作者williammini (迷你卫里恩)
看板soul
标题[问题] 念佛念到一半 会进入一种状态
时间Sun Sep 19 12:29:17 2021
想请问一下大家
我有时念佛念到一半 明明精神都还很好
但突然就会进入一种我不太会说明的状态 就彷佛时间停滞凝结了
手上的佛珠完全不想动了,且连一声佛号都念不出来了
且头脑也完全不会有任何的思绪
请问有人知道这是什麽怎样吗/
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1F:推 Henryyekaleo: 听你描述,应该是进入入定(冥想)状态 09/19 12:59
原来念佛真的可以入定阿?但时间好像无法像禅定一样这麽久
2F:推 gogolee0210: 入了光明定之後不用勉强自己念没关系,就在状态里面 09/19 15:07
3F:→ gogolee0210: 就好。 09/19 15:07
4F:→ gogolee0210: 安住即可。 09/19 15:08
5F:→ gogolee0210: 反而一直想要念都是靠人的大脑的人识在作用。 09/19 15:10
6F:→ gogolee0210: 藉由置心一处念佛,来回到自己生命的本源真心,在这 09/19 15:10
7F:→ gogolee0210: 里面力量才大,才真是在实相念佛。 09/19 15:10
8F:→ gogolee0210: 在这里面顶过口念亿万声 09/19 15:12
原来是这样
10F:推 purue: Za Warudo 09/19 15:20
11F:→ souldragon: 会不会是心流状态 但心流是行云流水好像不是停止才对 09/19 16:00
※ 编辑: williammini (59.115.88.94 台湾), 09/19/2021 16:02:23
12F:推 gogolee0210: 五祖曾说过,不识本心学法无益。这个状态熟练之後, 09/19 16:53
13F:→ gogolee0210: 最好要开始学法度众生了,不然不成就。建议找有法脉 09/19 16:53
14F:→ gogolee0210: 传承的上师学法。 09/19 16:53
15F:推 gogolee0210: 可以参考藏传的九次第定的修法,说穿了就是藉由所缘 09/19 17:15
16F:→ gogolee0210: 境达到心的一境性。每个人因缘、根基不同,用的所缘 09/19 17:15
17F:→ gogolee0210: 境不同,有些人观呼吸,小弟向内听,但是目的都是一 09/19 17:15
18F:→ gogolee0210: 样的。第九次第是随时保持在这个心的一境性中。但是 09/19 17:15
19F:→ gogolee0210: 正奢摩他还不止如此,需要“身”心轻安。也就是说, 09/19 17:15
20F:→ gogolee0210: 仍需用此真心来修报身。总之,九住心可以参考看看, 09/19 17:15
21F:→ gogolee0210: 也恭喜你初嚐此入道圣果。 09/19 17:15
22F:→ gogolee0210: 顺道一提,念佛的目的不是为了念佛,最终还是要明心 09/19 17:17
23F:→ gogolee0210: 见性、解脱,证入圣果,所以不必太过执着於此。 09/19 17:17
24F:推 restinpeace: 欲界定的持身法起,继续加油 09/19 18:13
25F:→ AaronEckhar: 不怎麽样,也无关甚麽圣境。 09/19 21:31
26F:→ AaronEckhar: 念你的佛,管他什麽境界。 09/19 21:31
27F:→ BarnHart: 根本只是昏沉(睡觉)前的无记(放空) 09/20 00:50
28F:推 swanper: 跟三摩地有点差距,这是昏沉掉举的状态吧 09/20 09:05
没有昏沉,我念佛都念的很专心,一感觉到昏沉我就不会念了
※ 编辑: williammini (59.115.88.94 台湾), 09/21/2021 09:20:19
29F:推 cld123: 没遇过的人很难理解你的状况 09/21 12:57
30F:推 cld123: 我是有一种很寂静的感觉,每次念完经,精神会变好 09/21 12:59
31F:→ cld123: 我是觉得有似我非我的感觉 09/21 13:00
32F:推 AaronEckhar: 唉!楞严经不是跟你说了嘛! 09/21 17:37
33F:→ AaronEckhar: "虽有圣境,莫作圣解,若作圣解,即受群邪" 09/21 17:37
34F:→ AaronEckhar: 你在那想的这些,这是魔趁隙而入处,要知道! 09/21 17:37
35F:→ Jcnew: 这个,用楞严经解这个现象,有一点点不大一样捏~ 09/21 18:18
36F:推 AaronEckhar: 印光法师有专门针对这个问题做过回答,可以自己去查 09/21 18:23
37F:→ AaronEckhar: 看看。 09/21 18:23
38F:→ AaronEckhar: 他不会说些奉承话,让你心飘飘。 09/21 18:24
39F:→ Jcnew: 静坐/打坐/禅定'坐禅/冥想的定义与表现形式都不一样 09/21 18:52
40F:→ Jcnew: 所以,除非能清楚分辨各者定义以及运作,再作解释较佳 09/21 18:55
41F:推 AaronEckhar: 所有的法都是破我执用的,有我就不是法,还说什麽境 09/21 20:05
42F:→ AaronEckhar: 界? 09/21 20:05
43F:→ Jcnew: 是没错啦,但是学法要有方向跟方法,有了这些就有境界.... 09/21 20:32
44F:→ Jcnew: 然後,我们还要再学一个法破境界..... 09/21 20:33
45F:→ Jcnew: 我能不能一开使就不要学,不要知道呀~ 09/21 20:33
46F:推 AaronEckhar: 九法界都是幻,你说说,你过去学的,哪个是好境界? 09/21 22:00
47F:→ Jcnew: 我实在"无法"反驳你! 09/21 22:07
48F:→ Jcnew: 言妄显诸真,妄真同二妄... 09/21 22:15
49F:推 abracadabra5: 大概知道你说的,前念跟後念连不起来,中间这段纯然 09/21 22:27
50F:→ abracadabra5: 觉知的状态,这并不是掉举昏沈,认同g大说的。 09/21 22:27
51F:→ VanDeLord: 是不是入定,没描述到关键,只讲到一半吧。 09/21 22:47
52F:推 AaronEckhar: 没有好坏境界,不在境界中,观照即可,有一念好坏境 09/22 07:39
53F:→ AaronEckhar: 界,已是妄起分别。 09/22 07:39
54F:→ Jcnew: 回AaronEckhar 其实您说的有点缺陷 09/22 12:13
55F:→ Jcnew: 内景外相(境界)都是障眼法的话,这第一念的发生,而後的千 09/22 12:14
56F:→ Jcnew: 千万万的念(相续),都不是究竟,都是障碍,发出第一念的本 09/22 12:15
57F:→ Jcnew: 体是何物呢? 让我来考考您~ 09/22 12:15
58F:→ jellinek: 昏沉。可以试试看张开眼睛,大声念出佛号,称名念佛, 10/03 00:27
59F:→ jellinek: 重新整理归零放下所有感觉,一心念佛。 10/03 00:27
60F:→ jellinek: 真的确定心里是明白的,或许问一下自己,念佛的是谁, 10/03 00:30
61F:→ jellinek: 持续的提问,如果不再有办法提问,再重新把放松的注意力 10/03 00:30
62F:→ jellinek: 回来一心念佛。请参阅圣严法师教净土法门,念佛禅的章节 10/03 00:30