题目叙述都很长，时间有点不够，题目记得不是很熟，因此只是打个大概供各位参考，麻 烦各位一起修正补充。 一、 （1）说明烛之武和冯谖的策略 （2）比较烛之武和冯谖的异同之处 （3）如何教导学生从这两篇文章当中，学习如何运用在生活中 二、给赤壁赋的水、月那一段 （1）洞箫客的悲来自何处？苏轼如何处理这个问题？ （2）请举一个事例向学生说明苏轼的概念 三、给高行健的一篇文稿—文学的理由 （1）依据引文内容，设计五个在课堂中阅读引导或思辨的提问。 （2）你如何评论高行健在引文中所说的「文学家对於大众不负有什麽义务」、「他们诉 诸语言并非旨在改造这个世界」 四、给老子「高下相倾」 庄子．知北游》：「东郭子问庄子曰：『所谓道，恶乎在？』庄子曰：『无所不在。』东 郭子曰：『期而後可？』庄子曰：『在蝼蚁。』曰：『何其下邪？』曰：『在稊稗。』曰 ：『何其愈下邪？』曰：『在瓦甓。』曰：『何其愈甚邪？』曰：『在屎溺。』东郭子不 应。」 韩非子：道与尧、舜俱智，与接舆俱狂，与桀、纣俱灭，与汤、武俱昌。以为近乎，游於 四极；以为远乎，常在吾侧；以为暗乎，其光昭昭；以为明乎，其物冥冥；而功成天地， 和化雷霆，宇内之物，恃之以成。凡道之情，不制不形，柔弱随时，与理相应。万物得之 以死，得之以生；万事得之以败，得之以成。道譬诸若水，溺者多饮之即死，渴者适饮之 即生。譬之若剑戟，愚人以行忿则祸生，圣人以诛暴则福成。故得之以死，得之以生，得 之以败，得之以成 （1）说明三者「道」的异同 （2）如何向学生解释史记中，老庄申韩为何放在同一篇 五、设计一门特色课程，帮助学生与外籍学生交流 --

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