※ [本文转录自 Gossiping 看板 #1QDXWwHc ] 作者: stand1234 (石头书) 看板: Gossiping 标题: Re: [问卦] 台湾文学界的霸主是谁 时间: Sun Dec 17 15:09:37 2017 ※ 引述《ZaneTrout (台中神鳟)》之铭言： : 前几年琦君女士.周梦蝶先生.陈冠学先生逝世 : 前几天余光中先生也走了 : 请问台湾文学界现在的霸主是谁呢？？？ : 白先勇先生？孽子.台北人.一把青等等好作品 : 黄春明先生？儿子的大玩偶 : 郝誉翔教授？着有许多小说，我把她放在这个位子也是有原因的 : 吴晟先生？乡土派诗人 : 简媜女士？水问.女儿红等等 : 龙应台女士？野火集 : 朱学恒先生？翻译魔戒 : 瓦历斯滇梫F先生？原住民文学的扛坝子 : 廖鸿基先生？海洋文学的代表人 : 郑愁予先生？错误 : 张晓风女士？地毯的那一端.我在 : 席慕容女士？以诗之名.七里香 : 请问台湾现在文学界的领袖（霸主）是谁呢？？？ : ----- : Sent from JPTT on my Sony F8332. 难得台文所肥宅可以回应这问题 在这里要先称赞你一点是你至少知道台湾有文学 老一辈的人有时会有种概念，认为台湾并没有文学 他们那一辈认为，台湾的文学最多就是「在台湾的中国文学」 「台湾文学」一词能够出现，也是自1970、80年代的几次笔战之後 才慢慢光明正大出现的 回到问题，要称呼谁是台湾文学界的霸主并不容易 所谓霸主应该要能全方位称霸 但一来是台湾历史其实也不短 （就算只算新文学开始出现的日本时代，到现在也快一百年了） 二来是台湾主流文类至少两种：小说、诗 散文则是从中国引入的 （日本时代的散文以日本的「随笔」为主， 虽然他们也有阅读中国如鲁迅、周作人的文章 但自己创作的和战後那种以小说技巧、诗的意象方式去处理的散文差很多） 因此要回答这问题，我主要会分两个时期：战前、战後 文类则分成诗、小说、散文三者 这样应该比较能回答你的问题 -- 日本时代台湾文学最强者我会认为是赖和 如果真要论所谓「霸主」，赖和可算是其一 赖和留下的创作不是很多（所以赖和全集相较其他作家全集来说薄了不少） 但质相当不错 论诗，赖和新旧诗皆有水准 旧诗表达被殖民者的哀痛，并试图融合新的白话词语进去 新诗虽然以现在眼光来看相当粗糙 但感情直白，节奏处理妥当，意象使用鲜明 而且更重要的一点是，赖和在文学上终生不写日文（但他日文很好） 但诗这种文类事实上是很仰赖对文字的精准掌握的 赖和只会讲台语，却能写出「白话文的新诗」 这就像是我们现代人使用台语创作诗歌一样 看似都用汉字，但跨语中间的难度有多少，自然不必多说…… 论散文，赖和的散文如前所述，是比较偏随笔形式 在一个主题之下自由发挥 但相较台湾战後以抒情、怀乡美文为主的主流 赖和的散文具有一种批判意识 比如他有一篇散文〈无聊的回忆〉去论述自己小时候受教育的经历 他以前受册房教育（私塾），学文言文，他认为那种册房无聊得要死 相较来说日本人开的公学校有下课时间，还有体育课，让小朋友的他很开心 但他後来发现，受了进步教育并没有让他比较开心 他发现日本人对台湾人还是打压 日本带来的现代化，并没有人人受益 （比如〈一杆秤仔〉中主角之死，不只因为警察找碴， 也是因为他不懂现代化的法治规则，以为贿赂警察就可以通融， 谁知道是给自己找死） 於是有了这样的话语： 「时代说进步了，的确！我也信牠很进步了，但时代进步怎地转会使人陷到不幸的境地里 去？啊！时代的进步和人们的幸福原来是两件事，不能放在一处并论的哟。」 在日本时代，能清楚看出日本殖民政策的可恶之处 并且精确叙述出来，保存到现在， 让我们知道当时的知识份子的哀痛 那是赖和散文相当重要的部分。 至於小说部分，赖和小说并非最好 事实上我觉得最好的小说大多是台湾人用日语写成的 其中翁闹、吕赫若、张文环几乎同等级，龙瑛宗次之 以下评比主要是以他们的代表作为主 翁闹是台湾极少数具有多重风格、每个风格又掌握极好的作家 他的代表作〈天亮前的恋爱故事〉（夜明け前の恋物语） 有种日本新感觉派那种纤细的、崩溃的情感在里面 描述那种无能的鲁蛇崇尚纯粹的恋爱的崩坏美感 但他又能写出如〈戆伯〉（戆爷さん）（戆是台语，「呆、傻」的意思） 这样乡土中的小人物 吕赫若是台湾文学传奇人物，人称台湾第一才子 这称号或许有些过誉，不过他人帅又多才多艺， 最後又因对抗国民党加入台共的游击队，死在山上 其一生相当不可思议 代表作〈牛车〉21岁写成 便得到日本当时重要的杂志《文学评论》的文学奖 这是篇当时流行的写实主义作品，但技巧远比其他人高端 故事描述驾驶牛车的主角，一家人如何被时代淘汰 当时有铁马也有汽车，没人要雇用牛车运东西， 导致主角一天到晚出去找工作，家里却越来越穷 穷到最後他老婆跑去卖身，他铤而走险想让牛车走平常不给牛车走的石子路 被罚款後缴不出来，铤而走险偷东西被逮捕…… 整篇小说不用任何象徵隐喻等手法，纯粹的让故事推进 纯粹以故事来对决，其故事却又如此道出当时台湾下层人的悲哀 不使用任何技法本身，事实上就已经是使用技法的极致了 所以我给吕赫若这篇小说很高评价 张文环是战争期活跃的小说家 在战争期时，其实日本是鼓励大家写表现心从日本的文学的 （就像战後鼓励写反共文学一样） 但张文环反其道而行，用几乎可说是人类学考察的文笔 将家族故事、婚丧礼俗，一一记载於他的小说 又喜欢写各种女性的奇特生活风俗 藉由风俗来遮掩他记录的意图 〈阉鸡〉表面上是写月里悲惨的一生与勇敢的外遇 其实写的却是他周遭一整个世代的微缩记忆啊 龙瑛宗〈植有木瓜树的小镇〉（パパイヤのある街）刊载於《改造》上 这也是日本当时国内颇有影响力的左派杂志 这篇小说则是道出台湾知识份子 如何从上进的青年堕落成夜夜笙歌的颓废者 而原因是永远无法超脱的血统，因为没有日本人血统 所以当公务员後升官什麽的，即使再怎麽努力，永远都受到日本人打压 但在这麽多精彩的小说的情况下 我还是认为赖和是日本时代台湾文学的霸主 这不只是因为他的创作 更重要的是他在文坛的特殊位置 赖和曾担任过民报编辑 民报是台湾在日本时代时唯一由台湾人自己经营的报纸 赖和担任编辑的时间约莫1925-1930 （详细时间要查书，拍谢手上一下子没有） 这段时间他提拔了非常多创作者，他自己改稿子也改很辛苦 因为周遭创作者的汉字水准都比不上他 而且更恐怖的是，赖和他是在一边开医院的情况下一边担任报纸编辑的 你可以想像一个人白天在医院看病，甚至拿着看诊提箱趴趴走 晚上还要在灯火下看那一堆稿纸，拿着红笔修改吗？ 他是一个人当两个人用来撑过那样的生活的 而且这也没让他收入比较好 因为赖和在彰化号称赖和仙，他会让穷人在看病时赊帐写欠据 时候到了就把那些欠据一起烧毁 结果就是他死了之後，家里仍然没什麽钱 以一名医生来说，死掉後家里没什麽钱着实不可思议 但赖和就是如此…… 他在文坛也具有相当特殊的位置 因为赖和一方面具有抵抗日本统治的汉人民族意识 另一方面，底层出身的他（赖和的父亲、祖父都是童乩、法师相关职业） 也相当能理解底层人的苦痛，因此也在当时的左翼文学出了不少力 当时以马克斯主义、阶级斗争为主的左翼份子 和林献堂等以民族运动为主的右翼份子 其实中间几乎水火不容 就是因为赖和成为中间份子，所以两者才有调停 而造就1934年的台湾文艺联盟 你说赖和是不是霸主？ -- 来到战後，若就文坛位置而言 霸主毫无疑问是锺肇政 锺肇政以长篇小说着名，从《鲁冰花》刊载於联合报开始 他接连写出台湾人三部曲等长篇小说 而他的《锺肇政全集》也是目前台湾作家全集中最长的 更别说还有一堆尚未收入全集的书信…… 回到文坛位置 锺肇政是本省人（龙潭客家人） 他也是讲客语、日语出身，与他同辈相比 却相当早就开始在战後文坛活动 这样的活动最早是《文友通讯》 锺肇政把他当时找的到的本省作家集合起来通信 让大家各自阅读过各自作品，将评论集结起来 自己油印成刊物 这刊物寿命不长，大概两年左右，当时也只有他那圈约10人看过 却是台湾文学史上的传奇 文友通讯最重要的贡献，大概就是锺肇政找到了锺理和 锺理和战後从中国回来，染上了肺结核 原本因为同姓之婚而离开家里的他，却被迫回老家向父母求援 最後好不容易得到了一片地，却在他治疗肺结核後卖掉大多数 导致他生命最後十年几乎在贫穷中度过 他所在的美浓乡间是彻底的乡间 大多数人都是种烟草、养动物的农民 哪知道锺理和这人除了整天因为生病躺在床上干不了活以外，写东西是做什麽的 而锺理和自己也因为这样，加上他的东西屡屡被报刊杂志退件 （这其中有很多因素，一部份是因为锺理和不想写50年代政府强推的反共文学， 另一方面也是因为他是本省人，找不到关系让他可以在报刊发表文章） 对写作近乎绝望 是锺肇政看到《笠山农场》得到文奖会第二名 （首奖从缺，文奖会之後也倒了，导致锺理和小说无从发表， 他当初还没办法跟文奖会要到稿子，那可是几十万字的小说， 在那没电脑、没影印、难以备份的情况下，当初他也差点觉得石沈大海了） （顺带一题，当年文奖会第三名是王蓝《蓝与黑》，蓝与黑之後出书大卖） 写信联络锺理和，办了文友通讯 锺理和才有办法在生命最後几年重燃写作的热诚 写出一些极为质朴的、描写美浓当地景色的小说 却也因为锺肇政刊载鲁冰花後太兴奋 他写信跟锺理和说赶快把《雨》赶完，让联合报接连刊载他们的作品 锺理和最後在修改完雨後，肺病发作 在当年八七水灾、对外道路断掉的情况下死在自己家中 他那被传染结核病（骨结核）导致驼背脚瘸的儿子钟铁民 当时看着老爸要死了却没办法去找医生，捶自己的脚捶到流血 而锺肇政之後得知锺理和死讯 他一直觉得是自己的错…… 锺肇政之後不断书写长篇小说 担任过报社及《台湾文艺》编辑，提拔许多本省作家 他也和台湾战後最重要的本省籍文艺评论者及小说家叶石涛来往深入 让叶石涛燃起对文艺的热情，创作，以及帮忙评论小说 他几乎是凭着一己之力 在战後那空旷的、本省人无缘置喙的文坛 硬是开创出了一片天地 那样的毅力，那样至死仍有的对文学的热情与信仰 使他成为无论哪个省籍、哪个世代的创作者都尊敬的对象 称作霸主当之无愧 -- 在新诗方面 有个人是真正的霸主，毫无疑问 杨牧 杨牧最可怕的地方是他与时俱进 他不断反省自己的美学 使的他的诗从早期现代主义时 那种在某个空旷的地方散发着不属於自己哀愁的诗作 慢慢与台湾现实接轨 又能慢慢开始解构现世，呈现某种一沙一世界的哲学思维 他最恐怖的地方是 杨牧只要有推出新作品 他基本上没有退步过 这点完全屌打余光中、郑愁予之流 他的散文也是如此，量少质精 他如果没办法写出与以前不一样的散文，那宁可不写 他的散文有种奇特的诗意与接近小说的拼贴、虚构感 那是他试图突破散文的伦理限制（自我的真实经验）下对形式的尝试 也因为这样，他每本散文集都有不同的风格 就散文与新诗这两方面来说，杨牧称为战後台湾文学的霸主，当之无愧 -- 至於战後小说方面 我觉得台湾最好的小说都是在近20年诞生的 在这时间范围之外，真正有高度的，大概也就郭松棻 而当代真正的怪物，骆以军、童伟格、黄锦树应该当之无愧 郭松棻是日本时代着名画家郭雪湖之子 他跑去美国念文学後，遇到保钓运动 他开始朝左派前进，导致他变成国民党黑名单，终生不得回台 等到解除黑名单，他要回台时，却中风了 他就这样死在异乡，看不到自己所爱的台北…… 回到小说，郭松棻的小说有种奇特的诗意 这样的诗意来自於他对行文的特殊坚持 那样拆散的短句，那样细微的情感 一一拼贴如拼图，让你在看的时候会慢慢陷入小说内部的情调 那几乎接近前述的新感觉派，如川端康成等人的文学 而他在无法回台後所写的小说 全都是台湾 他思念着他的故乡，也只能写他的乡愁 而他的乡愁，却又是写着台湾人在各种政治事件中的伤痛…… 郭松棻在文坛的高度在近几年受到普遍承认 他唯一没办法当霸主的原因，仅仅是因为作品太少…… 黄锦树是马来西亚华人 不过因为已经有台湾籍了，所以你说他是台湾人是OK的 黄锦树出道作〈鱼骸〉便已经展现不可思议的纯熟技巧与小说高度 黄锦树故意用一种粗糙的中文书写，写的却是马来西亚华人的中国情节 来到台湾读甲骨文，对汉字有所迷恋，迷恋到甚至足以产生性慾 以及马华过去与马共牵连及相关的伤痛史 龟壳的意象安排…… 那些东西环环相扣，扣出一个马华人的精神断面 而这，还只是他的出道作 最近他在处理的是马共的历史问题 以及马华文学受到其他地方怎样的影响 他所使用的象徵、历史 当你越知道马来西亚过去的历史，你只会对他越来越敬佩 来到童伟格 童伟格是40岁这个世代的小说创作者中实力最强者 毫无疑问 童伟格的出道作《王考》一书展现出他不可思议的涵养 他既有写实主义的功力，又具有魔幻写实的技巧 引用文本甚至包含文言文古籍 他的小说对初学者来说有时相当不容易读 因为你会看不懂他在写三小 童伟格早期的小说是将内心世界的创痛直接具体化 具体化就变成小说里面各种不可思议的风景 比如骑摩托车骑到一半，回来时摩托车消失了 少年说着「路他就自己没有了」 那样的路的没有，却是他父亲的消失，他对未来不知道该怎麽走的具体呈现 越到後来，童伟格对「叙事」本身的能力越强 他越能掌握某种写作者在写小说的自觉 他会让读者抽离文本，对小说本质思考，却也又能让你跳回小说 去思索里面各种奇特场景拉出来的哲学思维与情感 比起吴明益、甘耀明 我终究认为童伟格技高一筹 ……可惜也是作品不够XD 不过霸主应该还是骆以军 因为骆以军着作够多，高度够高 骆以军有着不输童伟格的阅读量 也因此他的小说将日本小说的精细、旧俄小说的写实、张爱玲的冷酷…… 将各地的风格揉合成他创作的风格之一 他具有许多强大的叙事武器 擅长使用各种长段与长句，叙述某些情感组成的漩涡时 突然一句如锐利的匕首次像你的心脏 读骆以军的小说不应该把他当成某种叙事的小说来读 应该要把他当成情感的有机体 有一段式什麽情感，另一段式什麽情感 去想说骆以军处理了什麽，那些情感调和起来会成为怎样的新的滋味 这样来读，他那些难解的小说应该会比较容易理解一些…… -- 文末在顺便推一个胡淑雯 胡淑雯目前作品不够多，但其文字犀利 他的文字在行文上很好读 故事结构也简单易懂 但是 很少有作家是可以写到你光看文字就会觉得很痛 就会痛到难以读下去 胡淑雯很擅长这种「揭伤疤」的文字 藉由展示过去的伤害，来对性别、政治等议题发声 新生代里面她是极为特殊亮眼的存在，在这里补推一下 -- 虽然这篇文章还是没有给出一个真正的霸主 不过希望可以用这篇文章 让大家稍微知道一些台湾文学的厉害人物 毕竟，大部分人只看过课本作家与九把刀 台湾糟糕的文学教育时常让这些作者被埋没 如果能稍微知道些厉害人物，开始去阅读 那我也算是做功德一件了 -- 诗、小说、文学、电影、文学理论、政治想法 石头书的刻痕 https://www.facebook.com/WriterStand1234/ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 140.114.233.211 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Gossiping/M.1513494586.A.466.html 因为我爱文学 还好啦，台湾年轻一代在这方面比较有反省了 完全同意，他中後期作品有不少自我重复部分…… 这很正常啦（拍拍），我也不是全部能看懂 骆以军让我震撼的是他一刹那的情感爆发威力 情节什麽的我就算了XD 这一代作家还没到文坛的中坚位置，所以说是「霸主」绝对是夸张了点 不过纯论实力来说 新诗方面 我喜欢谢三进，他的诗风颇有传统中文系温文敦厚的风范，读起来很舒服 崔舜华女性意识与身体自觉使他作品读起来彷佛是「恶之花」 眯《没用的东西》既有日常的悠闲，也有又酸又痛的对现实的讽刺 任明信简易精准的比喻就像小刀，划伤你以为癒合的、心中的伤口 宋尚纬则是王水王，诗酸人酸的高超又好看，但处理伤痛也相当到位 小说而言 潇湘神与杨双子两位皆开始展示将历史知识融入类型小说（推理、百合）後 其强大的威力与人文素养能怎样含括大多数读者 黄崇凯在这方面则更强调形式与情感的探索，却又不像上一辈的作家们 写出让人无法看懂的故事 李奕樵（今年终於出书了）是这阶段年龄中将形式美学推到极致的怪物 他的後设技巧操作与童伟格不同，却在呈现技巧的同时 挖掘出一些只有那样的技巧才能呈现的细微情感 不过当然也造成他的小说不是很好懂 （虽然有一天如果你能读懂，你会对他写小说的能力肃然起敬） 比较新一点的世代，目前创作最强大的大概是这几位 当然还有很多名字我没列上去，他们即使形式美学上没这麽高端 但东西也是很棒的 我在这方面比较熟的是诗人 （因为之前当过「每天为你读一首诗」粉专的小编之一） 蔡仁伟、徐佩芬、潘柏霖、曹驭博、楚影、波戈拉、郑聿、沈嘉悦…… 如果大家有兴趣都可以看一下 GO！ ※ 编辑: stand1234 (140.114.233.211), 12/17/2017 16:26:57 奕樵本人出现了！ 不过其实我对这故事最大的印象是电影 小时候不懂事也能看到流眼泪真的是神片…… 其实相较新台文史 我比较推荐叶石涛《台湾文学史纲（注解版）》 加上陈建忠老师主编的《台湾小说史论》 台湾文学史纲的几个优点 一是叶老亲身经历过当时的年代，加上他读的东西也相当广泛 很懂得怎麽在比较之後，给这些作家一个还算精准的历史定位 二是叶老这本书提出的十年分期论很好用，要反驳他的分期也要从了解开始 三是注解版的部分，这注解版是许多日本学者将叶老的书翻译成日文时 为了避免日本读者那里不懂，做了很多考究，写了很多注记 这些注记又翻回华文，变成这本注解版 让年轻世代没经历过那段时间的我们容易进去 而且资料考据相当紮实 台湾小说史论则可以当作读完台文史纲後的补充 小说史论把很多史纲的假设推翻掉，但推翻得相当漂亮 你也可以看到学者们如何以叶老的成果为基础，往上延伸 新一代台湾文学研究者的精华，这本书占据不少 算是如果需要对这部分补充些速成知识的好选择 新台文史主要的缺点有两个 一个是陈芳明避谈部分政治事件 乡土文学论战时不断替最近去世的某诗人卸责 （因为余光中某方面而言算是他的恩师，之前还来个「世纪大和解」） 导致那部分写得极烂……陈芳明你可是经历过那段时间的，那种写法负责任吗= = 另一个是陈芳明资料来源写极少，又很少校正 彷佛所有相关人士都已经把这当作常识 呃，没这回事好吗……这导致这本书写错不少地方 你要去找那些资料源头又很麻烦 所以比起这本，我比较推上面两本多一点…… 这导致这本书里面有不少引用错误的资料 最後年轻人那里有写QQ 如果就以前来说，其实霸主我会选择林海音 一开始掌握联合报副刊，後来开纯文学出版社 他家的客厅其实相当於文坛半边天 李昂早期小说对於当时社会具有相当震撼效果 老实说纯粹就题材论，李昂挑的很不错 不过有时执行上效果就不是这麽好…… 至於施叔青 我只看过她一本《风前尘埃》 但那是我觉得自己看过最烂的历史小说之一 所以我不是很想推荐这位作家…… ※ 编辑: stand1234 (140.114.233.211), 12/17/2017 17:56:56 张大春有点微妙，我对他有点反感的原因主要是因为人品的部分 他技巧相当不错，而其中如果是处理到某种当时外省人失去故乡的哀愁 或某种上一代中国人颠沛流离的大时代的感觉 我觉得他处理蛮好的 但在此之外的政治部分 他就是全部开讽刺，本省也讽刺外省也讽刺 以显示某种自己的超然 这部分我给的评价就很低了…… ※ 编辑: stand1234 (140.114.233.211), 12/17/2017 18:13:29 我觉得黄锦树评论王文兴的说法很好：「恶经典」 王文兴的经典之处在於他扭曲中文的能力，成也如此，败也如此 当你第一次使用（家变）时 扭曲的语言加上对父权体制的反叛（文中是父亲被逼到离家出走） 几乎可说是对当时环境的抗衡 不过再用下去就失去那种新鲜感了…… 白先勇有点微妙，我觉得他被经典化太高了 因为如果都放在同一个水平上，後来写得比他好的大有人在 白先勇的优秀是放在1960年代的现代主义环境中 和他同一个年代的、足以与他抗衡的小说家的确比较少 七等生大概算是其中一个（不过七等生相较来说也被很多人忘记） 另一点是，他被经典化的作品有点错误 大家永远都记得他的台北人 却忘记他的《孽子》不只是台湾率先书写同志的重要文学作品 他也是外省人开始处理本省人的台日情节的早期作品之一…… 在那年代，我觉得高度可以和白先勇抗衡的作家其实是以写诗为主 陈千武、林亨泰在这方面相当杰出 不要以为林亨泰就只有那首〈风景NO.2〉啊！ 他後来从现代主义转向到乡土文学时期时， 诗作既有追求形式上的美与节奏，也注重易读性、政治性与本土性 那时的诗作水准相当高 而陈千武除了写台籍日本兵的《活着回来》小说以外 （这本小说很棒，陈千武是真正力经过那段扭曲的政体与战场的人 他在写这方面的撼动力的源头之一就是他的经历） 他的诗有着不同於当代中文的风趣 题材多样，且很爱酸政治 读他的诗很有乐趣，我觉得他的诗被一般读诗的人严重低估 罗毓嘉写蛮好的，我觉得他取材多样 尤其开始关心政治後的诗作威力相当强大 我很喜欢〈漂鸟〉那句「我不能再爱你了/这个国家令我分心」 修正罗，感谢～ ※ 编辑: stand1234 (140.114.233.211), 12/17/2017 18:37:49 我觉得骆以军的书有时不是用理解的 他的作品用途不是叙述某种事件，而是叙述某种情感 所以理解他里面想要写的情感，比厘清里面事件的前因後果会更容易读懂他在读什麽 其实童伟格也有点类似如此…… 说来惭愧，我其实没看过舞鹤…… 其实和很多台文所的怪物前辈们相比我还是小咖啦XD 差不多，如果要提外部证据和文本分析的话就很麻烦了 况且说到底，那也只是说服读者为什麽我是以此作为评断标准 而且我又没收钱写这篇…… 如果这篇可以登上期刊 或我可以因此拿到5000元买个Filco键盘的话 我会考虑写认真点（乾 九把刀其实以前的作品是国高中时期我的爱 虽然他最後写的烂又不写了，唉 我对吴明益评价颇微妙…… 我觉得吴明益具有相当好的背景知识涵养，但技巧稍嫌不足 他处理短篇故事很OK，但我觉得他不大知道怎麽写长篇 导致故事其实有点散逸，一堆支线在跑却没收齐 《复眼人》其实看到後面我觉得有点不爽…… 但不可否认他对台湾相关史料的掌握之多，使的阅读他的小说 即使只是阅读那些史料及相关的小故事都是种乐趣 说来惭愧，都没看过 朱少麟比较可惜的是作品少了点，不过我身边朋友很爱 洪醒夫就我有看过评论的印象 我是认为他是乡土文学里面比较特殊的存在 让乡土文学从书写角色为主变成书写空间、相关习俗为主 不过这也只是间接记忆，说不得准 其实我没看（艹） 印象中觉得台湾连翘是某种作者个人自传的感觉…… 我蛮喜欢甘耀明的，他们那一代里面说故事的高手 另外居然提到张贵兴，他很冷门耶！（所以我也没看过）（乾） 我学长对张贵兴评价很高 但我自己没看过所以不确定 轻小说或大众小说那一类的吗？ 这种评论又是另外的标准了 而且不同文类有时很难交叉来评比…… 不过纯粹就影响力的话，九把刀还是当之无愧啦 看他那些年让他赚到多少知名度…… 寂寞的游戏QQ 上一辈的抒情美学，不过显然很多人还爱这一味 感谢，已修正 纯粹就美学高度来说，是足以和杨牧媲美的怪物 顺带一题，和他同等级的诗人还有个商禽 瘂弦、商禽可惜的地方在於创作量太少 不过质极高，他们直接让台湾新诗迈入另一个美学阶段 还好瘂弦後来有担任幼狮文艺和联合报编辑 在这方面来说影响力不小 举办文学奖等等的措施也培育了不少作家 惭愧，没看过 我身边朋友一致好评 不过因为没看过所以目前无法评论…… ※ 编辑: stand1234 (140.114.233.211), 12/17/2017 22:48:09

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