※ [本文转录自 sometimes 信箱] 发信人: [email protected] (蓝天), 信区: mountain 标 题: 山歌 发信站: National Pingtung University of Science and (Thu May 13 20:52:54 1999) 我认识一些阿美族的人(青少年啦!!) 也听过他们唱的山歌.... 曾问过他们在唱什麽.... 不过,他们也不知道,只知道是前辈传下来的..... 昨天,山社的"登山与原住民"的课程虽未教山歌.... 却发现阿美族的山歌也未写歌词内容,根本不知道在唱什麽..... 这是为什麽????? >=========================================================================< 发信人: [email protected] (一只猕猴都没꘬ 信区: mountain 标 题: Re: 山歌 发信站: National Pingtung University of Science and (Fri May 14 20:26:40 1999) 来 源: bbs 【 在 ford (小蕃薯......) 的大作中提到: 】 : 其实阿美族的所唱的以前留下的歌曲....其歌词是随着唱的人的心情而改变 : 它的曲是一直留传下来....歌词因不同人的心情而做改变....而歌词内容 : 大都是当时唱歌者的心情写照....有些歌词并没有意思..也就是是一些哼 : 唱曲.....但是你可以从曲调中感受到唱歌者所要表达的意思...... : 这事我个人所了解的情况......如你还不是很明白....可以到原研社或青橄社 : 版问问!!!!!!!!1 基本上.."山歌"就是一种汉民族的刻板印象..那只是汉民族的统称而已.. 不是原住民的歌都叫山歌.....这是要分清础的.. 再来..原住民的歌曲流传时并非完全相同..应该说词与曲皆有不同.. 而非完全一样..只要掌握的住什麽样的心情唱什麽样的"曲调"..就对了 阿美族的歌曲有所谓的"复音唱法"..再加上"自由对位"...就可明白. 小蕃薯所言"它的曲是一直留传下来"..这句话是不对的... 啥叫"复音唱法"..?..啥叫"自由对位"..?? 很抱歉..这儿说不清础..上次我上课也没时间用歌来直接讲解...看下学期吧.. 至於现在的确是有些族人唱着跟郭英男等老人家唱的曲调一样的歌.. 就是因为年轻人从小就没办法感受到以前的整个生活情境..没能从 老人家口中及生活中去体会歌曲在日常生活中的重要性.. 等到现在民族意识抬头...要去学曲调及特性..已无法体会.. 只好跟着录音带或CD去学已录好音的..要不然回部落也只能依样划葫芦地 把老人家所唱的"曲"原封不动地"套入"新的歌词.. 也就是说..传统的"复音唱法"."自由对位".如何运用在不同的歌曲的功力 已消失不见..所以小蕃薯才会说"它的曲是一直留传下来"..实际上不是这样的.. 至於我的讲义上的Amis的歌.....是他们Ilisin(丰年祭)的歌.. 当然没有歌词..都是虚词....这些虚词代表的意义是阿美族人与天神间的 沟通之词.....Ilisin时的歌舞是与神灵沟通的祷词...肢体语言是表达 对神灵的赞美与感恩...这种歌舞的型式叫Malikuda 还有..这首歌请在Amis Ilisin时再唱...这样才不会违反了Amis的禁忌.. 当然...Amis有意义的歌词的歌很多呀..都是些生活性的歌..有机会再介绍 有问题....欢迎再问我........^_^......... -- ※ Origin: 成大土木大地雕塑家 telnet://bbs.civil.ncku.edu.tw