※ 引述《Murster (台中鲁蛇王)》之铭言： : 最近事件看下来，其实大多数人说白点是担心其他人被错误知见牵引而希望能将人拉回正 : 途。 : 其实这些想法很好，努力找资料做功课这些都是真诚的善，是很值得赞美的。 : 但是有时候我们总是害怕孩子们跌倒受伤，而拼命希望孩子照我们的理念成长，只因为我 : 们自认懂得比较多，或是我们是"过来人"，导致忘记每个人其实都有不同的旅程，孩子也 : 有孩子该学习的地方，就算是跌得遍体临伤，那也是一种成长。 : 然而我们能给予的帮助其实很少，因为那是别人的旅程，我们能干涉的太少，少到只能提 : 醒他这些可能会「跌倒蹦蹦喔！」，剩余的都是选择了 : 有些人只有痛过了，才会明白如何预防辨别，只有体会过後才会明白为什麽，只有比较之 : 後才会知道差异性。 : 这些都是旁人给不了的帮助。 : 人生来都是为了体验酸甜苦辣，冷暖自知。 : 世界上有很多东西你可以不接受，但需要你去理解他们为什麽会那样做。 : 希望大家都能给予祝福，少点批判，理性沟通喔^^ 走了超过十五年的所谓修行的时期，开始时还会积极想跟人分享一些好的想法 ，但是自己碰过之後，反而不知道自己到底在修些什麽。所谓的好，根本不是 自己所想的那样，也不是他人所想当然尔的那样，一点也不是。 已不惑之年，一路走来也有了自己的定见，不知道是年龄到了，还是看过一些 事物，多少有些自己的看法。所谓的言论、批判可以大鸣大放，也不需要去理 解他人为什麽，因为这只是讨论而已，而且人总是追求他所要的，而不是对他 真正好的,绝大部分的时候也不会因为某些言论就改变自己的看法，除非有重大 变故。 对我来说，我的标准也没多高，这一辈子要想解脱还是达到多高的境界，应该 是不大可能，绝大部分论述，其实对我都是无益的，不是对我没帮助，就是 我也不想接受。 对自己来说，看起来再荒谬的事都有人信，再愚蠢的事都有人做，那有什麽事 是不可能的？ : ---更新内容 : 刚刚突然想起以前写的故事 : 灵儿 : 师父，您是灵儿的明师吗？ : 师父 : 非也，明师只是一称谓，所谓的师乃在你心中。 : 灵儿 : 师父此话何解？ : 师父 : 自己能学到什麽别人讲不进去， 唯有自己才能明了其中含义，所以师非外人道之 : 。若真要道起，万物皆为师。 : 灵儿 : 那师父为何称之为师父呢？ : 师父 : 论起来老夫不过是先走过这段过程，无好自喜，往後你也能为别人的师父。倘若 : 有天当真为人师表时，娃儿可要记住，切莫存有傲慢之心，此间万物皆为平等，无有孰高 : 孰低，孰大孰小之分，莫有分类之别。 : 灵儿 : 徒儿谨记师父言训，所以师父将您所知所学提点徒儿，徒儿还是要自己消化吸收 : ，不能只是模仿其道才是谓为所学吗？ : 师父 : 对也不对，娃儿路还长，将来你便能解答你现在的疑问。 : 申儿 : 师父，适才弟子於外遇一野灵欲教化弟子，弟子请示门户未果，拒绝在先可有不 : 妥？ : 师父 : 俗不知，道自存於心，天可言，风亦可言，案上清茶亦是。 : 申儿 : 师父所言，弟子甚不明白。 : 师父 : 申儿不可如此狭隘，你可知坐正殿者少之又少，坐正殿乃求道过程，钟鼎山林， : 各有其志，今後莫见灵既心中存在门户之思。不坐正殿亦可求，常理人事亦可求，道之所 : 存，万众归一。 : 师父 : 今日你坐正殿，明日你历劫下凡，勿以歪道称之，实不坐正殿耳。 : 申儿 : 可化外野灵之言若属智慧，弟子听之，可若无区分之处，岂不大乱？ : 师父 : 莫起分别心！何为智慧，何为知见，何非知见，皆如你所道见，岂能言知见？ : 申儿 : 如果我听了，该怎麽明辨对错？ : 师父 : 对错无法论断。若觉是好，自行悟其道，若觉不好远之即可。莫要批判他人，其 : 万物实有道理，岂是你我所能见之？ : 申儿 : 弟子明白了，万物有其道理，不管好坏都不是你我可以论断的，只能不断学习便 : 是。 : 师父 : 呵呵。 : 其实我也问过师父为何我们的空间跟宗教其实没什麽关联，只是後世依循演化出的分支， : 师父却没任何表示？ : 师父大意上只是告诉我很多东西的存在都有它的道理，没有是非对错，只是自然演化，既 : 然道法自然，始於浑然自成，就不能用有形的方式去约束，强加评论去评断，就像你不会 : 去评断动植物为何天生是这样的习性跟样貌亦或是水是往低处流一样道理，你只能去试着 : 理解去探讨牠如此发展的成因，既然知道自然的根本原因了，那就应该了解牠的自然是有 : 其独特性及规则性可依循的。 : 所以我也问过师父为何不替自己的道门背书？ : 得到的大意是: : 「就算是我，在无限的世界里也是有限的存在，依靠文字是无法通往真理的，我不会替文 : 字背书，因为文字只是善巧方便的一种途径，但不是必经的。 : 文字只能写出一个大概，它有其拘束性，但发展的可能性是无限的，如果我的文字称为 : 正知正见，他人无法领悟其意，宣扬出去成了另一种说法，那背书并无意义，因为失真了 : 。这番话不是要你事不关己、独善其身，而是须从小细节观其脉络，事先做好我们所能做 : 的，就像有许多东西，你试着把它放在那了，那它就是因缘而转，即随缘了。」 --

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