※ [本文转录自 ZZZZZZZZZZZ9 看板 #1DgmoHX0 ] 作者: ZZZZZZZZZ9 (Z9) 标题: [转录][分享] 我来台大学什麽? ◎苑举正教授 时间: Sun Apr 17 23:51:43 2011 作者: a855341 (崧楼下的脚印) 看板: NTU ───────────────────────────────────── 我来台大学什麽? 99 台大新生入门书院 讲者：苑举正教授 (台大哲学系) 整理:黄坤贤 今天是我第二年来新生书院演讲，去年的演讲在校内引起了一些回响，也让我有这个机会再 和大家谈一谈，大学生该用怎样的心态去面对大学生活。我作为一个哲学家，研究哲学，其 实是研究与人相关的思想，今天就用研究哲学的经验来教各位应当如何创造自己的人生。 不只是成为专家 首先，我问个问题：各位新生来到台大的目的是什麽？是「经由专业训练，培养专业能力， 厚植国家科技实力」，还是「透过通识教育培育公民，赋予学生核心能力」？政府成立台湾 大学，每年花了这麽多钱在台大，台大人也受到社会各方面的瞩目。如果台大生在各方期许 之下，毕业後只是成为一个专家的话，我想台湾大学的名字应该改名为「真正台湾科技大学 」就好了，简称「真台科大」。这个问题的答案很明显，因为我们对台大的期许，不应该只 限於专业训练，而是通过通识教育去训练基本的公民核心能力，作一个高素养的公民。 台湾社会体制下的盲点 不过，在台湾社会现今的教育体系之下，各位在养成公民教育当中，从小受到三个盲点的限 制，造成很大的阻碍。第一个盲点是「标准答案导向的教育」。为了提供考试的监别度，你 们大学以前的教育，大多是考选择是非题，考的问题也都是有固定的标准答案。但是我可以 告诉你，除了数学计算之外，许多在大学的科目都没有标准答案。进入大学的新生如果没有 转变心态的话，面对大学的学业会无所适从。第二个盲点是「父母」。很多父母以自身经验 或社会偏见作判断，决定孩子的人生走向。譬如说前些日子，彰化有一家国中校长取消能力 分班，竟然有一百多名家长不让孩子进入这间国中。义务教育的公立国中，本来就不应该作 能力分班这种资源分配不公平的事，家长却反过来支持这种事，对整体社会来说，这会出现 问题的。另外，因为家长对子女的关爱，常常希望子女是过着 play safe 的人生，但我认 为年轻人是应该要了解自己的专长，然後 dare to do something ，负责任实践人生目标。 第三个盲点是「联考至上，其他都不重要」。这个盲点会造成补习风气的盛行。补习班的教 学内容都是针对联考而设计的，而看到新闻报导中，英文补习班名师有时连说英文都不太标 准时，我们可以质疑补习班真的可以提升和外国人实际上对话时的能力吗？说到这，我们就 更别说补习风气会更加重城乡和贫富差距了。我上学期在上新生专题课时，发觉台大新生欠 缺国际观。这极有可能是因为受到联考至上的影响，导致台湾的大学生不知道去涉猎考试以 外的知识。这样的话，以贸易出口导向为主的台湾，培育的人才只会联考却不懂得跟外国人 沟通，要怎麽做生意呢？ 追求多元可能性 人的本性里面本身就潜藏着追求自我实现，不受权威拘束，企图追求各种可能性的特质，表 现在社会上，造就了社会多元化。像从前，中学的发禁政策，表面上只是禁止了学生的造型 ，实际是禁止了多元的观念。回到大学的学习不只是「培养专家」这一点上来讲，基本上， 专家的训练只会针对特殊的目的做出特殊的训练。如果在大学中，大学生只接受成为专家的 训练，那麽你只会是 「knowing everything of something」 ，大学通识教育还要让学生 能 「knowing something of everything」 ，因此，大学生不该按照科系的传统出路而局 限自己的未来。相反的，大学生毕业之後，要能够自由地按照自己的兴趣去发展职业。 普世价值与公民素养 在大学四年内，身为台大生要了解世界思想的潮流，因为自诩现代社会的公民群体，都必须 了解这些在西方社会中发展而来的社会共识。我大胆地说，现今世界上所共同认知的，也就 是所谓的「普世价值」有四种：第一，「政治上要讲求民主」，不管是人民选出代议士或是 人民直接投票决定政策，人民都有权利来直接影响政府，当然人民也要承担选择错误时造成 的恶果。第二，「社会上讲求平等」，近代的革命和动乱有很多都和阶级的不公平待遇脱离 不了关系。在欧美国家，因为社会是高所得高消费，所以即便是基础劳工的的薪水，也能够 生活无虞。在台湾，国家经济是靠中小企业和知识经济来建构，如果不平等的待遇持续恶化 的话，社会问题会一一浮现。像刚刚所提的公立国中能力分班的问题，就是一种教育不公平 的待遇。因此，在政治法律上，国家要对人民实施没有阶级差别的平等对待，社会各界也必 须想办法改善不公平的待遇。第三个价值是，在「经济上讲求自由的发展」，政府干预的行 为容易造成经济发展迟缓。我推荐大家去看看电影「华尔街」和它的续集，透过这两部电影 ，我们可以看到世界经济的观念在二十年中的变化。最後一个是「文化上讲求多元」，台湾 近年来开始尊重各族群本身的文化，像在捷运上你可以听到四种语言的广播，也有客家电视 台、原住民电视台等频道，不管强势、弱势文化都予以推广保存，才能实现文化上的多元。 我们在落实普世价值上做得不错，因此暑假我去山西太原开研讨会的时候，有当地学者问我 台湾有什麽是值得去看一看的。我想了想说，台湾的古蹟比起山西差得远了，但有三样是你 们值得来认识的。第一是搭捷运都会守秩序排队，第二是在夜市走不小心撞到人会说对不起 ，第三是大家都可以公开批评总统。所以，通过大学通识教育，培养大学生具备这些现代公 民素养之後，我们走到世界上才会被外国人看得起；这影响台湾的命运，至深且重。 四个核心能力 大学是一个自由的环境，不论是就学中或是毕业後，你都可以自由选择想从事的行业。但是 ，今天台大学生在台湾社会上受到瞩目，是会受到各界仿效的，因此我想台大学生在作社会 楷模前，应当先学习以下这些核心能力：发问的能力、说理的能力、开发理念的能力，以及 实现人生目的的能力。 不了解学生能学习多少，这样学习效果想当然很低落。可是，传统有些观念认为课堂发问就 是一种挑战的行为，是不被鼓励的。为了不让老师陷入这种只会「单向」教学的泥沼当中， 训练学生多发问，有两项事情是很重要的。第一个是好奇心。大学时代是人生中体力和记忆 力最好的时候，这时候最容易吸收各样的知识，及早发现自己的才能是什麽，发挥你的好奇 心，去接触你可能会有兴趣的东西。第二个是从错误中学习。进入大学後，和高中比起来竞 争的方式已经不一样了，再加上标准答案的学习已成过去式，很多人感到无所适从，而且容 易犯错。我要给大家一个观念：「We all learn from mistakes」 ，我在学习法语上犯过 很多错误，记错很多单字、闹过很多笑话。但就是因为我用错了字，被别人笑了，被别人纠 正了以後，我才记得起来应该怎麽说。当然我们一开始会不好意思，怕别人笑我们，但是即 便是你问了一个错误的问题，你会留下深刻的印象而学起来，因此不怕犯错才能学到东西。 接下来是说理的能力。因为是非选择题式的教育，造成学生学习的知识都是零碎式的、片段 式的，看到申论题就不行了，缺乏组织理念和脉络化系统概念的能力。又，传统的观念认为 上课爱讲话的人是不对的，读书就是要安安静静坐下来念书，但是在真实的社会中，沟通是 由语言构成的。在社会上要说服别人，你必须要说出一套有脉络的道理来，这是要在日常生 活中慢慢揣摩，从学习如何说好一个故事开始练习的。但培育说故事的能力前，我们需要发 扬想像力与创造力。 想像力和创造力是人独有的能力，活在标准答案的世界只会扼杀想像力。人有无限的想像力 来生成理念，而後创造力是把理念拿去再一次的开发，也就是实现。在这个时代，市场上是 非常渴求大学毕业生的创造力的，在大学当中应该好好培养自己的创造力。要发展这种能力 可以从发问和说理的能力开始，展现创造力并透过语言告诉别人。 长年来师生的努力，已经有世界上一流的水准，更重要的是你的交友圈都是台大人，水准见 识都比较高。在这样环境下，学生比较容易相信自己，认知自己的人生目的，出社会後要证 明你的价值，能够因应时代的转变，作出动态式的因应措施。 最後，我总结，大学教育的终极目的不应只是训练专家，要能够提升公民的素质，做好实现 美好人生的准备。谢谢大家今天的参加。 原文刊於: 国立台湾大学教学发展中心 http://ctld.ntu.edu.tw/epaper/?p=1930 --

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