※ [本文转录自 sometimes 信箱] 作者: Provision (超凡) 看板: CYMC 标题: 剪刀胶水说故事(一) 时间: Tue Aug 14 23:35:44 2001 　　以下对拉库拉库溪的人文历史做一翻简单的介绍： 第一章　山高水长 　　拉库拉库溪为秀姑峦溪上游重要支流之一，发源於秀姑峦山东侧棱线，向 东流向花东纵谷，於河口冲积扇之扇顶卓麓附近与清水溪并注入秀姑峦溪，全 长达七十五公里。此流域西为中央山脉南二段主棱，南有新康山支脉，北面则 是马博拉斯山、马利加南山东峰、布干山至玉里山棱线，周边高山环绕，自成 一封闭区域。该溪呈树枝状河谷，北侧由东至西依序有塔洛木溪、马戛次托溪 （即明贡溪）、马霍拉斯溪及米亚桑溪等北岸支流，南面自大分一带由西至东 依序有塔达芬溪（即拖马斯溪）、阔阔斯溪、伊霍霍尔溪及黄麻溪等支流来汇 ，所流经之地域呈现连续切割之峡谷地形，多险崖、绝壁及峡谷。 　　目前，拉库拉库溪流域皆划入玉山国家公园境内，由於其丰富的自然生态 资源，拥有台湾黑熊、何氏蕀鱼、台东间爬岩鳅等濒临绝种保育类动物，因此 亦列为生态保护区。此外，早期更有布农族郡、峦氏族集居其间，河域北岸有 清朝辟建的八通关古道，南岸辟有日据时期越岭道路，因而使此区域增添了鲜 艳的历史人文色彩。 > -------------------------------------------------------------------------- < 作者: Provision (超凡) 看板: CYMC 标题: 剪刀胶水说故事(二) 时间: Tue Aug 14 23:37:01 2001 第二章　倾听祖先的脚步声 　　布农族原名Bunun。本意为「人」的意思，亦指全人类的统称。为南岛语系 的一支，移民台湾已有数千年的历史。在台湾众多原住民族中，人口数排行第 四，分布面积排行第二，仅次於泰雅族。布农族的分布地海拔最高，且社群间 彼此的空间距离很大，活动力强﹔活动范围广，为其主要特色。 　　根据布农族的口传历史：其祖先最早是居留於台湾西部平原上，约为今彰 化县的鹿港、南投县的竹山、斗六等地方。後来为扩张其生活空间，溯浊水溪 渐往中央山脉移动，於浊水溪上游及其支流的卡社溪、郡大溪、丹大溪和峦大 溪等河域两岸居住下来。据此，日籍人类学家移川子之藏在其所着《高砂族系 统所属の研究》中，将布农人的族群划分为卓社群、卡社群、峦社群、郡社群 、丹社群及兰社群等六大社群。其中，兰社群因位居於阿里山附近接近邹族， 长久以来己被邹族所同化，所以布农族实际上仅有五个社群。 　　而居住於拉库拉库溪一带的布农人，据考究，约在200年~250年前，原本集 中在中央山脉丹大溪、峦大溪、郡大溪一带的布农人，因为人口增加及外来族 群的威胁，陆续跨越中央山脉，迁徙至拉库拉库溪、新武吕溪中上游一带定居 ，过着狩猎及农耕的生活。 　　其中，峦社群最早迁移到此区，以拉库拉库溪北岸的塔洛木溪流域附近为 最早的根据地，分别建立阿波兰社、塔洛木社及阿桑来戛社。并渐次向拉库拉 库溪南岸发展，如喀西帕南、伊霍霍尔、哈比、及卓麓一带皆为峦社氏族。 　　而另一氏族，郡社群，其活动力更胜峦社。来自郡大溪的两大部落，郡大 社及马西大伦社，翻山越岭来到此区，分别以大分及那那拖克社为其南迁的最 早根据地。之後向四方发展，於北岸建立太鲁那斯、米亚桑、马西桑…等社﹔ 而南侧则建立阔阔斯、乌赛克、耶西洛…等部落。此後，该地的布农族仍继续 向南迁移，至新武吕溪、鹿野溪流域。 > -------------------------------------------------------------------------- < 作者: Provision (超凡) 看板: CYMC 标题: 剪刀胶水说故事(三) 时间: Tue Aug 14 23:37:59 2001 第三章　筑古道，番境开荒 　　早期，生活於台湾山区的原住民族，多半过着游猎及采集的生活，因生活 上的需要，或集团的大规模迁移活动，而产生了各部落间的联络道路，此亦可 谓台湾拓山史的发端。 　　同治十三年（1874年）牡丹社事件爆发，引起清廷对台湾的重视，认为台 湾岛孤悬在外，时有列强恃强来犯，因而改变原本一贯消极抵制对台经营的态 度。当时，身为福建船政大臣的沈葆侦力言「开山抚番」，一方面是为打通前 山与後山的通道（当时台湾西部称为前山﹔东部为後山），鼓励汉人至後山开 垦，充实全岛，以便於台湾东部行使治权﹔另一方面则是为了安抚番人并对其 实施教化。遂而分别开辟了北、中、南三条越岭道路，横越中央山脉。 　　其中，「中路」自林圯埔（今南投县竹山镇）筑至璞石阁（今花莲县玉里 镇），全长二六五华里（152.64公里），即为着名的清代八通关古道，目前列 为国家一级古蹟。当时是由总兵吴光亮率领三千多名粤勇，时称飞虎军的劲旅 所开凿，工程进行中，瘴疠猖獗，又身处番地险境，加上天候状况恶劣，山区 气候极寒，竟有六月飞霜，可见当时修路之艰辛。清光绪元年（1875年）七月 ，兵工队伍自大水窟开始古道东段的开凿，古道自大水窟至璞石阁，历经拉库 拉库溪北岸四大支流，其间溪谷深遂，山峦嵯峨，其难度更胜於西段数倍，然 兵勇们依旧是逢山舖阶，遇水架桥，排除万难以完成这历史性的工程。 　　古道开通之後，清廷颁布了「入番撤禁告示」，并设立抚垦局，以加强开 山抚番的成效，加上初期经费相当充裕，开始时清查後山各深山之番社，并给 予月银。但事实上，除了少数的通事及社商敢於冒险深入後山外，一般人民极 不愿意涉险。古道维持了十多年的畅通，然而所经番境时常无法全面控制，抚 番政策自从吴光亮离台返乡後，更随主持台政者的更易而时张时弛。光绪十七 年（1891年）清廷紧缩台政，抚番政策终致名存实亡，古道便随之逐渐荒没。 　　虽然八通关清古道仅维持十几年的畅通，但其所象徵的历史意义是不容抹 灭的，从现今的角度来看，古道的开通对後山的开发确实具有催化的作用，由 於道路开通後各营的驻紮，使汉民族拥有优势的地位，渐渐地成为後山的支配 者，这是不置可否的事实。因此，它标志着先人筚路蓝缕，以启山林的精神， 亦为吾人重要的文化遗产，永存於重山峻岭间。 > -------------------------------------------------------------------------- < 作者: Provision (超凡) 看板: CYMC 标题: 剪刀胶水说故事(四) 时间: Tue Aug 14 23:39:04 2001 第四章　理蕃治山 　　光绪二十一年（1895年，明治二十八年），日本依据马关条约占领台湾， 台湾进入日领时期。初期的领台政策，对平地的汉人抗日活动，是采取武装镇 压的方式，相反的，对於山地原住民，则采取绥抚怀柔的策略，其用意不外乎 是为了分离和牵制「汉」「蕃」的联合抗日。然而，日本强要清廷割让台湾， 最主要的还是觊觎台湾的天然资源和其所能带来的经济利益（平地的制糖事业 ，山地的樟脑制造），因此，领台初期积极调查台湾的山区资源以及蕃社概况 ，此点可由许多具有官方色彩的学者进入山区实行各种调查研究中看出。待「 平地」的治安问题稳定之後，对「蕃地」的态度也转趋强硬，其威迫高压的手 段，在总督佐久间左马太的「理蕃五年计划」（1910~1914年）中达於高峰，由 於当局已逐渐掌握原住民的生活规范及其地理条件，因此，计划的执行中，时 而根本上的消灭原住民固有的一切，其手法令人发指。 　　而拉库拉库溪流域的战火，在「五年计划」的末期，揭开了序幕。理蕃事 业的第四年（1913年，大正2），重心来到了浊水溪以下的南部和东部地区，全 面地扫荡和没收原住民的枪枝及弹药。大正三年（1914年），日人执行南蕃武 器没收政策，原本相安无事的布农族蕃情大变。大正四年（1915年），拉库拉 库溪流域各地先後发生布农人袭击驻在所、屠杀警察的连锁抗警事件： （1） 2月23日，大分驻在所一名日警被杀，日本警察部队紧急增援守备。 （2） 5月12日，傍晚，数十名喀西帕南社与台东新武吕溪方面布农人，奇袭 　　　　　　　　 喀西帕南驻在所，10名警察被馘首，并焚毁驻在所，此为着 名的「喀西帕南事件」。 （3） 5月17日，大分驻在所被袭，日警12人惨遭馘首，这正是所谓的「大分 事件」。 （4） 6月28日，阿桑来戛驻在所及附属警备所的员警亦遭布农壮丁数度围袭 ，6人死亡。 　　大分事件後，日人紧急封锁了古道，而以郡蕃为主的布农族抗军，遂展开 了长达十八年的转战抗日，在拉荷‧阿雷兄弟的领导下，他们经由阔阔斯，翻 上中央山脉云峰与南双头山鞍部，再下至玉穗山南棱，在荖浓溪上游东岸，建 立永久抗战基地玉穗社（塔马荷社）。大正八年（1919年），为全面肃清大分 事件所形成的隐密势力，故动工兴筑「八通关越道路」，以便包围布农族抗军 ，古道东段自玉里起至大水窟沿拉库拉库溪南岸开凿，共21里12町17间（83.64 公里），道路开辟同时，并在沿线重要据点设置驻在所，日後更以劝诱的方式 ，使部落迁移至驻在所附近，以就近监控。大正十年（1921年）全线开通，筑路 的过程中，工程队伍就屡遭蕃人攻击﹔道路竣工初期，日本人被狙击的事件不减 反增，当局被迫再度投入大量人力与经费，着手增强驻在所的防御设施与火力 ，於是诱捕、屠杀、烧屋焚粮等情事，在当时屡屡多见。 　　越岭道的辟建终究发挥了功效，在高压统治之下，拉库拉库溪流域的布农 人多数臣服，并接受其「教化抚育」，蕃情逐渐稳定。1930年代以後，八通关 越岭道东段更成为东部地区攀登新高山（玉山主峰）的主要步道，沿途重要驻 在所如蕨、大分、托马斯等均设有「客间」（招待所）供往来游客住宿。30年 代中叶，第二阶段集团移住的计划陆续展开，这回则较以强制的手段命令区域 内部落迁徙下山，移住至花东纵谷西侧山脚下今卓溪、清水、古风、仑天及秀 峦等多处。 　　随着移住的进行，区域内的原住民抚育设施如蕃童教育所及疗养院等随之 废止，驻在所亦因为所辖原住民已被强迫迁离，陆续地遭到裁撤。直到1940年 代二次大战末期，当局因为财政窘困，终於区域内的一切设施人员全部撤除， 徒留断垣残壁於荒山野岭之中。 > -------------------------------------------------------------------------- < 作者: Provision (超凡) 看板: CYMC 标题: 剪刀胶水说故事(五) 时间: Tue Aug 14 23:41:14 2001 第五章　大分事件 　　台湾原住民本身并没有文字，许多宝贵的历史经验因无法确切的保存而流 失，有的，只是流传於部落间的点滴传奇。而吾辈除了对部落里的耆老进行访 谈外，只好从统治者的文献中去寻找「被统治者」的历史印证。台湾总督府所 遗留下来的「理蕃志稿」，虽然充满了统治者的偏见，但也无法掩盖被统治者 不屈不桡的抗日事实。 　　理蕃志稿中，对於大分事件的相关记载如下： 1915/2/23　　大分驻在所警手被狙杀，1 死 　　　　　　 上午6 时，警手大?为一郎及兴梠丰次两人交班，即将进入警备 　　　　　　 所时，自栅栏外射来一发子弹贯穿大?前额，当场死亡。同时， 西南方约20 公尺高地亦发射20 余发子弹，所内警备员紧急躲入 掩体应战。 大分社头目Ariman-Shiken 急奔驻在所，喝令发动狙击之原住民 停火，返回社内。据头目言，约20人，属台东厅Matenguru社 Kaimos 小社之实力者Raho 一族。事後急速增援警部补1、巡查 10、警手10。 1915/5/12 喀西帕南事件，10死 12日下午，中社与喀西帕南驻在所之间电话不通。中社驻在所於 13日派广川巡查查线，途中遇喀西帕南驻在所永森巡查，永森告 知发生原住民袭击事件。 12日下午5时，有原住民5人进入驻在所，一如平常，声称将下山 返回璞石阁，如有货物可交由其搬运等。时值警备员用餐时间， 突然为首原住民大声喊叫发出信号，近百名原住民由驻在所附近 同时进袭。南彦治以下等10 人均被杀并馘首。枪械、弹药、手 榴弹等被劫，驻在所则被烧毁，原住民亦有多人死伤。永森躲藏 於竹林内，未被发现。 举事的原住民主要来自台东厅雾鹿(Buruburu)一带，拉库拉库社 班加小社、喀西帕南社亦有一部份人参与。喀西帕南社Katen小 社社众留下家屋与粮食逃往台东厅境内。 花莲港厅获报後，急派宇野警务课长率领警部4人、警部补3人、 巡查89人、巡查补3人、警手72人、挑夫120人火速入山收殓屍体 并镇压原住民。18日上午5时，搜索队占领Susaranan 溪左岸山 麓之原住民部落。 日警死亡名单：主任巡查南彦治、巡查横山新藏、?山才藏、大 贺敏显、南条武治、藤田鹤治，警手筱原三之助、堤水流清市、 冈田孙太郎、稻留瑞穗。 1915/5/17　　大分事件，12死 上午5时，田崎警部补等12人遭拉荷阿雷、拉荷阿里曼兄弟为首 的原住民56人袭击身亡。原住民受到12日袭击喀西帕南驻在所成 功的激励，选在用餐时间袭击驻在所，事後并遁往高雄州。 其中堀江长治躲藏在Shirus （意西拉）社Nares 家中，18日欲 逃离时被壮丁Sabidan 发现後杀害并馘首。 日警死亡12人：警部补田崎强四郎，巡查新井章三、桥本正樽、 绀野勇治、永山武行、西川传藏、马场森之助、冈田庄五郎、松 本胜吉、堀江长治，警手兴梠丰治、末继八十雄。 原住民集结於阿不郎山棱线，破坏通路、砍倒树木、横竖堆置， 以阻止日警讨伐队的前进。 　　而作家王家祥先生，在「关於拉马达仙仙与拉荷阿雷」一书中，却是这样 描述大分事件的： 拉荷阿雷兄弟为大分社人，弟弟阿里曼西肯为大分社的头目。阿雷的地位 更崇高，附近几个部社的头目皆听命於他。大正三年(1914年)，花莲来了第一 架飞机，日本政府利用此次机会，诱骗拉库拉库溪流域之布农族壮丁结众到花 莲参观飞机，趁此各部社空虚之际，强制搜查没收布农族私藏之枪枝。 拉荷阿雷非常愤慨，在大正四年(1915年)初袭击大分驻在所，杀死日警一 名，因其弟阿里曼西肯的阻止，仅仅给日方小小的警告，为扩大杀伐，酿成大 事件。同年五月，日警再度展开第二波逼缴武器行动，喀西帕南社忍无可忍， 联合雾鹿雾鹿社烧攻喀西帕南驻在所，将十名警察全部砍头，抢走枪枝弹药。 此举鼓舞了拉荷阿雷。他们两兄弟率领大分社莫库拉家族五十六名猎人，攻击 大分驻在所。他们派人潜入驻在所，里外夹攻，将全部日警杀死。传说单单阿 雷一人，便在此战中亲手血刃七名日警，可见布农族对他英勇之崇拜。此次战 役正是拉荷阿雷兄弟展开为期十八年的游击战之始。拉马达仙仙也率领了新武 路社附近之布农族一百名支援作战。 自大分事件之後，拉荷兄弟屡次神出鬼没地带头攻击，成为日警围剿目标 ﹔拉荷兄弟便率领族人辗转避居於新武路溪上游之马典古鲁社，在迁马斯博尔 社。二年之後，拉荷兄弟为了建立日警所无法轻易到达的永久基地，深入荖浓 溪上游险要之地玉穗社，建立起王国。而且各地被日警通缉之布农族人纷纷投 入其旗下，玉穗社便逐渐成为布农族寄托之地。 拉荷兄弟退居玉穗之後，仍未放松抗日行动，频频出没於八通关线上，特 别是八通关越岭路开道工程队，间接或直接死於拉荷兄弟指挥之出击者，高达 一百零四人。 整个拉荷兄弟的抗日行动自大正四年(1915年)至昭和八年(1933年)，历时 共十八年之久，不时地给予日警以痛击，为日人心目中的「本岛最後未归顺蕃 」。 由这当中，我们即可发现日方对事件的纪录，是有所掩藏的，其往往未对 事件的始末予以交代，要不就避重就轻，轻描淡写的带过其不当的行为或手段 。事实上，台湾的原住民多是温和善良的，他们会对日方做出反抗或抵制等极 端的行为，也多是官逼民反吧！试想优秀的布农族猎人，世代靠森林中的广大 猎场维生，日警却强制没收了其赖以维生的猎枪，这不等於是要他们的命吗！？ > -------------------------------------------------------------------------- < 作者: Provision (超凡) 看板: CYMC 标题: Re: 剪刀胶水说故事(一) 时间: Wed Aug 15 23:58:25 2001 ※ 引述《Yuhina (别叫我林老师！)》之铭言： : 用剪贴的，一定要告诉读者：资料来源为何。 : 否则看得摸不着头脑，再者可能触犯着作权，这是学术习惯。 引用文献： 中原大学建筑系，2001 《拉库拉库溪流域日治时期遗址园地保存之可行性研究与初步规划》报告书， 内政部营建署玉山国家公园管理处，共130页。 中原大学建筑系，1999 《玉山国家公园拉库拉库溪流域布农族旧部落调查研究》报告书，内政部营建 署玉山国家公园管理处，共133页。 森丑之助原着，杨南郡译着，2000 《生蕃行脚：森丑之助的台湾探险》，远流图书公司，台北市，共662页。 藤井志津枝，1997 《理蕃－日本治理台湾的计策》，文英堂出版社，台北市，共304页。 王家祥，1995 《关於拉马达仙仙与拉荷阿雷》，玉山社出版事业股份有限公司，台北市，共 342页。 黄炫星，1997 《台湾的古道》，台湾省政府新闻处，共260页。 中华民国国家公园学会，1996 《玉山国家公园拉库拉库溪水生生物项调查（一）》，内政部营建署玉山国家 公园管理处，共73页。 郑安曦，2000 《台湾最後秘境：清代关门古道》，晨星出版有限公司，台中市，共494页。 杨南郡、王素娥，1988 《玉山国家公园八通关古道东段调查研究报告》，内政部营建署玉山国家公园 管理处。 -- ※ Origin: 中原电机心站 ◆ From: h115.s6.ts32.hinet.net -- 「我们都很努力地让我们的动作看起来很优美、更流畅、控制力更强， 在我们心中有一个理想的风格，成为我们追求的目标； 光是登顶是不够的，要达到这种完美的境界才重要」。 --Francois Legrand ,1995, for mag.R&C -- ㊣Origin:《 成大计中 BBS 站 》[bbs.ncku.edu.tw] 来源:[bp120.bp.ntu.edu.tw]