作者charge3569 (台大有我所以很棒!!)
看板specialman
标题Re: 释惟觉这假和尚也算是奇人吧
时间Sun Oct 21 11:42:40 2001
※ 引述《enyashao (女孩也爱亚里沙)》之铭言:
: ※ 引述《larbin (larbin)》之铭言:
: 下面那一段的主要用意是说:不要对宗教的要求的特别高
: 假如他们收了信奉却没有将全数用於需要帮助的人 也就是歛了财
: 也不需要置喙罗...因为并没有条约或法律讲明了嘛...反正是众人心甘情愿的....
: 是这个意思吗?
: 别运用似是而非的逻辑纵容了不应该被包容的人和事
: 这和政治献金怎麽能比???在做政治献金时,献金的给予者,早就大概衡量自己可获之利
: 这等於是一种投资报酬 风险当然自己担
: 但是在宗教上 基於信徒们的一厢情愿与虔诚信仰而使人献金 这在本质上根本是不一样的事
: 有些宗教家的确牺牲奉献 能常人所不能 但是不可讳言也不需讳言的
: 有很多的宗教家是假行善之名 行敛财之实 私人名下拥有的土地坪数和动产多不胜数
: 却因"不可裁判人"的理由,所以不能对他们的言行有所批判吗??
其实不管宗教家是否在敛财,如果今天他的影响力是个正面的
能让大家真的因为"被骗"所以诚心向善那也没差了吧...
例如最有钱和尚星云笨蛋都知道他赚钱第一流的不过他真的实实
在在的把佛教推广的非常成功也有许多人在这种行销式的传道下
感受到佛教的薰陶....这也许就是现在社会的悲哀....
就像一个政治领袖只要能把国家带到更进步的地方就算他个人
贪污也不得不原谅至少比一个不贪污没建树的人好......
恩恩~~反正大家再看新闻的时候除了对那些贪财和尚的个人批判
之外也可以想想他对这个社会的影响,如果是正面的话就睁一只眼
闭一只眼吧.................
另外中台禅寺虽然是个资本主义下的产物,让大家看了都很反感,不过换个
角度来讲,南投一向最重要的就是他的观光产业,同样是五十亿...如果拿去
让那个没录用的县政府真的把学校住家都重建OK南投的观光依旧完蛋...
中台禅寺不论是不是佛教徒不管喜不喜爱他至少保证他绝对南投观光
的明日之星其实对南投的帮助是相当大的...不要把他当一间庙...
把他当个游乐园...不要把惟觉当和尚...把他当个企业家...
从这种角度来看只要他不要再随便拐骗少男少女出家他对这个社会
还是有值德嘉许的地方的.............
如果只凭者他个人的道德操守来判定他的话那这个世界没有大人物只有败类,
如果你说因为他是个宗教家所以需要比较多的道德标准...
那我只能说反正这个社会本来就不正常了就放开心胸的接纳这个
不正常的伟大和尚吧.............
: : ***************
: : 评论佛教事物的时候,运用世间的角度却使用佛教的标准在看待人,
: : 这似乎有一点不合理,
: : 如果用世间的角度来看,单纯就用世间的逻辑去处理,
: : 就如同我们支持某政治人物,我们捐钱给他,就算他拿去怎麽花,那都是捐出去了,
: : 自己捐的高兴就好,不愉快的话大不了下次就不捐给他了,
: : 用世间的道德看,他们没拿钱去买武器放毒气杀人放火,不做违法的事,
: : 这就是在可接受的范围内,
: : 我们不会对一个平常人因为他没去造桥铺路而指责他做错了,
: : 可是对於宗教人物却提出了不同甚或苛刻的条件,如果不同意宗教人物的行径,
: : 大可以把他们当成是一般的政客团体,犯不着为了他们而感不平
: : 宗教人物也是人
: : 就以佛教界的角度来看,他们做这些事有他们度众的方便方法
: : 这算是合理的,但合理不代表其他人同意他们的这种方式,
: : 而僧众从大家拿来布教的金财,以後还是会以各种方式回馈给大家,
: : 如果有私心的话,那他就有点悲惨了,这辈子还不完的之後继续还,
: : 里面也没甚麽道德约束,反正做错事以後自己承担後果
: : 我们不须要扮演裁判的角色
: : *****************
: : 如果佛教就是慈善事业的话,那当初释迦牟尼佛直接就成立红十字会就好了,
: : 为什麽还要教导那麽多有关於痛苦的解决方法呢?
: : 当然,行善会有好的回报,而这回报是支持解决痛苦的重要资助,
: : 但不能把慈善事业就等同於佛教,
: : 而当我们指正他人不够博爱时,可不可以分一点点的小小心思在反省
: : 我自己有没有朝向博爱的境界?
: : 佛教修行人回报这个世界的方式不只可以有物质上的协助,
: : 在如何解决心灵上的痛苦的教导上也是一种回报,而慈济在这两方面做的令人激赏
: : 况且有些人是默默行善,既是默默,我们怎麽又全看的见.....
: : ******************
: : 关於佛教徒的家庭....嗯,从两方面来看,
: : 一般开始学的人会有宗教狂热,把法师当成偶像在追逐,
: : 在教界也常常提醒不要忘了家里的几尊活的佛菩萨-父母和小孩等,
: : 不过有些地方会一直要居士们彻底奉献,
: : 不管就佛教内的看法或世间的看法都是不恰当的,这只能慢慢劝了,
: : 就自己的角度来看,再过几年或许就结婚去了,父母不再是我们的依靠
: : 取而代之的是我们的伴侣,现在我们把他们绑的紧紧的,日後是不是也可以
: : 因为我们结婚就要离开他们就把我们绑的紧紧的不准结婚呢?
: : 甚至,我们会死,父母会过世,全世界的万事万物都有结束的时候,
: : 太过强求某种爱,某种情的永久存在只是让自己更加的痛苦,
: : 不如趁现在珍惜和身边的人相处的时候,加油吧
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