http://learn.ouhk.edu.hk/~t434871/study.html 读书的方法 首先声明，我要谈的是为知识而读书的方法，不是为考试而读书的方法。後者，香港的学 生都是专家──猜题目、背课文之能，世间少有。但为知识而读书可以帮助考试，为考试 而读书却未必可助知识的增长。知识是读书的目的（An End）﹔考试只是一个方法（A Me ans）。然而香港学生（或教育制度），却很显然地将这两佯东西颠倒过来。 我可在四个大前提下给学生们建议一些实用的读书方法。若能习惯运用，不但可以减轻考 试的压力，而对更重要的知识投资会是事半功倍的。 　 一、以理解代替记忆 　 很多人都知道明白了的课程比较容易记得。但理解其实并不是辅助记忆──理解是记忆的 代替。强记理论不仅是很难记得准确：当需要应用时，强记的理论根本无济於事。明白了 理论的基本概念及含义，你会突然觉得你的记忆力如有神助。道理很简单，明白了的东西 就不用死记。但理论的理解有不同的深度，也有不同的准确性。理解愈深愈准确，记忆就 愈清楚，而应用起来就愈能得心应手。所以读书要贯通──理论上的不同重点的联带关系 要明白﹔要彻底──概念或原则的演变要清楚。 要在这些方面有显着的进步易如反掌，而学生也不需多花时间。他只要能改三个坏习惯， 一年内就会判若两人。 　 第一个坏习惯，就是上课时“狂”抄笔记。笔记是次要、甚至是可有可无的。这是因为抄 笔记有一个无法补救的缺点──听讲时抄笔记分心太大！将不明白的东西抄下来，而忽略 了要专心理解讲者的要点，是得不偿失。我肯定这是一般香港学生的坏习惯。例如好几次 我故意将颇明显的错误写在黑板上，200 多学生中竟无一人发觉，只知低着头忙将错误抄 在笔记上。 　 笔记有两个用途。①将明白了的内容，笔记要点。但若觉得只记要点都引起分心，就应放 弃笔记。明白了讲者的内容是决不会在几天之内忘记的。很多讲者的资料在书本上可以找 到，而在书本上没有的可在课後补记。老师与书本的主要分别，就是前者是活的，後者是 死的。上课主要是学习老师的思想推理方法。②在上课听不懂的，若见同学太多而不便发 问，就可用笔记写下不明之处，於课後问老师或同学。换言之，用笔记记下不明白的要比 记下已明白的重要。 第二个坏习惯，就是将课程内的每个课题分开读，而忽略了课题与课题之间的关系，理解 就因此无法融会贯通。为了应付考试，学生将每一个课题分开读，强记，一见试题，不管 问甚麽，只要是似乎与某课题有关，就大“开水喉”，希望“撞”中──这是第二个坏习 惯最明显的例子。 要改这个坏习惯，就要在读完某一个课题，或书中的某一章，或甚至章中可以独立的某一 节之後，要花少许时间去细想节与节、章与章、或课题与课题之间的关系。能稍知这些必 有的连带关系，理解的增长就一日千里。这是因为在任何一个学术的范围内，人类所知的 根本不多。分割开来读，会觉得是多而难记﹔连贯起来，要知要记的就少得多了，任何学 术都是从几个单元的基础互辅而成，然後带动千变万化的应用。学得愈精，所知的就愈基 本。若忽略了课题之间的连贯性，就不得其门而入。 第三个坏习惯，主要是指大学生的，就是在选课的时候，只想选较容易的或讲课动听的老 师。其实定了某一系之後，选课应以老师学问的渊博为准则，其他一切都不重要。跟一个 高手学习，得其十之一、二，远胜跟一个平庸的学得十之八九。这是因为在任何一门学术 里面所分开的各种科目，都是殊途同归。理解力的增长是要知其同，而不是要求其异。老 师若不是有相当本领，就不能启发学生去找寻不同科目之间的通论。 二、兴趣是因思想的集中而燃烧起来的 我们都知道自己有兴趣的科目会读得较好。但兴趣可不是培养出来的。只有总想能在某科 目上集中，才能产生兴趣。可以培养出来的是集中的能力。无论任何科目，无论这科目是 跟你的兴趣相差多远，只要你能对之集中思想，兴趣即盎然而生。 对着书本几小时却心不在焉，远比不上几十分钟的全神贯注。认为不够时间读书的学生都 是因为不够集中力。就算是读大学，每天课後能思想集中两三小时也已足够。要培养集中 力也很简单。第一、分配时间──读书的时间不需多，但要连贯。明知会被打扰的时间就 不应读书。第二、不打算读书的时间要尽量离开书本──“饿书”可加强读书时的集中力 。第三，读书时若觉得稍有勉强，就应索性不读而等待较有心情的时候──厌书是大忌。 要记着，只要能集中，读书所需的时间是很少的。 　 将一只手表放在书桌上。先看手表，然後开始读书或做功课。若你发觉能常常在30分钟内 完全不记得手表的存在，你的集中力已有小成。能於每次读书对都完全忘记外物１小时以 上，你就不用担心你的集中力。 三、问比答重要 很多学生怕发问的原因，是怕老师或同学认为他问得太浅或太蠢，令人发笑。但学而不问 ，不是真正的学习。发问的第一个黄金定律就是要脸皮厚！就算是问题再浅，不明白的就 要问﹔无论任何人，只要能给你答案，你都可以问。 从来没有问题是太浅的。正相反，在学术上有很多重要的发现都是由三几个浅之又浅的问 题问出来的。学术上的进展往往是靠盲拳打死老师傅。很多作高深研究的学者之所以要教 书，就是因为年轻学生能提出的浅问题，往往是一个知得太多的人所不能提出的。虽然没 有问得太浅这回事，但愚蠢的问题却是不胜枚举。求学的一个重要目的，就是要学甚麽问 题是愚蠢或是多余。若不发问，就很难学得其中奥妙。 老师因为学生多而不能在每一个学生身上花很多时间。认真的学生就应该在发问前先作准 备工夫。这工夫是求学上的一个重要过程。孔子说得好：“知之为知之，不知为不知，是 知也！”要分清楚“知”与“不知”，最容易就是做发问前的准备工夫。这准备工夫大致 上有三个步骤── 第一、问题可分三类──A、“是甚麽”（What），B、“怎样办”（How? ），C、“为甚 麽”（why）。学生要先断定问题是那一类。Ａ类问的是事实：Ｂ类问的是方法：Ｃ类问 的是理论。问题一经断定是那一类，学生就应立刻知道自己的“不知”是在那方面的，因 很多学生怕发问的原因，是怕老师或同学认为他问得太浅或太蠢，令人发笑。但学而不问 ，不是真正的学习。发问的第一个黄金定律就是要脸皮厚！就算是问题再浅，不明白的就 要问﹔无论任何人，只要能给你答案，你都可以问。 从来没有问题是太浅的。正相反，在学术上有很多重要的发现都是由三几个浅之又浅的问 题问出来的。学术上的进展往往是靠盲拳打死老师傅。很多作高深研究的学者之所以要教 书，就是因为年轻学生能提出的浅问题，往往是一个知得太多的人所不能提出的。虽然没 有问得太浅这回事，但愚蠢的问题却是不胜枚举。求学的一个重要目的，就是要学甚麽问 题是愚蠢或是多余。若不发问，就很难学得其中奥妙。 老师因为学生多而不能在每一个学生身上花很多时间。认真的学生就应该在发问前先作准 备工夫。这工夫是求学上的一个重要过程。孔子说得好：“知之为知之，不知为不知，是 知也！”要分清楚“知”与“不知”，最容易就是做发问前的准备工夫。这准备工夫大致 上有三个步骤── 第一、问题可分三类──A、“是甚麽”（What），B、“怎样办”（How? ），C、“为甚 麽”（why）。学生要先断定问题是那一类。Ａ类问的是事实：Ｂ类问的是方法：Ｃ类问 的是理论。问题一经断定是那一类，学生就应立刻知道自己的“不知”是在那方面的，因 而可免却混淆。若要问的问题包括是多过一类的，就要将问题以类分开。这一分就可显出 自己的“不知”所在。第二、要尽量去将问题加上特性。换言之，你要问的一点是愈尖愈 好。第三、在问老师之前，学生要先问自己问题的答案是否可轻易地在书本上找到。若然 ，就不应花老师的时间。大致上，用以上的步骤发问题，答案是自己可以轻而易举地找到 的。若仍须问老师的话，你发问前的准备工作会使他觉得你是孺子可教。 四、书分三读──大意、细节、重点 学生坐下来对着书本，拿起尺，用颜色笔加底线及其他强调记号。读了一遍，行行都有记 号，这是毁书，不是读书。书要分三读。 第一读是快读，读大意，但求知道所读的一章究竟是关於甚麽问题。快读就是翻书，跳读 ﹔读字而不读全句，务求得到一个大概的印象。翻得惯了，速度可以快得惊人。读大意， 快翻两三次的效果要比不快不慢的翻一次好。第二读是慢读，读细节，务求明白内容。在 这第二读中，不明白的地方可用铅笔在页旁作问号，但其他底线或记号却不可用。第三读 是选读，读重点。强调记号是要到这最後一关才加上去的，因为哪一点是重点要在细读後 才能选出来。而需要先经两读的主要原因，就是若没有经过一快一慢，选重点很容易会选 错了。 　 在大学里，选择书本阅读是极其重要的。好的书或文章应该重读又重读﹔平凡的一次快读 便已足够。在研究院的一流学生，选读物的时间往往要读书的时间多。 虽然我在以上建议的读书方法是着重大学生，但绝大部分也适合中小学生学习。自小花一 两年的时间去养成这些读书的习惯，你会发觉读书之乐，实难以为外人道。 --

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