※ [本文转录自 Happyfish 信箱] 作者: [email protected] 标题: [转录]山海大观北大武山--(1) (转载)(转寄) 时间: Thu Oct 14 20:09:50 1999 作者: bv (无限的希望) 站内: EPC 标题: [转录]山海大观北大武山--(1) (转载)(转寄) 时间: Fri Jun 25 22:50:42 1999 【 以下文字转载自 redpeper 的信箱 】 【 原文由 H信人: 所发表 】 山海大观北大武山 --------------------------------- 中央山脉由北至南一路绵延，从南湖大山高度3740公尺，一路南下群山高度都在3000公 尺以上，抵达卑南主山（3293）公尺，高度略降，经出云山（2712）公尺後在转向东 循，高度在爬升至北大武山（3090）公尺、南大武山（2841）公尺後，高度及降经衣丁 山（2068）公尺，姑子仑山後，而进入恒春半岛。上述中央山脉群山，位在中央山脉南 南段范围内，北区域包括了出云山自然保留区、双鬼湖自然保护区、大武山自然保留 区、雾头山自然保护区、北大武山阔叶树林自然保护区、与穗花杉自然保护区等，构成 了极完整的生态保护领域。北区域几乎是区区相连，互为屏障，相依保护，除了小鬼湖 遭受极大的游憩压力破坏外，经常有登山朋友亲访的应是这座号称有山海大观，坐镇南 方的台湾五岳名山的老么------北大武山。 北大武山独霸南天，位於中央山脉南南段主脊，天气晴朗，南高屏的子民，皆可清楚所 赏到她美丽英挺的山容，她位於屏东县泰武乡与台东县金峰乡，其山容是顶脊狭瘦，两 胁坡急，自北南相望其锐如锥。由南北望，纡曲倾斜。碎石累累，建有大武碑祠，有牌 坊碑石等物，形容寺刹。北大武山早在日据时代1909年11月由日人野占宁氏登上台湾最 南端的雄峰------北大武山；这是北大武山第一次登临的记录，往後虽然有多次登临的 记录，但皆是日人的足迹，一直至民国44年4月3日才由李明辉、蔡景章、林文安等台籍 登山健将由潮州进入北大武山。 北大武山其实由切峰面图看，她却是一个地垒，而她是大武地垒的最高峰，大武地垒主 体长2.5公里，宽10公里，四周陡崖围绕，东侧崖高1400公尺，西侧2600公尺，南侧800 公尺，北侧1000公尺，而地垒顶面高度约在2800公尺，令人叹为观止的是其大武地垒的 西侧的断崖可与台湾东部的清水断崖相媲美。由北大武山顶3090公尺至屏东平原东缘的 万丹乡，其直线距离约12公里，但垂直高度差为3000公尺。在高屏地区住观看高耸雄 峰、巍峨魁梧的山容，高矗在高屏平原的东侧，千仞绝壁的裸岩在阳光下闪闪发光。当 早晨第一道阳光从北大武山棱线上绽放时，万道光芒由黝黑的山壁边缘跳出，幸若的跨 过这高耸的门槛，而揭开了南台湾忙碌的一天；黄昏夕阳余晖时，又为北大武山断崖上 的裸岩抹上一层淡淡的金黄，在金色的阳光下，照耀在深黝的岩脉，那淡淡的蓝光，忧 郁地向高屏平原住民告别，南台湾灿烂的一天又落幕了，如此北大武山日昇月落，朝夕 共守在南台湾，耸立千年万年永不更移，称她为南台湾最佳屏障屏东人的母亲，非浪得 虚名的。 北大武山是五岳老么之一，比其他四岳矮了一大截，但她以雄据南疆的盟主地位与众中 北部高山可分庭抗礼。在本省山系中，北大武山自有她与众不同之处，因为：一.她睥 睨一方尊卑有序，独守南台湾的一隅，不像中北部的高山重重叠叠纷纷扰扰纠再一起。 二.北大武山在纬度偏南的情况下还可矗立3000公尺高度，为炎热的南部尚有一座冬山 的气息。亚寒带的针叶树林还可出现在南台湾炙热的气候，殊为难得，不令人赞叹造物 者的神奇。 北大武山，飞漾流泉，满山苍翠，蓊蓊郁郁，原生阔叶树林占了整座山容大部份面积， 进入她的怀抱，那清凉似玉的空气，刹那间给予亲近大武山的朋友，就深深喜欢小径旁 四时绽放着曲茎马蓝，紫花凤仙花、角桐草、峦大秋海棠、华八仙花迎风招展，高山藤 绣球花，亦绽放最迷人花姿迎向登山的朋友，沿途大武蜘蛛抱蛋的长而宽的绿叶，亦将 山容渲染更为深绿，丰富多种、复杂的森林孕育了更多的生态体系，更丰富了生物的多 样性，亲近她的朋友，心灵是充实的。 北大武山不但山壮、水美、花丽，可说是独步全台。其实北大武山有无双美景，首推 「大武落日晚照」，当天气晴朗，有幸站在北大武山绝顶的棱线上俯视三千公尺底下的 巴士海峡、台湾海峡，及太平洋，欣赏落日晚照，落日余晖，天边晚霞，拥着金黄夕阳 徐徐西沈入台湾海峡，极目处云雾升起，被夕阳渲染一片澄黄与深红，为大地着上彩 衣，那种极美，只有以心灵去深情感受了。审视全台高山可以欣赏到落日晚照的只有北 大武山占尽地利之宜，才有此绝色美景。另一是「大武日出」，云海平铺在山峦间，安 静、沈稳、云层的彩衣随着太阳由云层底端反射由紫色、澄色、金黄，在日出那一刹那 变成雪白，那种壮阔、多变，人生只要历经一次，午夜梦回，都会有会心的美感，若能 在北大武山三角点附近更可欣赏到独步全台，绝佳美景的云瀑，由於从雾头山高度急降 至2360公尺茶埔岩山後再陡升至北大武山3090公尺，而形成中央山脉主棱的缺口，而云 海就从此一缺口缓缓的由东往西漂移，越过主棱後，由於气压差的关系，而形成独步全 台壮观，美丽的云瀑景观。 大武神社是北大武山的地标，位於北大武山南脊，自桧谷山庄爬升至主棱後第三座山 头，高度约2900公尺，大武神社是由一座牌坊，一作神龛柜，为日本人动用了大量的泰 武乡原住民的民力兴建而成，主要是记载高砂义勇军当年被日人徵召到南太平洋作战刀 原住民骁勇善战的事蹟，而立碑予以歌颂与表扬，为因属日人建筑物，而遭某些存有民 族意识的不明人士所捣毁，而残留下断垣残壁，审视不尽讽刺画面。与北大武山秀丽的 山容极不协调。 北大武山是原住民------排湾、鲁凯、卑南发源的圣山，是原住民祖灵居住所在地，流 传不少圣灵的神话。由於北大武山区森林植被完整，生物链系完整，因而孕育不少原生 动物在此栖息，因此成为排湾原住民族赖以维生的狩猎天堂，在过往北大武山区随处可 见各种原生动物像黑熊、云豹、水獭、水鹿、山羌等经常出没。况且大武山自然保留区 内可能是列为国家级保育类野生动物云豹最後栖息的场所，因此做为台湾最大一块自然 保留区的北大武山，可说是台湾自然界中最後的一块处女地与生物基因库，为了或是交 通运输任何理由要予开膛剖肚开发南横国道高速公路，都将是一场台湾自然生态万劫不 复的惨事。有「南台屏障」之称的北大武山，矗立保护着这片大地已有千万年，继续保 持她为台湾最後一块净土，是吾等力誓要维护的。 大武山下的原(子)民 台湾，一个谜样的海岛国家，它不但是属於山的国度，亦是海洋眷顾的岛屿。数千数万 年来这块土地不断的滋长出人类的文明史。从蛮荒原始到科技文明，它一点一滴的累积 着色彩缤纷的族群文化，舞奏出自然生态的生命舞曲。没有人知道它渡过的岁月曾有何 几，也没有人去注意这块土地的生命本质为何？人们只记得它是我们生长的根，似乎有 用不完的资源供给人们所需。於是在创造了经济奇蹟的荣冠之下我们才发觉，在贪婪的 人性背後我们竟使这块土地变的如此残破不堪……。 台湾既为山的国度、可想而知这岛屿就像是一座矗立在汪洋中的巨山。远在十七世纪西 班牙人第一次在太平洋发现台湾时便惊呼福尔摩沙，此西班牙语意谓美丽的岛屿。在他 们眼中看到的岛屿是一座大山（台湾），而当他们蹋上这块土地时，又再度讶异此地之 土着文明竟有如此高的智慧！这地方的原住民早已摆脱了巢居或穴居的生活型态。由平 地的平埔族到高山的高山族，早已懂得利用部落周遭的原生林木或石材等来筑构居宅。 荷西人为求方便占领统治此地便开始向台湾内山探幽，於是他们概括性的了解台湾高山 族与当地各山峰之间有着密不可分的源流。绿色山林孕育了无数生命，而这些高山族群 便是非常懂得与自然环境共处的族群。例如赛夏族与泰雅族的祖灵传说即连系在大霸尖 山上，而布农、邹等族群则依玉山为圣山，另一方面雄据南方山林的排湾族则以五岳之 一的大武山为圣山。此外尚有卑南族的都兰山等都娓娓的道出了台湾原住民与这片山林 之间紧紧相连的生命环扣。 文明的起源来自於部落里族人的智慧，部落的诞生乃由山林崮地所滋养，而新生命得绿 方以滋生。在绵绵无尽的古老岁月里，人与自然之间的共存法则恰如树种般的蛰伏在山 野荒林之中，被遗忘的部落遗址及部落古老智慧亦藏封於高山峻岭之内，静静地等待我 们去探索、挖掘，而属於台湾真正的原创文化也将随着我们的努力，再次的打开它璀璨 的真貌。 -- 一个坚强的人，自己受过痛苦，并且能够忍受痛苦。 他在人前隐匿自己的眼泪，怀着对自己的不满，悄悄擦乾。 这样的人知道痛苦的价值，往往希望别人不要看清痛苦， 但出於对别人的尊重而不轻易流露同情。 . -- ㊣Origin:《 成大计中 BBS 站 》[bbs.ncku.edu.tw] 来源:[kenting.v8s.dorm.ncku.edu.tw]