作者ethola (Celestial)
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标题[考题] 101嘉义女中历史科
时间Sat Jun 16 20:06:36 2012
考试时间90分钟
题目很多有些记不太熟,还请大家帮补~~
一、比较荷治时期、郑氏时期、清领时期、日治时期对原住民管理与教化之异同。
二、(这题印象很模糊,请有印象的大家帮忙补充~~)
1.印度历代政权与其宗教立场。
2.在教学现场如何向学生说明印度主要宗教之内涵、转化与创新。
3.以後现代主义角度如何看待现今之印度社会与文化。
三、资料一:陶弘景《养性延命录》:「《小有经》曰:少思、少念、少欲、少事、
少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶,此十二少,
乃养生之都契也。多思则神怠,多念则志散,多欲则损智,多事则形疲,
多语则气争,多笑则伤藏,多愁则心慑,多乐则意溢,多喜则忘错昏乱,
多怒则百脉不定,多好则专迷不治,多恶则焦煎无欢。此十二多不除,
丧生之本也。」
资料二:寇谦之《老君音诵戒经》:「後人乐道长生,循放无效者何?然愚人意短,
不达至妙,长生至道。仙圣相传,口诀授要,不载於文籍,自非斋功,
念定通神,何能招致乘风驾龙,仙官临顾,接而昇腾,服食草药、石药,
服而得力之者,此则仙人奏表上闻,遣仙人、玉童、玉女来下临。
天官神药,参入分数,一草一人,得力一石。一人得力,服气方法,
亦俱等同。今世人岂能达此理乎?不降仙人,何能登太清之阶乎?
而案药服之,正可得除病寿终,攘却毒气,瘟疫所不能中伤。
毕一世之年,可兼谷养性,建功斋靖.解过除罪。诸欲修学长生之人,
好共寻诸诵诫建功,香火斋练,功成感彻之後,长生可克。」
1.说明资料二之论点
2.比较陶弘景与寇谦之二人在养性与道教规仪上之异同、探讨其兴起与衰弱之原因
以及对南北朝上、下层社会之影响。
3.如何结合历史思考与生活,带领学生阅读这两段资料?
四、美国自建国至今之经济政策与其背景、内容、影响。
五、名词解释:
1.宪章运动
2.薛福成
3.年监学派
4.四大不调
5.犬儒主义
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◆ From: 111.242.161.207
1F:推 JT07:90分钟来得及写完吗 06/16 20:12
2F:推 jimmyh0425:蛮难的 06/16 20:29
3F:推 ctic:犲磪v那一题好像有时间界定,有人可以补充吗? 06/16 20:59
4F:→ ctic:美国史那一题 06/16 21:00
5F:推 apwi:已经公布题目了 06/16 22:04
6F:→ ethola:本来以为不会公布,有公布就太好了!! 06/16 22:37
7F:→ yenchu:好难写.... 06/16 22:47
8F:推 catan:道教养生就算了,後现代的印度是怎样......宝莱坞吗(殴) 06/17 01:15
9F:→ ethola:楼上害我笑了XDDD 06/17 09:21