我觉得“悔改”这件事 除非你真的觉得需要改 否则... 真的没必要为了道德 宗教 权威讲的话 为改而改 一个人如果一而再再三三的犯同样的错 又一而再再而三的悔改 这个人需要的其实不是悔改 而是先了解自己 了解自己是为了知道自己想要什麽？不要什麽？ 佛法讲四圣谛 苦集灭道 通俗理解就像是个悔改的过程... 先知道苦 而後了解苦的成因 最後才能避开苦 而灭苦 个人觉得 悔改本就不难 难的是了解自己後 能接受自己本来面貌 承认自己有诸多缺点 并承担自己制造的... 各种对自己对他人的麻烦 社会上 多的是做了各种事情 事後要美化它 甚至不想承认是自己做的 那些不见得是什麽负面的事 但这个人就是不想承认... 其实... 本就没有什麽错事坏事丑事 就只是一个人不知道自己原来有更好的处事方法而已 不需要刻意服从什麽规矩 去做好事善事美事 就只需要 发自内心地 去做些想做的事情就可以了 很需要觉察 但毋须担心任何这样做的後果 因为 世俗地讲 生命存在的本质 必然是良善的 虽然生存的方式 可能非常拙劣 对他人具有伤害性 但邪恶在本质上 并不存在 当自己不需要在好坏 善恶间选边站时 那个自由的果实会是最甜美的 到时 上天堂下地狱的权柄 就不在上帝手上了 即便下地狱 也会是心甘情愿 这不是在谈高调 我也在实践当中 但的确从实践中 看见解脱的可能性 ※ 引述《abcs0815 (杨小婷)》之铭言： : 我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。 : -- 路加福音 5:32 : 上篇文章中所说的认罪，当自己终於连罪丑恶的每一点都彻底的承认了！ : 那就是最重要也最困难的悔改了。 : 悔这个字是一个心跟一个每，改这个字是一个己跟一个攵，字面上的意思是心里每一次对 : 自己的敲打。 : 约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：「毒蛇的种类！谁指示你们逃 : 避将来的忿怒呢？ : 你们要结出果子来，与悔改的心相称。 : -- 马太福音 3:7.8 : 上面的经文写许的法利赛人跟撒都该人 : 这两种人是，会说别人自己不做的人，和自我感觉良好又骄傲的人，现在所写的都是说自 : 己，不是批评别人，约翰套入良心，果子称为行为，受洗称为悔改。 : 就会变成一句神问自己的话： : 良心看见会说不做的自己和自我感觉良好又骄傲的自己也要来悔改，就对他们说：「毒蛇 : 的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？ : 你们要做出行为来，与悔改的心相称。 : 写这个部份是因为，在我不愿意悔改的时候，圣经就会变成我写的第二个版本，出现在我 : 的脑海中或身边的人事物上，让我惊觉自己做错时有神提醒我，也是如此让我知道悔改并 : 不能松懈跟放过，曾经我以为改过很简单，什麽大道理谁不会，什麽正义就不要做错就好 : 了，说的是那样那做出来呢！ : 就是这麽简单的事做不到，不要抱怨，不要计较，看人困难的适时帮助，朋友同事多包容 : ，多体谅别人，对父母孝顺，兄弟姊妹合好团结，作生意实在，不要忌妒别人，等等.... : 好多的小事就是在选择上是给予还是所要，天天都在选择善跟恶，难道能无时无刻都选对 : 的吗？自我的责问会经常在心中，使自己能检视自己是否无愧，要求别人前先要求自己。 : 更多时候想悔改，我都只能祷告，因为人的习惯跟心态不是一下子就能改的，不治死那个 : 罪恶的自己，很难重生成为新造的人。能猜想我曾经在心里治死那个罪恶的人几次吗？一 : 天上百次。 : 也要为新造的自己加油扶持上百次，可见心里的敲打就是悔改。 : 我只能说还好我有神，也许你以为我在传福音，其实我活着的日子每天只为了活出福音的 : 样子耶稣的样子，我还需要特别的去说来信耶稣吗？ : 在生活上工作上虽不能事事如意，但我不在伤害自己跟别人，不需要在怕别人害我，因为 : 我的身边只会留下喜欢我的，不喜欢我的会主动离开。 : 我的改变不只影响自己，家人朋友亲戚陌生人，也会因为自己而改变，从前的我只会被骂 : 被看不起，现在至少家人朋友亲戚，说你真的变了，真的有这位神，你爸妈把你教的很好 : ，你小孩都好乖，有你这个朋友真好，夫妻之间不是只有怨怼，还有更多的体谅。 : 悔改是每一次的选择上，都尽力的做善意的选择，在每一次的牺牲上，都是牺牲自己的利 : 益，抵抗诱惑，不要让习惯操控自己的人生，使自己所爱的幸福，这才是让自己幸福的关 : 键，更进一步使周围的人幸福，幸福就包围你。 : 是阿！悔改很难但是我们要跟自己说，我们一定可以改过来，加强自我的信念，实践於生 : 活的行为，希望在痛苦的的改变也要坚持下去。 : 以上是我各人悔改的经验，无关宗教，无关学问，无关聪明。 : 医治三篇只写到这。 : 神爱世人 --

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