作者yichun81 (我又再度依恋昨天)
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标题Re: [考题] 101全国高中联招历史简答题Q.3问题?
时间Wed Jun 13 01:54:46 2012
※ 引述《QQ0722 (QQ)》之铭言：
: 请问101年全国联招历史科简答题中
: 3.阿拉伯人认为十一～十三世纪时，伊斯兰世界遭遇了两次蛮族入侵。
抱歉，因为用推文似乎会说不清楚
因此改回文在板上，
也许回文也能引发更多人的讨论，
所以在这边占用一下版面。
先破题，我自己觉得这一题的答案是：法兰克人、蒙古人。
蒙古人应该没什麽争议的。
问题在於法兰克人。
我这边所指的法兰克人是阿拉伯人眼中的法兰克人。
原籍黎巴嫩的阿拉伯作家和新闻工作者，现在研究中东问题的专家--阿敏‧马洛夫，
其着作《阿拉伯人眼中的十字军东征》（台北：河中文化实业有限公司）
书中引用了部分十二世纪伊斯兰编年史家的纪载与着作。
(以下简称《马书》)
其卷首语说：
「阿拉伯人不讲『十字军东征』，而讲『法兰克人的侵略』或『法兰克人的战争』。
时至今日，在今天的阿拉伯口语中，法兰克人仍泛指西方人，有时狭义指法国人」
马洛夫是阿拉伯人，在他眼中，十字军东征的军队，全部都是"法兰克人"。
(当然我们知道事实并非如此，但题目是问阿拉伯人，我们自然以其角度来看)
那麽，问题在於，阿拉伯人有没有认为法兰克人是蛮族？
对於塞尔柱土耳其人是否也认为是蛮族？
原文的推文中提及蛮族"通常以城市/定居/农业为标准"
但如果以此来看，阿拉伯人本身(至少在七世纪以前)也都是蛮族了。
窃以为在阿拉伯人眼中，蛮族的定义应该不是如此，
那我们怎麽知道呢？
可以用一般我们自己的定义，也是原文的推文中提到的："文明开化程度"
《马书》页41引用了11世纪的阿拉伯史学家伊本‧孟克德的自传：
「久闻不如一见的法兰克人果然像野兽一般的凶猛和狂野；
他们比我们强的就是这点，没什麽，就像我们比不上野兽的力气和凶狠，
如此而已。」
像野兽一般应该可以说是靠蛮力了。
《剑桥插图伊斯兰世界史‧导言》（北京：世界知识出版社）(以下简称《剑桥》)
页10：
「大约有1000年(约七世纪~十六世纪)穆斯林对欧洲是没什麽兴趣的。
他们既不想学习欧洲的知识，也不想到欧洲去旅游……他们确信，
欧洲的文明程度要差些。」
「一位穆斯林在评论中世纪的法兰克人时说："他们一年至多洗两次澡，
而且还是在冷水里洗，他们的外套从穿上身到烂成碎布从不下水洗。」
至此，应该可以明了阿拉伯人眼中的法兰克人，文明程度比自己还低。
加上《马书》中的话，以及烧杀掳掠的残暴手段(书中甚至提及法兰克人吃人)
阿拉伯人应该会觉得法兰克人是蛮族。
《马书》页275：(十字军东征以後，穆斯林自觉被排除在现代世界之外)
「阿拉伯世界，对法兰克人既惊讶又害怕。
曾经视之为野蛮人和失败者的法兰克人，居然在其後试图征服整个地球」
这段落是马洛夫自己的说法，而马洛夫是阿拉伯人，至少符合题意所说。
另外一个问题是，塞尔柱土耳其人在阿拉伯人眼中是否算蛮族？
因为我手边资料有限，无法找到相关佐证书籍
(《剑桥》中我找不到明确提及的文字)，但依照YO大的说明，
塞尔柱土耳其人在"接受伊斯兰文明前，的确是被黑衣大食视为蛮族。"
那麽塞尔柱土耳其人什麽时候接受伊斯兰文明？确切时间我不清楚
但至少十世纪末塞尔柱土耳其已经皈依伊斯兰(《剑桥》，页40)
既然皈依，那应该就已经接受伊斯兰文明了。
那是否符合题目的"11~13"世纪"蛮族"的入侵？
我想提另一个观点，题目中说到"伊斯兰世界"遭遇了两次蛮族入侵。
伊斯兰世界不可能包括法兰克人，
那包括塞尔柱土耳其人吗？
《马书》页99：
「多少年来伊斯兰的世界没有获得如此辉煌的胜利」(1119年的战争)。
击败法兰克人，获得这场战争胜利的是突厥人(即我们所知的塞尔柱土耳其人)
(页97)
《剑桥插图"伊斯兰世界"史》一书中提及塞尔柱土耳其政权的演变兴衰。
因此从阿拉伯人的观点、西方人的观点，
至少塞尔柱土耳其皈依伊斯兰、掌握政权以後，就属於伊斯兰世界了。
综合以上，我自己是觉得，
答案是法兰克人(阿拉伯人的观点)、蒙古人。
最後我想说明的是，
阿拉伯人的观点自然不一定正确，但我们自己的观点也可能有错误。
那我们该如何去写题目？
自然就回归到题目本身。
"阿拉伯人"的认为，时间是11~13世纪，入侵的地方是"伊斯兰世界"
切合题意，才能符合出题老师的意向，才能拿分。
(很不客观，但要拿分的话，现实就是这麽地不客观)
以上落落长，感谢看到这地方的各位~ ^^
请大家给予批评，或是一起讨论交流罗~~
谢谢~ ^^
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◆ From: 123.205.101.231
※ 编辑: yichun81 来自: 123.205.101.231 (06/13 01:55)
1F：推 mystory:不过我觉得题意不清，按照前後题的答案，加上题干所提示的 06/13 17:58
2F：→ mystory:北魏孝文帝汉化政策，所以这题目应该是要写【蛮族入侵】+ 06/13 17:58
3F：→ mystory:【民族融合】的答案来写，会比较好，所以赛尔柱土耳其 06/13 17:59
4F：→ mystory:和蒙古人似乎比较接近题目的原意@@a 06/13 18:00
5F：→ mystory:因为这两个族群都是入侵者，也或多或少有接受伊斯兰文化 06/13 18:01
6F：推 YOPOYOPO:法兰克人是天主教徒。在伊斯兰眼中，天主教与伊斯兰教同 06/13 20:22
7F：→ YOPOYOPO:出一源，皆属闪族一神教（或称亚伯拉罕宗教），故伊斯兰 06/13 20:24
8F：→ YOPOYOPO:教先知谱系与圣经同源，只是不承认这些圣人的神性。故自 06/13 20:25
9F：→ YOPOYOPO:伊斯兰教眼中看来，同为一神教的法兰克人，即便不属闪族 06/13 20:25
10F：→ YOPOYOPO:但在宗教上也是同一源头的文明，故不为蛮族。 06/13 20:26
11F：→ YOPOYOPO:对於从民间信仰皈依伊斯兰教的塞尔柱人，以及本属一神教 06/13 20:31
12F：→ YOPOYOPO:的法兰克人，由黑衣大食观点视之，前者是比後者位阶低的 06/13 20:32
13F：→ YOPOYOPO:老实说，这种题意不清的题目，直接请他公布答案比较快。 06/13 20:33
14F：→ YOPOYOPO:历史本不是数学，有很多题目是看到答案才知道出题者逻辑 06/13 20:33
15F：→ YOPOYOPO:以上书目一样是《剑桥插图伊斯兰世界史》及《中东》 06/13 20:34
16F：→ yichun81:天啊，真的是非常抱歉..我以为简答题是独立的,没想到 06/14 01:11
17F：→ yichun81:其实算是题组~ (我没有考联招,所以没注意到><) 06/14 01:12
18F：→ yichun81:以原来题干所述,答案的确是塞尔柱土耳其、蒙古会比较好~ 06/14 01:13
19F：→ yichun81:不过撇开题目,光就11~13世纪 其实答案也许不只一种 06/14 01:14
20F：→ yichun81:这是历史麻烦之处 但倒也是有趣之处 (我自己觉得啦^^"") 06/14 01:15
21F：→ yichun81:另想请问yo大，你所提的论点，大概是在《剑桥》里哪章节? 06/14 01:16
22F：→ yichun81:我很简单地浏览,找不到>< 伊斯兰教与天主教确是同出一源 06/14 01:18
23F：→ yichun81:但这并不代表11-13世纪伊斯兰世界不以法兰克人为蛮族啊@@ 06/14 01:20
24F：→ yichun81:至少就马洛夫的书中观点来看,他们绝不会说法人不野蛮~ 06/14 01:21
25F：→ yichun81:真是不好意思,我无意冒犯,是我逻辑不太好 想说乾脆找书 06/14 01:24
26F：→ yichun81:来看 免得浪费版面>< 感谢my大 跟YO大 的回答喔:) 06/14 01:26
27F：推 YOPOYOPO:《剑桥》书不在我手边，在老家，这我也忘了。上学期结束 06/14 06:45
28F：→ YOPOYOPO:後便送回老家省得占空间，看高亚伟《世界通史(上)》或王 06/14 06:45
29F：→ YOPOYOPO:世宗《古代文明的开展》ch8「回教文化」。 06/14 06:47
30F：→ YOPOYOPO:宗教是回教文明的精髓，无宗教(or仅民间迷信)的文明与有 06/14 06:49
31F：→ YOPOYOPO:系统宗教的异族(ex.犹太人或中国人)，前者比较会是蛮族。 06/14 06:50
32F：→ YOPOYOPO:虽然疑义申覆申请时间已过，但还是希望有考生能写信请主 06/14 06:53
33F：→ YOPOYOPO:办单位提供简答题组的答案。 06/14 06:54