呆坐法—老子内观法的详解 代为逍遥s游仙整理以贻众道友---明心小居士 1、闭上眼睛。 2、舒适靠坐。 3、呆坐。 （告诉自己已经”死”了，身体和头脑虽然存在但已经不属於自己了—此括号 的内容可用可不用）。不主动起观。自动起观，即：外在的声音、身体的感觉、念头或画 面，爱来来，爱留留，爱走走，爱咋咋，完全顺其自然，让它们自动的演出不做任何干涉 - -------这一切就是观、都是观，观（觉知）就在其中，不然去哪找观！观就是觉知， 名词不同，意思一样。觉知如同镜子映物，物来则映，物去不留。 4、逐渐入静、入定。如同一杯水，不再摇荡，杂质沉淀，水清且静。 5、以後部分参考元吾氏《闭目养神法》、《内观法》等，不再赘述。 不惜眉毛拖地，再注：1、这个世界是意识或能量的世界，一切都是意识或能量，意识在 空中流动，变成声音现象；在身体流动，变成感受现象；在头脑流动，变成念头现象。觉 知如同舞台，在呆坐中，意识的种种现象诸如声音、感觉、念头或画面，不主动让它们产 生，它们自动、自然会产生，产生的时候已经伴随着觉知；这些现象，谁想表现先演出就 让它先演出，谁想後演出就让它後演出，谁想同时演出就让它们同时演出，爱演出多久就 让它演出多久，爱演出什麽就让它演出什麽，中间断了没念头也不连接，哪怕是再逆天的 事情，也让它们自己表演，全部接收这些现象，不要判断，不要意图干涉，别管它们！直 到演无可演，存货清空，就仅存单纯的觉知，渐渐感觉不到身体，产生不了念头，就入静 、入定。无为法如此简单。不用想像，不用意守，不用观呼吸，不用观念头，不用专注凝 神，不用区分显意识潜意识，确实是一坐而修遍诸法，无为而无所不为，一切意识现象顺 其自然流动任其表现，无所住而生其心......久而久之，疏通脉络、能所双亡（观与所观 合一）、出神、神游、悟道、证道是这个无为法的後续部分，元吾氏整理的《老子丹道内 观法》善莫大焉，逍遥s游仙的《修行记录》正在见证这个方法。 2、举例：农村老太太，突然老头不在，大哭一场，各种悲伤的感情念头完全宣泄出去後 ，头脑一片空白没事了！同理，不让各种意识心念演出完，它们不会让你头脑空白入静。 只有它们演出完了，给你剩个场地叫做单纯的觉。如能常住於此，离道不远矣。 3、白天睁开眼睛正常工作学习，也可以用此方法，外在一切包括身体念头都是意识现象 ，睁眼闭眼呆坐没什麽区别，让一切意识现象表演就是了，只是被动起观。 4、这个方法大道至简，十分简单，但每天坚持不了一小时以上，达不到久久功深，铁杵 磨针的效果。没有漫长的呆坐功夫，成就不了，切记。 出处： http://www.xuelingxiu.com/xinshouqu/EnQRni.html 真是大道至简 绕了一圈 还是回到 坐就对了 但现在至少知道要往何处 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 135.0.168.174 (加拿大) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/soul/M.1612854497.A.66A.html 你那是发呆，不是练功 重点是要闭目！！ 眼睛要闭上 闭目是为了养神 ， 为的是 神足之後的自然出神， 出神练功就能加快练丹，集聚能量的速度 ※ 编辑: yule1224 (135.0.168.174 加拿大), 02/11/2021 16:17:25