 命运，一种命运则决定了心底寄居的一座城池。我常想人与一座城的关系往往来自某种偶 然。而成年以後搬迁的地方，便因此像是继母一样的存在物。某段时光逝去，你不得不被 催逼着跋涉一段路程去抵达另一座城；租屋，购买简便（而易於装箱或抛弃的）家具，熟 习新的通勤道路。这些寄居的城市个个都像是某种托孤。生活所剩的余裕，皆耗在和解。 二十二岁我刚踏进台北时，也有过那样一个多雨而尖锐的继母。冬季盆底的水气阴湿浸骨 。东北季风刮人脸面。我与她共同居住在一个屋檐下，有时被她杀死，有时我杀死了她。 内残自毁的日子毕竟属於二十世代，过不去的日子亦是。但过着过着，竟真的过 去了。搬离北城时我想，我永远也不会喜欢这座城市，如同世上长久并存的许多关系：并 不喜欢，只是习惯而已。而今我搬进中部的这座城市，竟已跨越了那条三岛由纪夫纬度， 在日复一日的重复中洗涤着一条又一条的日子，缓慢学习在一篇文章里安置此地的名字。 往往人用写作去指称故乡甚或一个陌生的他方是一件相对容易的事，但要指称自己继母的 名字却需要长久的练习。每每在新的城市里我自介：「我住在……」「我是……人。」都 有一种害怕被谁拆穿的罪恶感。日常话语掩蔽了那些迁徙的路径。像是日日浮在这座城上 三英哩处，假装脚踏实地的生活，忽而竟也理解「汗毛竖立」四字是一种什麽样安静且无 声的意思。因为每根毛都没有紧贴着皮肤，哪里都可以生活，却也哪里都没有活过。 — 觉得难 现代诗那题有人知道怎麽解吗？我查不到解析～囧 --

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