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标 题[转录]麻难懂的 (台大山版)
发信站成大土木大地雕塑家 (Mon Jun 19 21:57:00 2000)
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※ [本文转录自台大山社版]
作者: Selene (晒太阳的复活节) 看板: MountainClub
标题: 麻I难懂的
时间: Tue Feb 29 19:18:20 2000
─有个很特别的状况,不知道大家有没有察觉?─
和过去相较,登山为社会的接受程度似乎已经开放很多,不仅有专门
的杂志,相关的节目﹝如台湾探险队﹞也受到社会大众广泛的回响,
甚至新闻偶尔也有相关报导,即使很多不爬山的人也对山林生活津津
乐道;而社会上登山的团体更是多如牛毛﹝有时候光一个山协就分为
很多小队﹞,在分类诉求越来越有号召力的情况下,不管爬岩、溯溪
、登高山、郊山、爬勘查﹝东港博岳﹞都各有让人耳熟能详的团体出
现;
从欧阳台生雪讯收费开出天价仍是场场爆满、登山友大部分时间都挤
满人﹝人多到有时他们都不顾服务品质了﹞的例子来看,社会上的登
山风气的确从禁止趋向开放自由方面发展。
学校里面呢?我们看到好像保育社爬山,童军社爬山,而各个系所之
中自己爬山的也大有人在,再看椰林的山板上三不五时会有人邀大家
一起去爬山,可见也是有很多人有这方面的兴趣。
这里出现了一个吊诡的现象:为什麽这样风气之下,登山社的人反而
一年一年减少呢?
─时代与人为因素交杂─
当然这样的问题一定是许多的原因造成的,不过归纳起来大致可分为
时代的不可抗力因素和人为的可改进的两部分。前者大致可以解释成
由於时代进步,现代人可以玩的也越来越多,况且现代人不讲究忠忱
度,喜欢这个社团就先待着,当一有别的更有兴趣的就离开这个社团
,於是一个社团游离份子比例升高是不可避免的情形,因此时代愈发
展,大的社团﹝不是以利益为目标的﹞就愈不可能维持。
後者当然就是社团内部自己的问题了,可能是由於制度、风气、或学
长姐态度的种种关系,导致喜欢爬山的社员留不住,这种情形相信大
家也都有想到或听到过。
─难以健全化精致化─
我想有人会问「人少有什麽影响呢?」,人少影响到爬山方面最现实
的就是班底问题;而在山下的方面就更明显,干部找不到人:人多的
一届﹝像我们这一届﹞勉强凑一凑还够,大概只有档案组找不太到人
而已;人少的时候,重要的干部就轮来轮去,每个人负担都很重。有
人说这是牵涉到社团是应该走向大众化或是精英化的问题,并认为人
少是社团走向精英化的一个步骤,可是很实际的困境就是,如果社团
人愈来愈少,山下的工作谁要来作?如果山下事务没人作,或者每个
人都要身兼数职的话,又有何精英化可言呢?
─走向会愈走愈窄─
人少还有一种状况会发生,就是社团的走向容易愈来愈狭隘。如果说
社团里面只有几个经常爬山的人,通常他们所擅长和喜欢的登山方式
就会被流传下去,其余的就渐渐被消灭;举例来说,假若社上有一届
的大三主力都只喜欢爬岩,很少开勘查队的话,是不是喜欢或适合活
动队而不喜欢攀岩的大一就比较难留下来。照用进废退的观念来分析
,所以我说社团人少的话,队伍多元化就不可能实现,将来恶性循环
下去,人就更加寥寥可数了。
─改革人为问题─
根据八十一年吕海铭学长的说法:『这学期入返社人数由上学期的158
人遽降至63人,大概是山社历年来最低纪录,虽然仍有许多老骨头仍
不时出现,但活动教室自 "普二" 移到 "共102" 至今,以渐有无人撑
场的窘态,以往嘹喨不可一世的歌声也渐渐被吵杂的人声所淹没….
而曾经风光一时的社展、摄影展,甚至海报比赛田径比赛等,早已无
力承办,而"因无活动无社员"的恶性循环下,在早年社员两三百已有
「不复往昔」之叹,如今更深了。』
到现在,我们每次返社费可以收到四十个几乎难以办到﹝还需要打电
话催缴﹞,共102 也是十个人就已经算很热闹了,我并不是说过去是
好的,现在是不好的,只是想要告诉大家社团人愈来愈少这个事实。
那我们有没有可能改进什麽呢?
我想不可抗力的环境时代因素我们就不用提它了,倒是人为的因素我
们必须要好好检讨一下,我觉得第一步是检讨 "我们社上的风气是否
太重勘查而排挤到了高山活动的发展?" ,以下我先就此点提出提案
来解决,希望能促进社团为多元化的爬山方式定下保障,不论是勘查
或是高山活动、溯溪、攀岩,让喜欢的人在山社都能有发挥的空间,
我想山社必须如此才能有发展下去的前途,而不会作茧自缚。
─高山向导提案─
看社上的勘查、攀岩、溯溪活动都发展的很不错,我们也都很鼓励大
家去参予这些活动,但独独是高山活动我们对它抱持着很不平等的待
遇,要可以开高山a活必须要是向导才行,而要考向导却是一定要认
同熟悉台大登山社勘查的活动;开高山a活真的比a勘难吗?不然为
什麽社员就可以开a勘却不能开高山a活呢?
我们高山活动的队伍开的少,甚至是领队要尽义务时才开,我们却又
不给社员权力去开,那麽我们不是明着不禁暗地里却阻挠这个活动的
发展吗?
我觉得登山社人力日形渐黜的重要原因之一,是我们只认同鼓励大家
往勘查的方面走,然而没人开发过的地方太少,有些勘查现在已经不
能算是勘查了,而且通常现在勘查队都是找以前的路线来走,少有新
意,所以现在的勘查和以前蓬勃的时期不能相比,甚至算是走入了瓶
颈。那麽比较能吸引人的高山活动,我们社团又多所限制,这不是很
奇怪吗?高山应该名正言顺的是山社的重心之一才对啊,为不使喜爱
高山的人融不进登山社的体制,我建议设立一个让喜欢爬高山活动的
人走的管道,让他们不必一定要经过勘查的管道晋升。
下面我要介绍高山向导的提案,其实它是一个和我们现在的向导平行
的体制:
1. 社员有开高山a活的权利─社员在有辅领的状况下,可以开小众
﹝2人﹞的队伍。
2. 高山向导的定义─将向导考试题目分为关於向导和高山向导两部分
,室内考和室外考,欲考高向的人和要考向导的人都要参加,只是
有些部分不算分﹝比如砍柴、生火﹞,考上向导者同时具有高山向
导资格。开过两次高山a活又有高山向导资格者开高山b活。
3. 进领队会议─选入领队会议的高山向导并且参加过两次高山c活者
才有资格开高山c。
4.有开队资格仍需山难审核通过使可出队。
後面都在乱打了 比较了解的人有意见可以讨论一下
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微小如我 攀附其上 不过是迤逦岩肌 挂着的
一只小蜘蛛
而我立於永恒之上
舒展在永恒之间 眺望 春花 秋月
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作者: grigri (世界比你想像中朦胧) 看板: MountainClub
标题: Re: 麻I难懂的
时间: Wed Mar 1 00:49:39 2000
※ 引述《Selene (晒太阳的复活节)》之铭言:
: ─高山向导提案─
: 看社上的勘查、攀岩、溯溪活动都发展的很不错,我们也都很鼓励大家
: 去参予这些活动,但独独是高山活动我们对它抱持着很不平等的待遇,
: 要可以开高山a活必须要是向导才行,而要考向导却是一定要认同熟悉
: 台大登山社勘查的活动;开高山a活真的比a勘难吗?不然为什麽社员
: 就可以开a勘却不能开高山a活呢?
宣亚这篇实在写的不错, 有把问题点出, 不过我觉得跟高山相比,
攀岩和溯溪的发展还是少的可怜, 甚至只是外面专业团体刚起步的模样.
攀岩... 多少人中岩那几天後就不知龙洞为何物..
这几个学期开去攀岩的队伍都比以前少很多很多...
溯溪... 其基础是建立在动绳的信心, 社内的技术性溯溪的队伍算是很少的了,
看看台湾山岳杂志, 很多登山团体都走向技术溯溪的路线, 很多精采的路线
也一再的被报导出来, 山社从以前到现在真正技术溯溪的队伍搞不好
用十根手指都数的出来.
溯溪的制度也还未被完整的建立, 我觉得这跟审队伍的型态有很大的相关.
高山的活动我认为是比较偏向入门的, 照着个情形看来我们连入门的都没有做好..:)
高山是很漂亮的, 用高山活动来迎新一定可收到不错的效果,
可惜我们几乎都没有这样做, 刚开学的迎新登山都还是在台北附近的郊山,
风景没有高山漂亮, 而且又常下雨....这个是以前就被提出的问题.
现在交通发达, 二天两夜可以去的高山还是有几颗的...
而且生活水准提高, 很多学生都有能力出国了, 这点小钱也不会去计较的.
山社的开队型态, 多少还是要有一点强制作用才好, 向导部长就必须扮演这角色,
什麽时候该有什麽队伍, 还是要有人去搓...放任大家开队的结果可能是什麽都没有。
不用很正式的会议ㄚ,
可以有空就找大家去喝喝茶, 聊聊天, 这样感情也会不错...
还有可以多多利用老人的资源,像我们这些还在学校的人多少都还有
时间去爬山的,我也很喜欢去高山啊, 只是现在没在接触社团,
很懒得去跑些公文、办入山证等... 所以都只好找不用入山正的山去,
我也很久没爬高山了, 说了那麽多, 就是希望大家努力开队带我去嘛!
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作者: rstsai (hiker) 看板: MountainClub
标题: Re: 麻I难懂的
时间: Thu Mar 2 13:02:40 2000
这些好像都是谈了好几次的老问题了
也不尽然是老样子
随着每个人见闻的增长 有些事被看待的角度不同了
或者更明白它的重要 或者会变得更不在乎
什麽力量能维系一个无利益关系的团体? 是快乐吧
什麽是让一个社团的进步的动力? 是梦想吧
如果没有太困难的梦想 很多事其实是可有可无的
如果只是想认识几个美眉 寝室联谊比爬山容易吧
如果只是想拥有「征服玉山」的资历 跟外头的队比参加登山社容易吧
为什麽要找更多人来参加登山社?
是要他们来分摊社务、分摊班底的责任、传承的责任?
还是期待能有更多人能一同实践梦想? 一同拥有美好的回忆?
一个组织的一切行政都不是最终的目的 让大家快乐才是目的
有的人能从烦琐的行政和制式活动中找到被肯定的快乐 有人不能
强迫所有人去做行政的事和安排制式活动终究不是好事
有些人不但自己做得痛苦 还会制造别人的痛苦
如果没有那麽多人来撑一个庞大的组织 还需要那麽多行政工作和制式活动干嘛
现在在里面的人感到快乐 有梦想在走
他们的光芒和欢笑就自然会吸引别人来加入
有人 才需要庞大的行政组织 才需要有行政工作和制式活动
那天我们公司请的那个加拿大籍英文老师说
台湾人变有钱的速度太快了
文化变迁的速度跟不上
所以差上几岁的人就被切割到不同的次文化之中
简单来说 就是整个社会文化充满「代沟」
我觉得他说得很对
我们不能以某一个世代的价值观去衡量另一个世代的行为
以前的夥伴愿意砍上一个没风景的山头首登
那并不表示接下来几个世代都要这样做
但反过来说 每个世代都该找到属於自己的价值吧
什麽是属於你(你)们这个世代的梦想?
什麽是属於你(你)们这个世代的快乐?
在想到一个方法来找更多人加入山社之前,
也许你(你)们该先试着为自己找到这两个问题的解答。
如果你(你)们的快乐是具有普遍性的,那自然就会成为容易推销的东西了。
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