我不知道妄想与修行的差别在哪 不过修行到一个阶段 因为原神会由头顶与本源相接 还没办法突破的时候 有阻碍感 成功後会有类似大型风扇 体内往头顶上冲的感觉 因为与本源相接 六识是由本源所模拟出来 所有感觉会加强数倍 如 听得到音乐或声音 感觉痛 与 痒 看到的某些东西 幻听的差别是 仍然是六识 物质界 本源模拟出来 所以不执着於六识 不以六识为真实 幻听会把六识感觉到的当作真实 修行不喜欢讲出来的是 这些都是副作用 你看的更强大的力量与知识时 你对物质界的东西不感兴趣 因为那都是模拟出来 你可以模拟出很有钱 那又怎样 你的目标是赶快破关 而不是找到游戏的测试密码 钱 木材 食物都满 你打了一段时间就会觉得很无聊 所以物质界的有钱 很简单 但是拘泥在上面你就永远都在物质界 如同 你可以上太空 为什麽还在高兴有台脚踏车 ※ 引述《seeker0428 (seeker0428)》之铭言： : 本文将介绍一种现象,在我找到的资料中,灵学与精神医学界有不同的看法 : 先来描述我所经历的"现象" : 这个现象主要是呈现皮下或体内似有虫爬的搔痒感 : 在我的经验里,搔痒感位於皮肤之下,应该介於皮肤与肌肉组织之间,这种感觉彷佛是撑开 : 或剪开皮肤与肌肉组织间的连结,从感受部位的变化似乎是遵循一定的规律,依照某个流程 : 而依序撑开皮肤与肌肉之间的连结,而搔痒感就来自於此, : 整个体验有点像是从身体剪开影子的那种分离现象,而这里是皮肤与身体分开 : 整个搔痒感受周期在1个月以上,虽是温和的动态表现但是却是一个相当难受的经验 : 在描述完真实体验的现象後,接下来要谈的就是後续的"主观解读" : 精神医学观点 : 在台湾精神学会里的学术性文章,在1995年提报了5个案例,徵状名为寄生虫妄想症 : 这5个案例的描述都是他们"感觉"并"主观认定"有虫在体内流窜. : 另外以寄生虫妄想症为关键字的文章也不少,显示这个现象并非少数个案, : 因为找不到体内有任何的寄生虫,所以在无经历者眼里就是错误信念 : 因此这个现象精神医学里就被归类为妄想 : 将角度转向灵学这个观点, : 因为不知为何修行人似乎都常选择闭口不谈自己的这类异感体验, : 所以这部分的资料蒐集只有一例,就是卢胜彦的经验谈 : 在此引述节录他的文章(连结放置文末参考资料中) : _____________________________ : 在禅定当中，一般会产生几种现象。比如你在禅定的时候，全身的气在游动。当它动在皮 : 肤的表面，会产生痒的这种现象。 有的时候，你会觉得头皮，好像很多的蚂蚁在走，这 : 样子的现象。有的时候，会觉得背部会产生痒的现象。还有皮肤某一部份会痒，但是这不 : 是属於皮肤的病。它的原因，就是身体里面的气在游走，产生的一种敏感，那是不要紧的 : 。 : _____________________________ : 从这两种观点,呈现一个态势,就是当事人的主观观点为何,将会取决於往後的正向或负向 : 心态,换句话说, : 当我认为是虫爬时,我就觉得"难受困扰,转而求助医生,希望终止这种折磨" : 而当我认为是修行所呈现的进展时,我"喜悦并充满期待能够再度发生" : 这种心态上的差异,决定了事态的走向,端看自主意识或是介入意识的选择 : 所以在进入主观解读时,停一下,思考自己所掌握的资讯是否足够,尽量降低猜测的空间 : 将决定你的人生事件的发展,虽然这两种观点都有可能是个妄想,但境遇却大不同 : 这篇文章算是讨论妄想系列的一个小结并部分纳入灵扰系列强调念头选择的重要性的部分 : 在此再度宣传我的社团,这个社团宗旨在蒐集神秘经验与幻觉现象,并进行讨论蒐集与归纳 : https://www.facebook.com/groups/284077153042473/ : 若你对fb的实名制有所顾忌,欢迎加入社团,想匿名分享时将分享内容寄到我的信箱 : [email protected],我将以代PO的方式进行分享,以上 : ref: : 台湾精神学会,寄生虫妄想症-五例报告,1995 : http://www.sop.org.tw/sop_journal/Upload_files/9_4/9-4-10.PDF : 卢胜彦,禅定现象的对治 (一) : https://reurl.cc/MkyMn4 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 42.75.33.0 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/soul/M.1634009627.A.D25.html 过段时间你就会骑摩托车了 有人连车都没看过 没注意看你的文章 以为你的基础是灵学後来发现原来是科学 我知道的不一定是对 现在的科学仪器没办法侦测 但是知道的是不同人可以重复同样的现象 仪器无法侦测 如果你用心理学来看 可以参考荣格的集体潜意识 这种像是气感, 有同修是说类似汗毛的感觉增加 所以气感流过汗毛 会有虫痒的感觉 我的感觉就是虫痒 像是皮肤乾燥脱皮的样子 但是不会常常这样 事实上气感无法侦测 我看过国外用红外线侦测 可以看到温度上升 我有另外一个同修 他是可以体温发热 可让体温上升两度以上 他是修灼火瑜珈 如何分辨 可以用 fMRI 去看到脑运作状况 但是那时的脑波却是非常慢 (去找版主 他可以催眠到 alpha 到 delta) 我们会先冥想或打坐 直到 delta 波後 六识会切断 如果是幻觉 脑波应该是 beta, 但是 fMRI 会非常活耀 达赖尊者有跟俄罗斯研究院合作 所以上师很重要 他会教导如何分辨虚幻还是真实 ※ 编辑: chengcti (220.129.59.101 台湾), 10/12/2021 21:49:36 https://eeclass.ntsu.edu.tw/sysdata/doc/b/b248a74728fa2389/pdf.pdf 我们操作会从 beta 切断六识到 alpha 近乎到 0hz 此时就像是死亡, 一旦意识上来就会回到 beta 要操作到 beta -> alpha 之间不容易, 因为到 beta 就会很清醒 到 alpha 就会睡着 这种状况类似你在发呆 看不到东西 听不到东西 只看到一片白 如果是幻觉 会在 beta 因为大脑产生这些假的东西 如果是修行产生的 他会到极低的脑波 此时你去看文献 这麽低的脑波不会有思考 这篇文献你可以看看 shorturl.at/moC34 如何透过科学的途径练习冥想？ shorturl.at/bgqDT 现在的问题是修行者无法解释他心里看到的东西 达赖尊者很早就开始想要把 这些用科学的方法解释 所以跟俄罗斯科学家合作 现在大概知道 除了与头脑有关 还有跟量子力学有关 ※ 编辑: chengcti (220.129.59.101 台湾), 10/13/2021 22:59:15 对的 但是中轴要确立很难 因为很多地方不通 此外能量循环要有帮浦 很多帮浦很小 或着说引擎点火难启动 就跟很久的机车要发动一样难 但是一发动 引擎就会自己开始运作 油管里面的机油开始循环 其实不容易分别 所以才说要透过好的老师教你 因为你感觉不出是大脑制造的幻觉 还是集体浅意识抛给你的东西 而且他就在一个边界上 初学着会回到清醒或者是睡着 自己冥想打坐做不到 可以透过催眠来做 只是催眠师要知道打开哪道门 小时候常常发生 上课上到一半 突然听不到老师的声音此时开始神游 这就是被老师催眠 静坐就是靠自己的力量调整脑波到极低频率就可以开启集体潜意识 我的意思是医学上的幻觉是大脑制造出来的 这时的脑波一定极快 与平常无异 如果是潜意识或者说神游 脑波极慢 用这样来分别 此外 潜意识所经历的时间与外在时间不同 外面看起来一瞬间 但是里面可能很久 科学很难研究是不知道用什麽仪器来判断 但是只能用可重复性或者是普遍性来验证 常人修行不到位的 可能这次做跟下次做的不同 变成实验没有意义 达赖尊者请很多位下密院(国家研究所)的 格西(像是我们取得博士学位 在知识上有一定的水准) 协助俄罗斯实验 就是博士已经知道如何控制 这样所做的实践 很容易有重复性 多位格西做出来的也会相同 这样才能够用科学仪器去解释灵学 其实每个都是神的子民(基督教) 我们都是本源(道教) 立地成佛(佛教) 其实原本能力我们都有 只是某些因素关掉而已 你们尝试看看 发动是由哪边开始 应该是海底轮先启动 慢慢才会有很多的圈 如同佛教的画像有光环 先要有本源能量 由虚空中照射到头顶灌入人体 经由双眼指引至腹部以下 再启动 (明点, 拙火) 腹部以下的引擎 经由中脉往上冲出头顶後再到地下 感觉看看人体内是不是有个中空的柱状气管 不过保持那种状态需要练习 可以去看看 "太乙金华宗旨" 这本 "工具书" 他上面有教怎麽操作 荣格就是看完後他才发现另外一个世界 简略来说 能量由大自然灌入头顶 利用双目导引至下丹田 他是 (太乙, 道, 本源 不同名词) 他可以制造任何看的到或看不到的东西 点燃下丹田後 引擎会慢慢累积能量由下往上 只要能量到达 100% 就会由头顶冲出 上射之後到地面 多冥想 要能闭眼看到能量 没有光 但是双目可以看到如同太阳的强光 最好是一个月亮或太阳 (金华) 先让他时常发动 不要熄火 下一步再来透过他来生产任何东西 不过 能到这个阶段大概头脑可以很放空 脑波极慢 无杂念及无任何想法 睡觉前後很容易 因为那个时候无杂念 但是操作不好会直接睡着 太乙是一种能量 一种频率 肉眼看不到 但是可以感觉出来 他会透过感觉 以 光 的面貌呈现 下次可以透过散焦的方法看人体 不是用肉眼 用旁观者 应该可以看到人体有光环在外圈 可以先用手放在白纸上面实验 ※ 编辑: chengcti (1.200.30.132 台湾), 10/15/2021 16:12:07