身而为人，理论上本身就有巨量福报 福报用罄，不一定直堕三恶道，这只是通常情况而已 一者来生继续为人，但出生难以翻身或为人间地狱，与堕三恶道相比并未较幸运 再者未转世，於阴间徘徊游荡，晦暗无明，再见天日遥遥无期 这其中的差异，取决於其所造作的因果 举例，目犍连的母亲毁谤三宝堕饿鬼道，本来无可救药，却因儿子是目犍连，目犍连是佛 陀弟子，有这个因缘，所以最终得以超度 我们人生在世，与自己的家族紧密连接，有着无比的羁绊，诞生在这个家族中，更是至少 与家族中某人乃至历代祖先，有着极深的因果关系 所以每个人的际遇造化都是不可思议，且无法复制的 讨论「人」福报用罄的後果是没有答案的，因为有无数的可能 我们也可以讨论「某个人」，但一样没有答案，因为因果是不可思议的，因为我们尚未证 得阿罗汉果，所以是连因果的一隙都难以窥见。 所以用罄後，下场如何又如何 诸佛菩萨慈悲，有缘的佛弟子就算曾堕地狱，亦有朝一日可以再次为人，并再因缘听闻佛 法，成就佛道 这一切都是自然的 而我们只要知道因果是绝对的，善有善报，不要造作恶业 心存善念，尽力而为 行有不得，反求诸己 这样一来哪怕福报用罄的下场凄惨，却也与我们自己无缘，更不需要为此担忧了 最後，其实像天人更大的福报都有用罄的时候，天人五衰後更是直堕地狱 六道轮回其实就是轮回，曾经是畜生，曾经为天人，曾在地狱受苦，都不重要 只要在轮回之中皆苦，只能超脱轮回证阿罗汉果，才能脱离苦海 现在我们为人，最起码的我想， 不求解脱，只求好好做人。 南无大愿地藏王菩萨 ※ 引述《winner99 (辉煌战士)》之铭言： : 如题 : 如果有一些人原本有着大福报 : 但是却因为一直享受着 : 不但没有再修福 甚至还有造恶 : 那当这些人福报快享尽的时候 : 是不是很落魄 很惨呢 : 有没有亲身经历过的可以说一下吗? --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 39.12.230.57 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/soul/M.1582595622.A.E04.html ※ 编辑: greenseason (39.12.230.57 台湾), 02/25/2020 09:54:34 ※ 编辑: greenseason (39.12.230.57 台湾), 02/25/2020 09:55:20 ※ 编辑: greenseason (39.12.230.57 台湾), 02/25/2020 10:01:27 是的。 而因果是绝对的，但善恶是相对的 而人的好坏，是我们肉体凡胎所去评价的，粗略的综合评价一个人是好是坏 但善恶不是这样区分的，人亦有无数面向。 一个男人可以是个负心汉，却是孝子；一个女人可以是贤妻良母，却虐待动物 好与坏，是因为立场、背景，与思维、价值观差异，而去分别的 而因果是独立事件，只是我们一秒甚至一刹那的起心动念，就造作了无数的因果 所以我们看一个人的结果，往往是千丝万缕後，我们却只看见那麽一个线头，它究竟是因 或者真是果，或者又更为复杂呢？ 无论如何，我们凡夫俗子只能看见某一端某一点的一个小小线头，若是要连结到另外一端 ，并认知其中一段为因，另外一端为果，那便是一种傲慢、一种无知。 所以我们只要知道原理，却不应该去执着，因为我们终究无法看透其因果。 我们若是执着於探究因果，却因为本身能力受限，只会产生认知的偏差或误区或曲解 一个人行善若是执着於善果，或行恶却试图造作善行来弥补，这些都是偏差的徵象 实际上大多人只拥有在善有善报、恶有恶报的基础观念，却然而这个果报却不一定是现世 报、来世报、隔世报，而众生所造作看似同样的因，更是因人而异，绝对没有一样的果报 所以我们只需要知道因果不可思议，与因果的绝对 但对於因果的执着，与对因果的探究而生的烦恼，我们都应该放下。 ※ 编辑: greenseason (39.12.230.57 台湾), 02/25/2020 11:37:15 ※ 编辑: greenseason (39.12.230.57 台湾), 02/25/2020 11:41:56 愿闻其详 ※ 编辑: greenseason (1.160.70.229 台湾), 03/04/2020 14:08:48