: 四、申论： : 引用余英时《红楼梦的两个世界》的段落，问：红楼梦的超越与沉沦， : 既是对立又一体难分，请举情节、人物等方面说明并证之。 : (引哪忘了，文章可参考http://blog.sina.com.cn/s/blog_a6eb92f00101b1ui.html : -- : 请问第四题怎麽写比较好? 好像有这一段 「...总结地说，《红楼梦》这部小说主要是描写一个理想世界的兴起、发展及其最後 的幻灭。但这个理想世界自始就和现实世界是分不开的：大观园的乾净本来就建筑在 会芳园的肮脏基础之上。并且在大观园的整个发展和破败的过程之中，它也无时不在 承受着园外一切肮脏力量的冲击。乾净既从肮脏而来，最後又无可奈何地要回到肮脏 去。」 之前考的时候就对这一题印象深刻，虽然我当场完全不会写， (後来也没进复试哈哈哈) 但之後看起来，这一题应该是要考「余英时对红楼梦的观点」， 应该把你找的那篇文章归纳整理一下之後，对应题目而写或许就可以了(？) 以下是我的整理，请各位不吝指教： ---------------------------------------------------- 余英时先生观察历来史学界对红楼梦的研究，提出了他不同於过往研究的意见。余 认为50余年来的红楼梦研究基本上是「历史的研究」，兴趣集中在红楼梦的现实世 界上，不理会作者在书中打造的「空中楼阁」。史学家尽力将大观园以曹雪芹的身 世背景和经历还原，将虚幻的世界还原为现实世界的一砖一瓦。余英时先生不同意 这种做法，他提出了一个重要的命题：大观园是虚构的，立基於现实世界之上的乐 园。 也就是说，一般学者认为： 大观园(现实)←─→太虚幻境(虚幻) 余英时认为： 大观园(=太虚幻境)(虚幻)←─→园外的现实(现实) 首先，如何证明「大观园=太虚幻境？」 余先生举了以下几个证据： 1.第五回宝玉随秦可卿游幻境，幻境中的风景与第十七回宝玉随贾政入大观园的风 景相同，皆是「朱栏白石，绿树清溪」 2.第二十三回宝玉初住进大观园时，作者写道：「且说宝玉自进园来，心满意足， 再无别项可生贪求之心。」→暗示大观园即是太虚幻境 3.第十七回，宝玉和贾政一行人离了蘅芜苑，来到了一座玉石牌坊之前。宝玉见了 这个所在，心中忽有所动，寻思起来倒像那里曾见过的一般，却一时想不起那年 月日的事了。→暗示大观园即是太虚幻境 接着，大观园是幻境，那麽他如何与现实互相对应？ 大观园的现实基址主要是由两处旧园子合成的：宁府的会芳园和贾赦住的荣府旧园 这两个旧园子，本质上是十分肮脏、沉沦的，但却成了打造大观园这个幻境的基础 。贾赦算得上是红楼梦中最肮脏的人物之一，红楼梦以曲笔描述他的儿孙多行不义 由「上梁不正下梁歪」，贾琏等人的淫行反映了贾赦的恶。此外还有贾赦强纳鸳鸯 为妾等事蹟。会芳园也是十分肮脏的所在，天香楼、凝曦轩、登仙阁等处都有丑恶 事蹟，凝曦轩是爷儿们吃酒取乐之处，贾珍诸人在天香楼聚赌说脏话和玩娈童，登 仙阁则是秦可卿自缢和瑞珠触柱後停灵的地方。除此之外，凤姐遇到贾瑞也是在这 里(第十一回「见熙凤贾瑞起淫心」)。 而在人物与情节的发展中，证明了大观园经常承受园外肮脏力量的冲击。对於宝玉 和大观园中的女孩子们来说，外面的世界是等於不存在的。但他们并非幼稚糊涂， 事实上，她们一方面把两个世界区别得泾渭分明，而另一方面又深刻地意识到现实 世界对理想世界的高度危害性。在「黛玉葬花」一事中，通过形象化的方式把这两 层意思表达了出来。 简单的说，红楼梦中的每个女孩子都有象徵的花，花是清净的，要葬在大观园里， 出了园子就脏臭了，把落花葬在园子里，让她们日久随土而化才能保持清洁。「黛 玉葬花」中的花既是说花，也是说女孩子。 那麽，大观园中是否真的是乾净的(指性行为)？出了大观园之後的人物又如何堕落 ？怎麽幻灭？从以下情节中可证。 1.宝玉和晴雯的关系(被误会有发生肉体关系，但晴雯没有) 2.七十三回傻大姐误拾绣春囊(司棋的故事，为爱殉情) 简单来说，在曹雪芹的世界中，「情」与「淫」二者是互动的，「情→淫」(肉慾) ，但是有「淫」却不一定有「情」。绣春囊之出现在大观园正是外面力量入侵的结 果。外面力量之所以能够打进园子，又显然有内在的因素，即由理想世界中的「情 」招惹出来的。理想世界的「情」诚然是乾净的，但它也像大观园中的水一样，无 可避免地要流到外面世界去。 余英时认为，因为曹雪芹并未完成全书，「大观园的幻灭」部分的描述为後人所续 ，只能以推测的方式来推想之後作者可能的描述，与续书者未尽完善之处。据周汝 昌的判断，「後半部中所有人物的原来身份地位都发生『大颠倒』的现象。」这种 颠倒并不限於人物，大观园这个清净的理想世界也随之颠倒，比如说从繁华到破落 。而人物的前後颠倒也不止於身份地位方面；从余英时的两个世界说来看，其中还 必然在一定的程度上涉及乾净和肮脏的颠倒。 人物的「乾净」与「肮脏」的对比： 1.刘姥姥(嫁了汉子的老女人) vs 宝玉黛玉等人 2.妙玉堕入风尘的前後对比 简单的来说，余英时认为大观园是个理想的虚幻世界，有情有爱，但却没有受到欲 望的污染。这个世界是构筑在贾家父执辈与外界的慾望与贪婪之上的，且随时受到 情慾的冲击，因此注定终将毁灭。余英时先生不把大观园视作真实世界的反映，可 能是为了肯定这个乾净的世界的价值，而红楼梦「乾净既从肮脏而来，最後又无可 奈何地要回到肮脏去」，则反映了红楼梦悲剧的中心意义。 --

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