※ 引述《jay969 (ww)》之铭言： : 一直在思考这个问题 : 经由努力而进步的极限到底在哪里 : 身边有些人把精力方在课业上 运动上 或其他能力 : 但是也忽略了自己其他方面的发展 这应该算是普通厉害的人吧 : 我知道这个世界上有人看起来什麽都很厉害 : 还满感兴趣的 这样的人是如何造就的? : 当这种全能天才是否难以避免的要付出什麽样的代价 : 我还没到这种境界 : 不过有很感兴趣 : 所以希望身边有这种人的版友可为小弟解答一下 ^^ : 还有一个问题 : 就是有些人睡眠时间很短(一天三小时左右) : 他们是怎麽做到的? : 长期下来会有什麽影响吗? : 感谢回答 :) 我打算连原文的推文一起回，希望各位看过後，觉得好笑就算了， 觉得还可以的话，那小弟会很高兴。 所谓全能型的人，是不是先天决定呢？ 我不知道，我也不知道科学界的研究，但我给两个故事，当成两个例子， 各位听的愉快，看的透彻，那小弟就很高兴了。 日本剑圣宫本武藏，他留下许多艺术作品， 这位剑圣不是只留下无数传奇，也不是独独多添许多无名塚， 他在雕刻、绘画、护手、剑禅等各方面都留下许多遗产， 後人对他这些艺术作品的评价，认为出於大师之手， 宫本武藏一生虽未从师学艺，单以剑术参悟天下万理， 这算不算是全能者？ 後人对於武藏的一些小说着述，把武藏的剑比喻成一切即剑， 把佐佐木小次郎的剑比喻成剑即一切，然而，都必然是先由剑即一切去参悟的， 从剑出发参悟，进而用天下一切去参悟剑， 从点出发而扩及面，进而扩及一切，这就是参悟。 剑与禅，由剑刃和剑刃之间窥见生死、洞穿生死， 武藏以一生贡献於剑之道上，就是希望悟出何谓剑之道， 最後他悟出什麽我不知道，但留下了五轮书和兵法二十四编。 小说这样描写，武藏最後由剑悟禅，悟得天下之道， 晚年的他已经悟得深入，因而留下许多艺术品， 这些艺术品具有高度成熟的技术在，但这些对武藏而言只是消遣。 我以宫本武藏当作是全才的例子， 一个人一出生就什麽都会，这是另一种全才， 当然这需要讨论吗？好像可能就是基因吧， 只是一个伟大的精神，会比智力来的更浪漫吧？ 万物都有其相关性和本质，如果有意识的去探究本质， 或多或少可以逐渐抓的到本质所在， 这个还有很多可以讲的，只是实在太难讲了， 恐怕各位也没兴趣。 另一个人是这号人物，美丽境界的纳许(Nash)， 他的一些事蹟就不需我多讲了，我看了美丽境界小说中的一小段， 这边有一个很有意思的描述。 "纳许对於一个他从未涉猎过的领域中的问题也具有如此强悍的解决能力， 他的朋友都相当惊讶他的心灵力量，只是不断的用自己的思考去攻击， 便可以得到解答。" 他以强烈的意志去攻击问题，思考问题并且解答， 我个人认为这一点已经大大超越了天才的光芒， 我下段开始的解释，希望让各位比较能接受我先前讲述的不足。 包括这篇文章的推文，都说了一点，Gauss、Euler等人的成就，是一般人都达不到的， 在下认为这一点也没说错，但我比较喜欢倾向另一种说法， 我们不可能成为Gauss、Euler、Newton之类的人， 我们不可成为他们，但这并不代表我们就狠差。 很久以前有人说过，能够像这样去发现整个宇宙的时代， 在牛顿之後，就几乎没了， 年顿他很荣誉的在他所开创的那个时代成为一个永恒的里程碑， 但是之後的人难道就永远不如牛顿？ 我们已经不可能是第二个牛顿，或是第二个爱因斯坦， 像这样所谓的谁谁谁第二，不管是对我们，还是被冠上某某第二的那个人，都没有意义， 我们已从那个年代的墓碑旁走出来，任凭乌鸦乱叫， 那个年代以被放入墓碑，殁入黄土， 墓碑上铭刻着「光荣的年代」，是的，那无限的光荣， 但是荣光逝去，我们不该走出墓园，去走出我们自己的年代吗？ 如果我们做数学，不能像高斯一样厉害，我们就不做了吗？ 如果我们作商人，成不了王永庆，那我们就收山了吗？ 我们不是高斯，不是爱因斯坦，数学和物理就死去了吗？ 我们不是比尔盖兹，那我们就失去价值了吗？ 如果比尔盖兹很伟大，只有他才有价值，那麽我们是不是都该拿去填海算了？ 如果有金山银山才有荣光，那我们是不是连被诞生下来都是错误？ 好吧，提问到此，我给一个结论。 我们要成为自己，刻下自己的名字在自己的墓碑上， 张飞打岳飞，谁高谁劣，有何关系？ 岳飞不会因为他不是张飞就失去他的地位， 张飞不会因他不是岳飞他就无药可救， 我们不能成为谁谁谁，到底有什麽关系， 说难听点，我们何必在乎自己不能成为谁谁谁？ 为何不先问问，你有好好成为你自己吗？ 这边有一个很有意思的想法， 假如我们还是很固执的说，我们不可能达到谁谁谁的成就， 然而相对论已被想出，就算今天再想出另一个伟大的理论， 也不代表这位发现者比爱因斯坦伟大，我们可能把这两人放在一起， 但不代表有一人可以被另一人取代。 又或是我们假定一个普通人想要和爱因斯坦一较高下， 我们让他照着爱某人的人生活一次， 或是照这位看来不自量力的老兄的要求给他他要的环境， 看它能不能也发现相对论，虽然我认为不能发现的机率很高， 不过，假如说一个普通人废寝忘食的投入进去， 那我们可以说他是普通人吗？ 这个实验的结果，他能不能发现，假如他不能，他是不是就比爱某人差？ 天才是，一个人废寝忘食的投入，可以发现答案的人， 蠢材是，一个人废寝忘食的投入，却一生无成的人， 但我却认为，这两者的差异很小，只是在这个小小的差异上有着决定性的大差异， 整个成果就完全不同。 虽然我认为，必然有人是无法以自己的能力突破黑暗的， 就像有人说，明劲到化劲，一百人中只有十多人能， 化劲到暗劲，这十多人中又只有一两个人能， 但我想如果你不试，你怎知你是不是能走出来的那一个？ 高斯不投入算数学，那他就不会成为高斯， 一个不能被评断的人，他不敢放手一搏全心投入，那他必然无法成功， 吊诡的是，同样一个人，他接受他是普通人，或是他投入的去做， 他只能有这两条路的话，他必然不可能知道自己最後会如何， 我认为不去做自己决定要去投入的事情直到咽下最後一口气， 没有人知道你最终会如何的， 你可以害怕可以逃避，但如果你不想後悔，那我会觉得就该去做， 也许你没法做的比大多数人好， (但你因为喜欢它而去做，那种投入的情况下还做不好，恐怕那几乎是不可能的) 但你至少不会後悔， 一生很短，但是後悔却会让一生更加漫长。 自己成不成的了什麽，不是由别人决定的，是由自己决定的。 ---- 希望各位看完後，不要太过严厉批评， 如果觉得好笑，就请一笑置之吧。 -- 「最不可解决的难题，是不是该交给最优秀、最有能力、最有信心的人去处理？ 已精英自居的你们不去做，谁去做？你们不必把自己的知识力量与才华，用在不 顾公共利益的大财团身上，这种工作，你不去做，他们一样找得到别人去做。如 果你的想法是：『我是个眼光短浅的技术人才，没有理想与抱负，也能愉快地过 日子，』那你根本是在作贱自己。」 --- Ralph Nader --

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