考试时间90分钟 题目很多有些记不太熟，还请大家帮补~~ 一、比较荷治时期、郑氏时期、清领时期、日治时期对原住民管理与教化之异同。 二、（这题印象很模糊，请有印象的大家帮忙补充~~） 　　1.印度历代政权与其宗教立场。 　　2.在教学现场如何向学生说明印度主要宗教之内涵、转化与创新。 　　3.以後现代主义角度如何看待现今之印度社会与文化。 三、资料一：陶弘景《养性延命录》：「《小有经》曰：少思、少念、少欲、少事、 　　　　　　少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶，此十二少， 　　　　　　乃养生之都契也。多思则神怠，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲， 　　　　　　多语则气争，多笑则伤藏，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱， 　　　　　　多怒则百脉不定，多好则专迷不治，多恶则焦煎无欢。此十二多不除， 　　　　　　丧生之本也。」 　　资料二：寇谦之《老君音诵戒经》：「後人乐道长生，循放无效者何？然愚人意短， 　　　　　　不达至妙，长生至道。仙圣相传，口诀授要，不载於文籍，自非斋功， 　　　　　　念定通神，何能招致乘风驾龙，仙官临顾，接而昇腾，服食草药、石药， 　　　　　　服而得力之者，此则仙人奏表上闻，遣仙人、玉童、玉女来下临。 　　　　　　天官神药，参入分数，一草一人，得力一石。一人得力，服气方法， 　　　　　　亦俱等同。今世人岂能达此理乎？不降仙人，何能登太清之阶乎？ 　　　　　　而案药服之，正可得除病寿终，攘却毒气，瘟疫所不能中伤。 　　　　　　毕一世之年，可兼谷养性，建功斋靖．解过除罪。诸欲修学长生之人， 　　　　　　好共寻诸诵诫建功，香火斋练，功成感彻之後，长生可克。」 　　1.说明资料二之论点 　　2.比较陶弘景与寇谦之二人在养性与道教规仪上之异同、探讨其兴起与衰弱之原因 　　　以及对南北朝上、下层社会之影响。 　　3.如何结合历史思考与生活，带领学生阅读这两段资料？ 四、美国自建国至今之经济政策与其背景、内容、影响。 五、名词解释： 　　1.宪章运动 　　2.薛福成 　　3.年监学派 　　4.四大不调 　　5.犬儒主义 --

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