作者seiku (ㄚ华ㄟ青春困未去)
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标题修阿梵达不如修阿里不达
时间Wed Jan 23 02:12:17 2002
逍遥法外电子报
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修阿梵达不如修阿里不达
文\西区老二
阿梵达,是一种融合宗教信仰和团体治疗的心灵课程;教材是廿世纪地球美国
教育心理学家哈利‧帕尔默设计的。学习者藉由记录内心的黑暗,坦然面对负面情
绪。阿梵达讲师在某些程度上扮演类似神父的角色,学员们记录下来的手札宛如梦
呓般的告解。
阿里不达,是一种融合变态心理和儒释道精神的养生课程;教材是卅世纪银河
大学犯监﹝犯罪心理监识﹞专家辛夜设计的。学习者藉由干谯和猥亵的肢体语言,
坦然面对没力人生。阿里不达讲师在某些程度上扮演类似A片导演的角色,学员们
表现出来的爽歪歪宛如滔滔江水、连绵不绝,又有如黄河泛滥、一发不可收拾。
阿梵达在廿世纪末、廿一世纪初曾盛极一时,修行者众,其中不乏政商名流,
尤以地球岛国台湾为然;彼时台湾深受桃芝风灾所夹带的桃色危机所苦,阿梵达手
札和泄密讲师引人诟病,逐渐盛极而衰。廿九世纪末,千禧年的诡谲天象使人们心
怀恐惧,阿里不达应运而生、蔚为气候。以下,老二就为各位介绍阿里不达的重要
思想。
一、天人五衰﹝释者生存﹞
涅盘经十九:「释提桓因,命将欲终,有五相现:一者衣裳垢腻,二者头上花
萎,三者身体臭秽,四者腋下汗出,五者不乐本座。」此乃佛家所言天人五衰之义
。享福而未修道,纵使天人亦福尽有时,呈五衰之相,重新堕入轮回历凡夫之苦。
佛家所言天道者,盖六道轮回﹝天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜
牲道﹞之五星级总统套房,天人即位居天道之VIP。辛教授认为,天灾人祸,系
天人交相贼,天要人衰,人不得不衰;人之将衰,必有天谴,故阐述新天人五衰之
说。
衰者,按照阿里不达创办人辛教授的母语,读音「虽」。久旱逢甘霖淹水,此
乃一衰;他乡遇故知讨债,此乃二衰;洞房花烛夜早泄,此乃三衰;金榜题名时不
能假释,此乃四衰。集四衰之大成者,此乃五衰。
洞悉天人五衰之理,明虚实得丧之变,则释者生存矣。
二、淫而不荡﹝儒沐春风﹞
话说星际史前地球中国先秦诸子的显学儒家,经汉武帝罢黜百家、独尊儒术,
及至宋明理学兴起,可谓风行草偃,六畜兴旺。
廿九世纪,银河大学犯监系主任辛夜及古典哲学系﹝简称古哲系﹞系主任荣清
,改革儒家思想,融合葵花宝典、慾女心经,另立猥亵家。儒家到了孟子、荀子一
代,由於对性善、性恶看法不同,分作两翼;猥亵家也因辛夜主张君子淫而不荡,
荣清主张君子荡而不淫,而分道扬镳。辛夜之诗文,读来令人熊熊产生「你娘卡好
」的感慨;荣清之诗文,读来令人冻未条发出「喔买嘎底」的赞叹。史称辛夜一支
为猥亵家你娘卡好派,荣清一支为猥亵家喔买嘎底派。
史前地球哲学家孟子曰:「仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心
而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心,而不知求。学问之道无他,求
其放心而已矣。」考据儒家经典,淫者,乐而失其正也;荡者,乐而放其心也。阿
里不达乃辛夜所研发,对於君子究竟该淫而不荡,抑或荡而不淫,两害相权取其轻
,采用前者。正邪乃相对概念,未知邪,焉知正?君子先天下之淫而淫,以淫攻淫
,置之淫地而後生。
从心所淫不逾矩,则儒沐春风矣。
三、屌可屌,非常屌﹝道亦有盗﹞
屌者,廿一世纪初之性器崇拜也,流行於当时的年轻地球人类间。史人系教授
卢花表示:所谓「很屌」的地球人,穿着怪异、口齿不清、嘴歪眼斜﹝疑似颜面神
经麻痹﹞、以下半身思考为其主要特徵。一屌天下无难事,无论大屌小屌、有料没
料,只要装屌,人人都是屌神。
人人争屌,惟恐屌落人後的结果,终於爆发史前地球人类最大的掉屌危机,普
遍陷入史前地球心理学家佛洛依德预言的阉割焦虑。当时的民谣可资印证:「我有
我的屌屌,就这麽掉」唱出年轻地球人类的恐惧心声。怕自己不够屌,就偷学别人
的屌法,要屌大家一起屌,屌到最後谁也不屌。
辛夜教授观察史前地球年轻人类的哈屌、偷屌现象,研究庖丁解屌:「臣之所
好者道也,进乎技矣。始臣之解屌之时,所见无非屌者;三年之後,未尝见全屌也
;方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾
,因其固然。技经肯綮之未尝,而况大軱乎!」改写《齐屌论》:一受其成形,不
亡以待尽,与屌相刃相靡,其行尽如驰,而莫之能止,不亦悲乎!终身役役而不见
屌成功,苶然疲役而不知屌所归,可不哀邪!如求得其情与不得,无益损乎其屌。
呜呼,屌什麽?老二都不老二了!
知其屌而不知其所以屌,则道亦有盗矣。
阿里不达,善哉善哉!没修阿里不达的人,一生之内会天人五衰、得不到高潮
、拼命耍屌以致走火入魔,最後精虫冲脑而死;实在是杀人放火、水性杨花者,必
备良药。
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吾焚菸继晷。抽以继送。鼓色而歌。淫ㄕ而乐。国考何力於我哉
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有草堪哈直须哈,莫待无草空哈死
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