※ [本文转录自 Gordon 看板 #1DF6cHM1 ] ※ [本文转录自 TheSanctuary 看板 #1DEn7S6E ] 作者: reeetingay ( ) 看板: TheSanctuary 很长很长的一篇文，可能要读快20分钟 不过我想绝对有助於对韩国有更深一层的认识 ※ [本文转录自 CradleOfCold 看板 #1DEm1MuC ] ※ [本文转录自 Silverblade 看板 #1DEkM0P8 ] ※ [本文转录自 srj 看板 #1DEbJDqm ] ※ [本文转录自 ramblin 看板 #1DE4yh9H ] ※ [本文转录自某隐形看板] 作者: seekforever (sandcastle) 看板: (某隐形看板) http://www.rickchu.net/detail.php?rc_id=1666&rc_stid=14 哈韩反韩，都要知韩 作者：朱立熙 日期：2010-12-14 逢甲大学「文明史」专题演讲 演讲题目：战後韩国民主转型 演讲日期：99年12月07日（二）下午7：00 演讲地点：启垣厅(人言大楼地下一楼) 主讲者：朱立熙 老师 主持人：周梁楷老师 周梁楷老师： 朱教授、各位老师、各位同学，大家晚安。我们逢甲文明史演讲，每个学期有八次，今天 是最後一次。在上学期时，我们就在安排这学期的演讲，我想我们应该多了解邻近国家， 因为我们要拓展各位的国际观，所以我就想到韩国很重要。尤其韩国的大众文化，大家都 接触很多，但我们应该对他的政治各方面多了解。就我所知道，台湾对韩国的历史、政治 了解最透彻的就是今天我们请到的朱立熙教授。前不久我还请朱立熙教授到我家去，有个 读书会也是请他演讲，那次读书会人比较少，我觉得很可惜，没办法分享给大众。所以今 天我们特地请朱教授来跟各位做一个分享，没想到，我们安排的时间就是现在最近韩国跟 国际情势最紧张的时候。所以今天这个安排不是刚好碰到韩国国际情势紧张才请他来，我 们老早就请他来。 我先讲一个小笑话，然後再请朱老师上来跟各位讲。我两年前到韩国南韩开会，开会後在 私下场面聊天，我就问他们说，你们韩国国旗有什麽意义？韩国的学者就故意跟我耍酷， 他说这个是很深奥、很有学问的东西，就这样，他也讲不出来。我就跟他开玩笑说，里面 的红色、蓝色是什麽意思？他说，我们有一个纯属开玩笑的说法，当初独立建立大韩民国 ，设计国旗时，北边红色的就是北韩、南边蓝色就是南韩，好像命定朝鲜半岛就是要分隔 开一样。这是开玩笑的话。我们现在欢迎朱教授。 主讲人：朱立熙老师（注：演讲过程中配合播放Power Point简报） 谢谢周老师给我这个机会来分享研究韩国当代政治转型的心得。我一直觉得我是个运气很 好的人，新闻都为了我的课堂需要而发生，好像反韩的新闻就是为了我们今天的课而准备 。在这时候谈韩国，我其实有点吓一跳。开始之前我先来做一个简单的民意测验。在场同 学如果你认为你内心反韩情绪高过哈韩的，我们用50%来算，如果你的反韩超过50%，你就 是反韩；如果你哈韩超过50%，你就是哈韩，好不好？在座各位，如果你是反韩的请举手 ？哈韩的请举手？没关系，不要怕被人家笑。那现场哈韩是少数。我想今天我的挑战蛮大 的。 都是中国人制造的假新闻 为什麽孔子、李白、王建民、孙中山都是韩国人？我想前几年这样的新闻不断，一直到今 年五月，李白是韩国人，《甘肃日报》的报导。我跟你讲，都是假的！都是中国大陆的网 友制造的假新闻，透过台湾媒体的传播。举个例子，例如孙中山有韩国人的血统，这是两 年前《中国时报》引述《朝鲜日报》的报导，说南韩成均馆大学一个教授叫「朴芬庆」， 根据他的研究说孙中山有韩国人血统。这个消息《中国时报》一报导，透过网路马上传回 韩国，《朝鲜日报》说我们当天根本没有这则新闻！他们再去了解，成均馆大学也没有一 个叫「朴芬庆」的教授。证明这个新闻是假的，是杜撰的。 我们的媒体就是前门造谣，中国大陆网友制造的新闻，他们不经查证就报导。被否认之後 ，前门造谣、後门更正。可是第一时间，读者都被骗了，两天之後的更正新闻就没有人注 意了，所以大家先入为主的观念就受到影响。所以这些新闻基本上都是假的，连我们的卫 生署长都被骗了。过去几年这些假新闻对我造成非常困扰，因为每次看到这种新闻时，我 都无端受害。大家都跑来问我这件事情到底是真的假的？我说根本没有的事情你叫我怎麽 评论、怎麽回答你呢？我现在跟各位讲，这些都是假的、杜撰的新闻，而且都被否认了， 网路上都找的到。 十二月一号，我们人力银行作了民意调查，我们上班族跟各位一样，还有超过55%是反韩 的，另外45%是不反韩，但也未必是亲韩。这是台湾目前的现状，所以，大家的反韩，表 示你还是符合整个常态社会的现象。不过，我觉得你不管是反韩或哈韩，我认为你要先「 知韩」。我举日本的例子，日本曾经统治过朝鲜半岛三十六年，1910-1945。朝鲜半岛被 日本统治之前，本来就是主权独立的国家，李氏王朝。後来1945年韩国光复，光复之後韩 国人非常反日、仇日。但是韩国历史学者就告诉他们，你要反日、仇日，但之前要先「知 日」，知日之後才有办法去跟日本较劲，才有可能去「超日」、「克日」。 所以在2001年Samsung的电子产品业绩超过Sony，成为全球最大的家电品牌。韩国认为至 少在家电领域，他们超日、克日了。所以今天各位反韩的人，没关系，我不是要来说服你 们或是希望你们跟我一样，其实我可以告诉大家，我内心里对韩国的看法是一半、一半。 就是亲韩一半、反韩一半，根据不同的个案我会有比重差别，例如说51%：49%或55%：45% 。因为韩国本身就是非常两极化，让人爱恨交加，讨厌他的人讨厌得不得了，喜欢他的又 喜欢得不得了。所以你有一半、一半，60：40或70：30没有关系，我觉得不管你是反韩或 哈韩，但是要先「知韩」。 恨与两极的民族性 今天的课我就先从韩国人的民族性，为什麽是一个「恨」的民族来讲。我今天要形容他是 「一个错误的地理，造成它悲剧的历史」。为什麽叫错误的地理？上帝给它的地理位置实 在是太坏了，它长错地方。朝鲜半岛的地图你稍微想像一下，它的左侧边是中国、正上方 是俄罗斯、东南方是日本。一百年前它就周旋在中国、俄罗斯、日本这三大强国之间；战 後1945年美国又从海外而来。所以它周旋在全世界最强的四大超级强权中间，中国、俄罗 斯、日本加上美国。历史上它是日本攻打中国的跳板、中国要到日本的桥梁。1894年「东 学党乱」发生「清日甲午战争」，清朝跟日本以朝鲜半岛为战场，两国在那边打。1950年 的「韩战」，虽然是南、北韩兄弟阋墙，自己人在打，可是背後三个老大哥一样以朝鲜半 岛为战场。南韩背後是美国的支持；北韩背後是中共跟苏联，苏联提供武器，中共提供军 人，抗美援朝。所以背後是三大强权，两个兄弟阋墙，但他们只是三个强权的代理战争而 已。所以他一直是被强权在背後操弄的民族。 「错误的地理」是因为它长错地方，地理位置实在太坏，就造成历史悲剧不断的循环、不 断发生。这样的历史悲剧就形成他们「恨」的民族性。大韩民国的「韩」发音是「han」 ，「恨」也是这个音。他们的「恨」并不是hate，一定要报仇的仇恨，而是一种失落感、 一种憧憬、一种很难过的心情，都可以用「恨」来解释。所以错误的地理造成悲剧的历史 ，形成恨的民族性。所以你如果了解它的地理环境後，你就可以比较理解它为什麽会有那 样的民族性，甚至比较同情他。 还有一个原因，韩国是半岛的地形，土地跟中国相连。土地相连的关系，它有农业文化、 黄土文化，是保守的、内向的。另外它也有靠海的地方，靠海的地方就是海洋文化，海洋 文化就是贸易文化，就是比较开放的、外向的。所以两种文化都有，这样的文化也形成他 们两极化的性格，保守的非常保守、开放的非常开放，两极、极端的性格。你看现在南北 韩的分裂与对立，军事对峙、两极，南韩你再把它从中间剖一半，南韩的东西两边对峙， 南韩的东边以前叫「新罗」，南韩的西边以前叫「百济」。百济跟新罗一千多年的世仇， 这样的对立也是两极。南韩现在的政治局势里，有自由派、进步派、改革派、保守派，这 样的对立也是两极。所以韩国人经常是非黑即白、黑白分明的民族性格，非常两极，没有 中间的灰色地带、中庸之道。 所以这样两极化的性格，在国外，如果你碰到是一个好的韩国人，你可能喜欢他喜欢的不 得了，韩国的一切都是好的，你就开始哈韩；你如果碰到一个痞子、坏人，你可能恨透了 韩国人。我不知道刚才在座反韩的人，是不是有直接跟韩国人互动的经验、吃过韩国人的 亏？所以讨厌韩国，还是从媒体给你灌输的印象，所以你讨厌韩国？但是我觉得你了解它 的民族性、了解它非黑即白，两极化的性格、了解它举国皆恨，国家的恨、个人的恨这样 的民族性，你就可以稍微比较了解它了。 从1910年开始，每逢西元的十年，南韩一定发生大事，特别是战後，1945年之後，从1950 开始，1960、1970、1980、1990、2000，到今年2010年。我们从今年倒回去看，今年三月 发生「天安舰事件」，一艘南韩的潜水艇在西海爆炸沈没，到现在谁是谁非还不知道，南 韩指控北韩的鱼雷攻击，但是北韩否认。後来南韩政府大肆炒作这个新闻，想要拿来当作 选举议题操作，操作成为人民恐共的心理，结果反而效果适得其反。六月二号韩国的十六 都选举，南韩选民给执政党一个惨败的教训，南韩选民用选票告诉执政党：我们不相信你 指控是北韩击沈天安舰。所以现在变成谁是谁非已经不知道了，到底是不是真的是北韩击 沈的也不重要了，南韩选民否定是北韩做的。不久以前，十一月二十三号，发生「延坪岛 海战」，两个军人、两个平民死掉、几十个人受伤，这又是比较严重的一次。 我们倒数回去，从1945年八月日本人投降，大韩民国光复，八月十五号，美军就进驻日本 总督府，现在已经拆掉了，因为韩国觉得是个耻辱就把这栋建筑物拆掉了。我们先简单看 一下韩国战後的历史。祖国光复後，韩国人非常喜悦，但是当时美、英、苏三强主张朝鲜 半岛既然南北对峙这麽厉害，共产党跟民主阵营对峙，不如让联合国托管，他们当时叫「 信托统治」。结果全民反对，南韩反对、北韩也反对，所以在那情况下，由美国军事政府 接管统治三年，当时叫「美军政时期」，有三年。1945年八月十五光复到1948年八月十五 号，美军就把政权移让给韩国自己管理，所以1948年八月十五号，韩国成立了国会、通过 新宪法，选出总统李承晚在八月十五号就职，大韩民国政府正式成立。 如果从1948大韩民国正式成立到今天六十二年之间，我们大约用「威权」跟「民主」两个 简单的划分法来区隔的话，1948-1988年这四十年之间，可以算是「威权时代」。极权政 府统治时代，中间包括李承晚政府十二年的文人独裁、之後朴正熙军事革命，十八年的军 人独裁，之後又到全斗焕，他在1979年十二月十二号发动第二次政变，，又经过九年的军 人独裁，所以有三十九年，跟台湾很像。台湾有三十八年的「戒严时代」，所以韩国三任 独裁政府刚好是台湾的戒严时代三十八年，一模一样！韩国是到1988年民主化，台湾是 1987年七月十五号解除戒严，所以时间点几乎是同步、吻合的。 後来经过卢泰愚，卢泰愚基本上是政变的共犯集团之一，五年的转型过渡，到1993年，三 十一年来，第一次文人执政，一直到之後的金大中、卢武铉，到现在的李明博，这是「文 人民主时代」。所以1988年是一个区隔，1988之前算是威权时代，之後可以算是文人民主 时代。我今天讲的主题是「南韩的民主转型」。它是一个物极必反的典型，极端的暴政， 朴正熙加全斗焕，一直到现在完全开放极致的民主。今天韩国的民主程度不输给台湾，自 由、民主，甚至保障人权，他们甚至做得比台湾好，这个都是可以让台湾学习的。 血泪交织的现代史 我刚才讲每个十年就会有一次事情，1950年「韩战」，北韩挥军南侵，三年的韩战正式确 立了南北韩分裂的体制。1960年四一九学生革命，推翻李承晚政权，因为李承晚政权为了 终身连任，他修改宪法、一修再修，後来又选举舞弊、作票，後来学生起来抗争。所以四 一九学生革命就逼着李承晚下台了。这是第一次在南韩，民智未开的时代，学生认为他们 是社会正义的代言人，所以他们要揭发不公不义，所以这个学生革命在韩国历史上是非常 重要的事情，手无寸铁的学生把一个拥有坦克车、枪炮的政权给推翻了。 到了1970年有一个成衣工人叫「全泰壹」自焚。他只有小学毕业，但是靠自己苦读，读了 很多劳工、法律相关的书。他在清溪川，就是现在东大门成衣市场，当时叫「清溪川和平 市场」，一个成衣工人为了唤起工人的自主意识，来对抗资方不人道的虐待劳工，非常不 人性的工作环境、条件、待遇，所以他以自焚来抗争。这之後就引发了二十年，1970-1990 整整二十年，韩国工运的勃兴。你现在跟韩国人提到全泰壹，基本上他被认定是工运之神 ，韩国有一条马路就叫「全泰壹大道」，很有名的一个工人。 1980年就是「光州事件」。光州事件也是我今天要讲的重点，为什麽光州事件会成为民主 化的契机，而且成为全民反美呢？韩国人反美就是因为光州事件。到1990年，朝野三党合 并，这是政党史上仅见的，从来没有见过完全理念不同的三个政党，例如民进党跟新党结 合，或者台联党跟亲民党结合，三个党可以结合，理念不一样，就是为了政治利益，为了 孤立金大中。这件事情纯粹是国内的，所以国际上并不是很有名。 到了2000年金大中政府的「阳光政策」，对北韩的阳光政策。你知道政策有两种，一个是 「怀柔」，就是用胡萝卜去引诱他，另一个是用棍棒去打他，棍棒是「高压」。所以阳光 政策就是所谓的「胡萝卜政策」，用怀柔政策去摸那只疯狗。北韩是严重的精神病患，我 在政大有一门课叫「北韩研究」，第一堂我就跟学生讲，北韩基本上不是一个国家，也不 是一个政权，它是一个宗教，而且是一个邪教。对一只疯狗你一定知道要顺着毛摸牠，你 逆着毛摸一定被咬。所以金大中顺着毛摸的阳光政策奏效，後来南北韩在2000年的六月十 五号举行历史性高峰会，金大中也因为这样得到了诺贝尔和平奖。这是诺贝尔和平奖第一 次，和平奖照说应该是参与谈判的两造，缔造和平，两造都应同时得奖，但诺贝尔和平奖 第一次只有单方面得奖。金大中得奖，北韩金正日没有得奖。2010年基本上就是西海海域 冲突，三月有天安舰、十一月的延坪岛。 1950年韩战爆发。韩战爆发，各说各话，北韩指控是美帝跟南韩军队北侵，但是南韩跟美 军这边指控是北韩南侵。但是事实证明是北韩南侵，因为如果韩国是主动北侵的话，不会 三天就一路从首尔被打到釜山，逃到海边没路可逃。也因为韩战让台湾得到美国第七舰队 的保护，杜鲁门政府下令第七舰队协防台湾，免於被毛泽东的共产政权赤化。 三十八度线，南北韩分裂从此定型。大约以北纬三十八度线，但它不是一条直线，有点像 朝北偏。南北各两公里，所以它有一个四公里的狭长带状地带。现在这四公里地带是全世 界最好的野生动物保护区，因为六十多年来没有战争、没有枪炮声、没有人烟去打扰，所 以很多生态学家就跑到四公里狭长地带去做调查，发现很多珍贵的珍禽异兽、保护类动物 都在里面。 学生革命推翻独裁 四一九学生革命，给大家看一下，这是手无寸铁的学生对抗坦克车，1960年四月十九号。 当然韩国的大学教授也很有guts，他们就站在背後挺学生，後来连大学教授都走上街头， 去对抗不公不义的政权。四一九隔年後，因为乱局有点没办法收拾，所以朴正熙在1961年 的五月十六号发动军事革命，到了1979被他的中央情报部部长杀死，十八年的独裁。刚才 讲自焚的全泰壹，就是他，这是後来韩国人纪念他，给他做的铜像。 这是朴正熙统治时，金大中当年是反对党的领袖，一个独裁政府对异议人士、反对党领袖 的迫害。因为金大中曾经跟他在1971年竞选过，当时朴正熙靠作票，赢了七十几万票，他 们当时是总统直选，金大中落选了。落选後，金大中就一路在反对党阵营当反对党领袖。 有一年他躲到日本去疗养身体，被韩国中央情报部派人把他绑架回来。那次绑架金大中的 行为，是侵入日本的主权、领土，把一个外国人从日本领土绑架走。绑到海边一艘小渔船 载运到到公海，本来是希望绑到公海後就把他装进麻布袋，丢到大海去，金大中这个人就 从此消失了。结果这个行动整个在美国CIA的监控之下，CIA的韩国站站长完全掌控这个行 动过程，结果就发了电报给那艘船的船长，说不准对金大中有任何轻举妄动。 船长不敢做了，只好把金大中乖乖运回国内，结果隔天金大中就出现在他家里。因为金大 中家等於是反对党的总部，记者每天都围着他家，记者就问他，你怎麽回来的？他说，我 也不知道怎麽回到家里的！结果引起日韩外交的轩然大波十几年，日本非常不谅解。这个 案子有点像台湾曾经发生过一个「江南案」，1984年到旧金山大理市把一个作家叫刘宜良 ，笔名叫「江南」，因为他写了《蒋经国传》，派了竹联帮杀手到美国境内把一个异议作 家打死。金大中事件跟刘宜良事件有点像，只是金大中比较命大，没有被作掉。 1975年，朴正熙连续发布紧急命令第一条、第二条、第三条，一直到第九条，所以 1975-1979，韩国人是靠着紧急命令第九号，那个紧急命令是仅次於戒严令，等於是非常 紧急的命令。那比我们当时的戒严还更严格，人民完全没有集会结社的自由，甚至不能组 党、批评总统，完全没有行动自由。他们当时还有宵禁，半夜十二点到清晨四点有宵禁， 不能在街上走路。所以一个极端的暴政之後，最後他被自己的中央情报部部长杀死在中央 情报部的餐厅，1979年十月二十六号。 这个乱局一个半月之後，十二月十二号，全斗焕发动一个军事政变，一群少壮派的军人就 掌握了政权。全斗焕当时跟驻韩美军司令魏克汉（John Wickham），他们两个都是特种作 战部队出身，如果你看过电影「蓝波」，特种部队是全世界任何国家最精锐的部队。全斗 焕跟魏克汉在越战时都被派到越南，那时候就认识了，两个人在那时候建立关系，後来魏 克汉被派到韩国当驻韩美军司令。他跟全斗焕私交非常好，所以全斗焕很可能就是在美军 支持下所拥护起来一个亲美、反共的新领导人，来接替朴正熙留下的权力真空。 极端残暴镇压光州 隔年1980年的五月十八号就发生了「光州事件」。前後十天，五月十八到五月二十七，整 个光州市变成是无政府状态。光州人抗争要求民主化，全斗焕派了最精锐的特种作战部队 空降到光州。因为特种作战部队部署在前线，那是归美军管辖的，如果没有驻韩美军司令 的同意，那个部队是不能调动的。那个部队调动的意思是美军事前知情，而且还从旁协助 。所以韩国人从此就开始恨美国，就是因为光州事件。光州事件死了两百零九人，四千三 百多人轻重伤。每年的五一八，我连续四年都到光州去，我也帮台湾的二二八基金会跟光 州的五一八基金会建立了很好的交流关系。如果以後你们有兴趣到光州，五一八跟我来， 我带你们到光州去。 当时愤怒的光州人就去抢劫军火库的武器，组成「市民军」来跟特种作战部队对抗。但是 市民军根本是乌合之众，有些人根本连当兵都没当过，就这样跟全世界最精锐的特种作战 部队要对抗。如果大家有兴趣，我很乐意帮大家放一部2007年韩国最卖座的电影，当年超 过铁达尼号，叫做「华丽的假期」，网路Youtube上可能看得到，但是画质不好，而且翻 译是中国人翻的，翻的非常差。这部片子就是光州事件的剧情片，非常好，但是台湾没有 片商进口。我上次就是在周老师家放这个「华丽的假期」。 那十天当中，光州人就发挥共同体的精神，他们互助合作，太太们出来做饭给市民军吃， 也路不拾遗，没有任何一家银行被抢、没有发生任何抢案、窃盗案。因为受伤无数，医院 人满为患，到处需要捐血，甚至妓女跑出来说，我也可以捐，我的血是乾净的！那种互助 合作的精神在十天当中展现无疑。 光州事件那一年的十二月，全斗焕掌权之後，他进一步控制媒体。控制媒体对新闻界来讲 ，是新闻界的光州事件，有一千一百多个批判性比较强烈的记者被强制解聘。报老板在枪 杆子的威胁下，被强制交出他们的报纸、电视台。当时报老板、媒体老板被叫去开会，後 面是枪杆子顶着他们，他们没人带图章，韩国人写「觉书」就是memorandum，备忘录的意 思。「我为了国家和谐，积极响应促进国家和谐，我自愿放弃东洋放送电视台」，这是三 星集团的老板叫李秉喆，当时没有带图章，只好盖手印，枪杆子逼出来的。这如果在台湾 那不得了！这是「东亚日报」，东亚日报的会长金相万，也被迫交出他的东亚电视台、 Samsung被迫交出他的东洋放送TBS、「韩国日报」的张康在被迫交出他的韩国经济新闻。 非常残暴的整顿媒体，他用武力镇压光州之外，用文的方式来镇压媒体，要求媒体听话。 光州事件之後，九月一号，他透过自己修改的宪法，当上了总统。所以韩国人嘲笑他从 1979年十二月十二号发动政变，到隔年九月一号才正式当上总统，前後花了八个半月的时 间，这是全世界有史以来最久的一场政变。这是全斗焕。 我们现在谈一下事件後的发展。1981～1987，後来受难者组成很多团体，包括遗族、被逮 捕者的家属会、受伤者的同志会，从1981年开始，每一年都抗争要求恢复受难者的名誉、 要求恢复真相。1981-1985又发生很多件大学生占领美国文化中心，用很激烈的自焚来抗 争。他们占领美国文化中心的目的，是因为美国文化中心是一个国际性机构，占领国际性 机构会变成国际新闻、引起国际媒体注意、形成国际舆论。到1985年进一步成立全国性的 委员会，要求盖纪念碑。1987，在光州事件七周年，光州教会透过国外教会，日本、德国 教会，把德国、日本拍的纪录片带回来，第一次出版光州事件照片或录影的画册。全国人 很吃惊，第一次看到光州当年是那样惨忍的被镇压，第一次影像资料曝光。 这是1985年五月，他们大学生占领首尔的美国文化中心，当天我在现场，七十几个大学生 他们伪装到美国文化中心查留学生资料，两个、两个进去，等到全部七十几个到齐之後， 就宣布占领了。结果就把所有的美国职员赶出去，占领了四天。当时美国文化中心被大学 生占领当然成为国际新闻，所有外电每天都很详细的报导，他们要求平反光州、要求民主 化。 全民奋起六月抗争 到了1987年发生六月抗争。韩国民主化过程其实跟台湾几乎是同步的。台湾在1987年七月 十五号解除戒严，也是因为之前社会力的爆发、工运的兴起、学运，还有包括老兵，都跑 到总统府前面示威，想家、想回故乡，让人看了都会掉眼泪。穿着一身黑衣服，背後写着 「想家」，在总统府前面，跟着国民党军队来台湾四十几年的单身老兵没办法回家。所以 ，1987年韩国一样发生六月抗争，一个导火线是当年一月，有一个韩国大学生叫朴锺哲被 警察刑求致死，他被压到浴缸里溺死，家属从解剖的肺细胞来看，才知道他是被溺死。到 六月，也是大学生李韩烈被镇暴警察的催泪弹打死。这张照片几乎是1987年六月抗争最具 代表性的照片。好死不死，这个人也是个光州人，光州人最讨厌全斗焕。百济人最痛恨新 罗人。一个月後给他办了丧礼，这个照片也是我拍的，我当时人在现场，等於是全国的国 民葬，一路送到首尔市政府的广场，已经聚集了一百万人，等於是全民都站起来了，非常 强烈的民意压力，要求民主化。 这是1986年的冬天，大军压境东亚日报媒体、镇压报社。这是我，当时每天的装备都是这 样，带着头盔、防毒面具，大概采访半个小时的新闻後，把防毒面具摘下来，脸上的汗大 概可以倒出三分之一杯的水！曾经有一个催泪弹打到我手上，但是没爆炸，我就把它捡回 家，供奉在电视机上当战利品。结果有一次来了一个韩国社会记者，他告诉我说，朱先生 ，你的电视会发热，万一催泪弹爆炸的话，你的房子三个月没办法住。韩国生产催泪弹的 技术是the best in the world，全世界最好品质的催泪弹，任何可以催泪的材料，辣椒 、胡椒、大蒜，所有能催泪的化学药品都放在催泪弹里面，他的催泪弹还外销到以色列、 南非。 我们再看1988年开始就是卢泰愚政府。他本身是政变的共犯，也是镇压光州人的帮凶，他 并没有很诚心的想要平反光州。我刚刚讲的六月抗争，在整个六月，韩国大都市的街头都 跟战场一样，後来在民意压力之下，他被迫发表一个「六二九民主化宣言」，向民意全面 投降。街头民意所要求的民主化、总统直选、国会改革、保障言论，他照单全收、全部答 应，也因为这样保障了他在1987年十二月那次的选举能够当选。当年国会的结构出现了「 朝小野大」，在野党比执政党的席次多，这样的情况下让整个民意更能在国会得到充分的 发挥。 1993-1998年，这是很关键的五年。金泳三政府时，三十二年来第一位文人政府。他把光 州事件定位为「光州民主化运动」、把政变跟屠杀定位为叛乱跟内乱，政变是军人叛乱、 镇压光州是内乱。他定位自己的政府是继承光州民主化运动的精神而成立的民主政府。之 後他强制解散军中的一个帮派叫「一心会」，那些政变集团就是一心会的成员，把这些军 头强迫他们退伍，等於叫这些军人缴械。如果是一心会的成员，就不升任他当陆军总司令 或国防部长，把这些帮派全部赶出去，杜绝军人再度干政。 司法制裁判乱与内乱主谋 他最後、最重要的贡献，是在1995年十二月定了两个特别法，一个是「五一八民主运动特 别法」，第二个特别法非常重要，「破坏宪政秩序犯罪之公诉时效特别法」，就是破坏宪 政秩序的犯罪行为是永远可以追诉的，没有公诉时限的限制。这两个特别法定出来的两天 以後，两个前总统就被逮捕，送到司法审判台，第一审全斗焕被判死刑、卢泰愚被判二十 二年半。第二审全斗焕被减刑到无期徒刑、卢泰愚被减刑为十七年。 很多同学看到这张照片一直很好奇说，老师，他们两个是GAY吗？为什麽他们俩手牵手？ 我说，不知道！他们有革命感情，从一起念军校、他们都是大邱人，从军校建立起革命感 情，後来一起发动政变。右边是全斗焕、左边是卢泰愚。一直到光州事件平反了，五一八 基金会在光州地下铁车站有一个五一八陈列室，他们身上被涂鸦「给他死」，光州人对他 们的恨，可由此感觉到。 我现在要讲他们清算过去、转型正义的成效为什麽可以做到？民意跟人民的共识，透过社 会运动来催生民主化跟清算过去。转型过程中，军队的彻底国家化、服从文人统治和领导 、在野党的成熟跟成长，还有他们的政治选择、政治领袖的谋略跟算计等等。後来金大中 在1997年金融危机最紧张、最危急时当选了总统，等於是历史还给光州人一个公道。金大 中是百济人，他的故乡是木浦，在光州的旁边，一千多年来百济人的出头天，就靠金大中 的当选。 因为金大中本身也是政治受难者，到他上任时，转型正义、清算过去已经完成、结束了， 所以他就开始透过立法、设置各种制度性的机构。先透过立法「疑问死真相追究特别法」 ，疑问死就是离奇死亡，另外还通过了「民主化运动关联者恢复名誉及补偿之法律」，成 立了「民主化运动补偿审议委员会」。就是在威权化政府时代参加过民主运动而受害的话 ，可以跟审议会要求赔偿。後来又成立「疑问死真相追究委员会」，开始调查在威权时代 离奇死亡的案件。他们的情治单位也是非常恶劣的，把异议人士随便作掉然後弃屍水沟， 甚至跑到法国追杀前情报部部长等。 到2001年他们正式依照联合国标准成立「国家人权委员会」。我每次碰到我们的人权斗士 黄文雄先生，黄文雄就很感慨，他说提出成立「国家人权委员会」的构想，台湾比韩国早 。大家记不记得，在2000年阿扁在五二零就职时，大家只记得「四不一没有」，但是2000 年就职演说中，有两段差不多有四、五百字的长度，就是讲国家人权委员会的问题。那两 段是黄文雄所写的。我们在2000年五月二十号就提出要设立国家人权委员会，但是到现在 为止，我们一直还没成立。但是韩国在2001年年底已经成立了，而且是在联合国的标准之 下。 所以到金大中2002年卸任，在这些制度性机构跟法律的保障之下，卢武铉2003年执政开始 ，他们已经成为一个100%自由民主、保障人权的国家。所以二十一世纪开始，他们就可以 迈向一个崭新的未来。到2000年两韩在举行平壤高峰会，表示他的怀柔政策发挥效用。我 很坦白讲，我到1997、1998年时，我还非常讨厌韩国，我到那时候可能是全台湾最反韩的 人，我在韩国当特派员时，我被二十四小时跟踪，家里电话被窃听，警察国家对待外国记 者的手段我都遭遇过，只差没对我肢体迫害。1988年从韩国回来，我确定可以告诉大家， 我是全台湾最反韩的人，一直到1997年金融危机，我还有点幸灾乐祸，这个国家终於垮了 ，金融危机导致国家资产、个人的资产损失一半。 学习韩国人的积极进取 1998年国家货币基金来接管他们的经济，但从1998年也是金大中执政时，到2002年，不过 五年，它可以从谷底翻身，重新站起来。我才发现这个国家、民族真的是不简单！韩战之 後的第二次国难，那样的情况下，能从谷底重新站起来。他们很多家庭主妇就把自己结婚 首饰、信物、金戒子、项链捐出来，一共捐了十亿美金，我想这个事情如果发生在台湾， 台湾人一定不会捐。所以我到那时候才开始去研究韩国人的民族性、他的优势到底在哪里 ？他们的积极进取的精神，正是台湾人所欠缺的。 所以那时候我才开始改变，反韩是不是反的有点没道理？你反对他当时迫害你的那部分， 但是他今天能从谷底重新站起来，这个民族性的优势在哪里？所以我才开始去研究这个民 族性的优势。所以你看1987-2002，市政府前面广场截然不同的场景不过十五年而已。 1987年的六月还在那边抗争，要求民主化，一百万人，人山人海，然後2002年自由民主的 浪潮弥漫整个市政府广场。再回头看这个照片，完全是对照的。 转型正义的重要性，我们需要清算威权的遗绪，包括制度性的、行为性的、意识型态性的 。新兴民主国家如果不去做这些转型正义的事情，那麽合法性、可靠性会受到人民的质疑 。如果消极的，像菲律宾艾奎诺政府并没有积极的在做转型正义的工作，後来离心离德， 阿扁政府也一样。韩国的状况、全民的愤怒、全民的参与来催生民主化，他们比较是由下 而上，台湾则是由上面所施予，而且我们的民主化是分期付款，一点一点给的，跟他们不 太一样。 如果大家有兴趣，有两本书，左边那本是我写的《国家暴力与过去清算——从南韩518看 台湾228》，这本市面是还买的到；但这一本市面上不卖，这是二二八基金会出的，我帮 他们编的，把两个国家、三个蹂躏人权的事件，五一八光州抗争、济州岛的四三大屠杀， 1948-1954年，六年当中死了三万人，这个历史背景跟屠杀规模跟二二八比较接近。如果 你们有需要可以去跟二二八基金会要，这个书不是卖的。 不是因为我学韩文、我懂韩文、研究韩国，所以一直在强调韩国怎麽样。而是1945年第二 次世界大战之後，亚洲民主化成功的国家只有台湾跟南韩，东南亚那些国家都不算，日本 也不是。也就是Samuel Huntington所讲的第三波民主化，在亚洲是台湾跟南韩。因为同 样都是儒家文化圈的国家，以这样的经验来看，我们能落实100%西方式的民主，新加坡、 中国没有做不到的理由。谢谢，我就讲到这边。 现在这样，因为我今天从反韩开始切入韩国议题，讲韩国的民主转型。从十一月二十三号 到今天，我被不断的约访，上了五次电视，如果你看了公共电视，我上了两次，年代、中 天、东森都上了，还有外面杂志的约稿。莫名其妙我在十天当中赚了三万多块，中间还拒 绝掉两次「新闻挖挖哇」，那种娱乐性、有艺人同台演出，我说，对不起我不跟他们同台 演出，因为格调不太一样。因为今天有两个主题，一个是反韩的问题，另外一个是韩国民 主化。当然，韩国民主化的议题，大家比较陌生，我今天带来二十三号公共电视，我把最 後两段我的谈话节录出来给大家听。我不希望误导今天的整个方向，全部导到反韩议题， 不过今天很显然大多数的人还是反韩，没关系，我想我们先看一下这两段谈话内容，之後 你们可以不同意我的观点，我们再来交流。现在开始放。（影片播放中） 台湾人要有志气超韩 还有一段，是最後一段，谈韩国文化建设，因为有很多人反韩是因为我们被韩国文化侵略 了。最後一段，差不多五、六分钟。（影片播放中）这是我觉得访问中可以跟大家分享的 。韩流文化，怪台湾自己不长进，我只能这样讲，我们过去不是没有。你要把韩国当假想 敌、你要讨厌韩国、要反韩可以，但是你要有自信能够超越他、能做得比他更好。我刚刚 讲，韩国人凡事要做最大、最好、第一，那如果台湾人也有那种志气的话，我们还是可以 再次打败韩国，表现得比韩国更亮眼。下面时间开放给大家发问，你可以不同意我的观点 ，我刚刚讲的，我们可以有些交流，不管是针对韩国的民主化、转型正义的过程或是针对 反韩风潮在台湾造成的影响。 同学问：朱先生您好，很抱歉，您今天谈韩国，但是我想问的是北朝鲜的部分。刚刚於演 讲中，您提到北朝鲜像一只疯狗，这部分我有一点疑问。当然要先说一下主题，就是可不 可以从金日成先生的主体思想来谈北朝鲜是疯狗这件事。 朱立熙老师： 北韩的问题。1991年六月五号到十二号，我是被北韩政府第一个邀请去访问的台湾记者， 我是第一个，他们就把我当贵宾一样招待。因为有那段亲自访问北韩的经验，後来我继续 翻译书、翻译北韩的书，现在在政大开一门「北韩研究」。基本上，一个国家能够用那样 的思想控制，把人民控制到愚化、奴化的地步，坦白讲全世界没有第二个国家。我为什麽 形容它是一个宗教呢？它不是个政权，也不是个国家，它就是个宗教。 你们有没有人看过2007年国家地理频道曾经派了两个记者，跟着斯里兰卡的眼科医生到北 韩去？斯里兰卡的医生因为他们有个眼库，专门帮人家做眼角膜移植。北韩有好几百人已 经失明二、三十年，经过眼角膜移植後重见光明。白纱布从他们眼睛拆开後，第一件事情 就是跑到讲台上，对着金日成跟金正日的肖像下跪。那是自动自发的动作，「感谢伟大的 领袖赐给我重现光明的机会。」这只有宗教信徒对他的教主才会对他做出这样的动作。 为什麽南北韩统一必亡 我翻译一本书叫《南北韩，统一必亡》，这是一个在西德柏林自由大学的韩国学者，他回 韩国做研究後写的一本书。他从东、西德统一经验来看南、北韩统一会发生的问题。东、 西德统一是西德合并统一东德，他认为，以现在南韩的条件，没有当年西德的经济力量可 以合并统一北韩。同时现在的北韩，比当时被西德统一的东德来得更破败、更凋闭，所要 付出的成本与代价也更大。1989年东、西德统一之後到现在二十多年，德西大概投注了两 兆欧元到德东，还没弭平那个无底洞！ 这个看在南韩人民的心里他们会怕，统一对我到底有什麽好处？他们年轻人都在这样怀疑 ，那表示要失去我现在所拥有的。更何况尽管是同一个民族、讲同样的语言、同样的文字 ，但是经过六十多年的分裂後，已经是不同的文化、不同的价值观、不同的人性，完全不 一样。所以那一本《南北韩，统一必亡》，是以东、西德的经验来论述，就是东、西德统 一之後，才造成新的分裂，新的心理分裂，不晓得多久时间才能弭平这样的分裂。 他就用这本书来看北韩，基督教的三位一体（Trinity），圣父、圣子、圣灵，北韩原封 不动搬过去，圣父是金日成、圣子是金正日、圣灵是主体思想，你说他不是宗教是什麽？ 因为他是一个被逼上梁山的，我形容他是疯狗。坦白讲，这是全世界都知道、公开的秘密 ，就是驻韩美军先把核子武器搬到南韩，你看南韩的地图，有一个最突出的西海岬角叫「 瑞山」，最靠近山东半岛，就是美军部署核子武器的地方。因为我曾经到那边采访过，有 一艘十九个大陆难民搭着舢舨船到韩国的瑞山，把美军吓坏了。这是美军最重要的核武基 地，你怎麽漂到这里来！但是这个基地，南韩跟美国绝对不会承认的。就像大家都知道以 色列有核子武器，阿拉伯国家都知道，但是美国跟以色列就是不会承认。 因为美国把核子武器部署在南韩，让北韩觉得受尽威胁。但实际上，美国的核子武器部署 在南韩的目的，是为了防堵中国霸权的扩张，还有防堵日本的侵略性，为了牵制左右两边 ，而不是为了对付北韩。但北韩就觉得充满危机感，把自己逼上梁山，他一而再、再而三 的用悬崖边外交、用胆小鬼游戏来跟强国周旋。所以基本上，它完全是一个变态的重度精 神病患，你不需用言词刺激它，它是一只疯狗，你得顺着毛摸，才不会被牠咬。 我在这一期《今周刊》写了一篇文章，十年来金大中跟卢武铉的阳光政策证明是有效的， 你对那个精神病患应该是用怀柔、应该用胡萝卜，但是李明博上台後又改用棍棒策略、改 采强硬的。北韩又受到刺激，扬言随时可以让首尔成为一片火海、血海。两边剑拔弩张的 对峙，对谁都没有好处。所以我会比较倾向於韩国自由派或改革派所用的怀柔政策对付北 韩。我不晓得这样有没有回答你的问题。 同学问：老师您好，刚才听到您讲南韩作家所谓的《南北韩，统一必亡》，我这边有点疑 惑，如果两韩合并，不谈到经济，不谈到其他问题，一切如理想化的、非常和平、理性的 统一之後开始全力建设国家，那这个情况下，认为利益会受到最大损失的国家可能会是那 个国家？第二个会觉得利益受到损害的国家又是那个国家？会不会「合并必亡论」是这些 国家的一些心态所造成的阴谋论？虽然我很反对、很痛恨所谓的「高丽棒子」，但是我觉 得他们这个论调会不会是一种阴谋论。 朱立熙老师： 「南北韩，统一必亡」不是个阴谋，这是很务实的。从东、西德经验来看南、北韩状况。 实际上这本书的作者，我看他心里的动机还是希望统一，而他用「南北韩统一必亡」这样 的命题来警告韩国人，你要统一的话，需要面临多少问题。举个例子，韩国有个现在叫做 「统一部」，它最早成立时叫做「国土统一院」，位阶非常高，是副总理兼统一院院长， 相当於我们的陆委会。有一天我的朋友去访问统一院院长，请他问统一院的职责在做什麽 ？他说我没事做。怎麽可能这麽重要的部门没事做？他说，我真的没事做，我每天都在读 金庸小说的韩文版。如果你真的要问我在做什麽，我只有做一件事情，专门在「研究如何 不统一」。统一院院长在「研究如何不统一」？ 我现在回答你的问题，为什麽南北韩这样的长期两极化对峙，他们在上谈判桌之前，就互 相把谈判的价码开得很高，高到让对方没办法接受。南韩上谈判桌一定要求北韩放弃核武 、非核化，这是先决条件；北韩的条件一定是要驻韩美军撤退，第二个废除国家保安法， 这也是一刀就要人家毙命。他们互相就这样极端的民族性，把谈判价码抬到这麽高，让对 方完全没办法接受。这样的统一对他们而言，并没有任何意义。 中国最不希望南北韩统一 你说对谁有利？对谁没利？我告诉你，今天幸亏有一个北韩在南韩跟中国的中间当缓冲区 ，中国是第一个最不希望南北韩统一的国家。你们记不记得历史上「高句丽」曾经是中国 东北边的外患，中国现在一直不承认高句丽当年是韩国，他们认为这是它边疆民族的一个 政权。但是高句丽的势力一路从朝鲜半岛扩张到内蒙。高句丽对中国是一个恶梦，隋朝、 唐朝都打过高句丽，一个不听话的东北边陲就是高句丽。如果今天北韩是这样的状况，对 中国极大的威胁，幸亏有一个北韩在中间是缓冲区，所以尽管北韩那麽破败，对中国是一 个负担，甚至是後院的一个不定时炸弹，但是中国还是需要照顾它。所以中国并不希望南 北韩统一，我可以跟你讲，这是100%确切的。 南北韩统一对谁有好处、对谁没好处，这个命题讲的都太早。南、北韩统一对日本不好吗 ？不见得。它的复苏重建需要日本经济帮忙。那南、北韩统一後，驻韩美军没有口实、没 有理由可以继续留在韩国，那如果要继续留在朝鲜半岛，它的动机是什麽？还是对中国。 所以坦白讲，我觉得《南北韩，统一必亡》那本书的命题是用这个来警告南韩，如果要统 一的话，要面临什麽挑战。一个分裂四十几年之後，重新统一的东、西德，统一之後才形 成新的心理分裂，更何况南北韩现在分裂的状况，语言文字相通吗？不尽然。北韩讲的语 言，受到中文的污染非常严重；南韩的韩语又受到外来英文的污染非常严重，所以他们语 言能不能沟通都是一个问题，写的文字也不太一样。 所以两个异质化的社会，语言、文化、价值观、人性的异质化，北韩基本上没有精神病患 ，医院没有精神科，他的政治犯都送到精神病院去了，然後全部赶到郊外。你说他没有政 治犯收容所？他根本不容许有异议份子的存在。一个国家可以把人民驯化到这个地步，对 领袖盲目的偶像崇拜到那个地步，全世界没有第二个国家。我到北韩时真的是非常吃惊， 全世界铜像最多的国家就是北韩跟台湾。对不起，台湾也很多。 同学问：朱老师我要请教你一个问题。因为刚才在谈南、北韩统一的问题，我比较敏感一 点，大陆跟台湾统一好不好？ 朱立熙老师： 对不起，这个问题不应该是我研究韩国问题的人来回答。我不知道该怎麽回答，我想台湾 的国家认同问题，那麽多、那麽分歧。其实过去几年我帮台湾人权团体跟韩国人权团体做 交流时，韩国人来到台湾感觉台湾人就欠缺两样东西，一个是台湾人的民族主义，没有一 个民族主义、第二个，台湾没有国家认同。他们一看就很清楚。如果你有一个台湾人的民 族主义的话，你的国家认同自然而然也会形成。跟韩国（一直是主权独立的国家认同）是 完全不一样的。 媒体做假应该强烈批判 我再补充一点，刚刚公共电视谈话节目一开始有几则新闻，我一开始痛骂媒体，包括砸掉 韩国电视机、砸韩国画像、去韩侨小学蛋洗。这些都是制造出来的新闻、导演出来的新闻 ！都是电视台安排去表演的，否则你怎麽知道那个人什麽时候要去蛋洗韩侨小学？你从画 面一看，那都是个人行为。我最後的媒体工作是华视副总经理，我一看新闻就知道那是假 的、制造出来、导演出来的，那不叫新闻。但是我们台湾电视记者很可恶，他们一向集体 行动，特别是地方记者，他们讲好今天一起做什麽新闻，大家就去做。电视记者最怕的就 是，跑了独家，会被同业杯葛，大家认为你不合群，就会杯葛你。最怕的就是漏新闻，你 漏新闻就会被台北总社刮胡子。所以他们就集体去做，今天哪家电视台负责导演什麽事情 。 我在华视做时，订立一个华视新闻自律公约。「自律与净化宣言」，其中有一条是，地方 警局破案之後，带着嫌犯到现场去模拟演出的新闻我们不采访。我公开告诉记者，「你不 用去采访这种新闻。」我後来知道这种新闻都是制造的。只要警局宣布命案破案、逮到凶 手之後，第二天回到现场模拟演出，我们电视台得到通报後，就会通知家属，明天早上警 察会带嫌犯去表演，家属就去了。家属去之後就很愤怒，对嫌犯拳打脚踢，这种新闻有冲 突性、有动感，台北喜欢这种新闻。 我们就曾经有个车祸肇事者司机，被迫到灵堂跟罹难者祭悼、鞠躬，结果他被活活打死在 灵堂！台湾是个法治社会，不是丛林法则，不能以暴易暴，受难者家属的悲愤当然值得同 情，但绝不是用这种方式到现场演出时对嫌犯拳打脚踢。这种新闻，我知道是地方记者安 排出来的表演东西，我希望你们有判断力，以後看到这种反韩新闻，或者那种一个人的行 为，但是各台都播，你们应该打电话到电视台抗议。你们这些人不专业，而且不道德，你 们各领薪水，却做同样的事。那我只要用一家的新闻、一个特派记者发通稿就好，为什麽 你们都做同样的事情呢。你们要有判断力，这种新闻全部都是导演出来的，大家集体行动 。所以那些反韩新闻、砸三星、LG电视机，那一定是一台坏的、不要的电视才在那边砸。 我那天在骂的时候，连公共电视都骂进去了，後来觉得有点不好意思。人家请你来骂人还 给你钱。Anyway，我只是希望给大家一个比较客观的角度，你们怎麽样去了解新闻真相， 哪些是真的、哪些是导演出来的。 主持人：我们今天非常谢谢朱教授来给我们演讲，因为时间关系，我们也没办法再做充分 的讨论，最後以掌声谢谢朱教授。 -- ※ neobahamut:转录至看板 tidus3948 01/22 14:52 -- ※ Phuv:转录至看板 PHVolleyball 02/12 02:57 --

※ 发信站: 批踢踢兔(ptt2.cc) ◆ From: 114.32.89.242 ※ ID9:转录至某隐形看板 02/12 12:38 --

※ 发信站: 批踢踢兔(ptt2.cc) ◆ From: 114.40.27.88 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 114.40.15.157 ※ 编辑: littlekang1 来自: 114.40.15.157 (03/11 22:00)