信受原始佛教上座部教派阿含经教义 的 一些网友 一直在版上宣称 念经持咒 尤其念地藏经会招鬼? 会被吸功德精气!? 念经持咒回向法界众生是伪大乘佛教欺骗大众的情形 佛陀并没有鼓励持咒!? 然而依据上座部派原始佛教 阿含经典内容记载可知： 《中阿含经》业相应品伽弥尼经（第16经） 伽蓝，多闻圣弟子离恚、断恚，有惭、有愧，有慈悲心，饶益一切，乃至昆虫，彼於嫉恚 净除其心。伽蓝，多闻圣弟子离邪见、断邪见，行於正见而不颠倒，如是见、如是说：『 有施、有斋，亦有咒说，有善恶业报，有此世彼世，有父有母，世有真人往至善处、善去 、善向﹔此世彼世，自知、自觉、自作证成就游，彼於邪见净除其心。如是，伽蓝，多闻 圣弟子成就身净业，成就口、意净业，离恚、离诤，除去睡眠无调、贡高，断疑、度慢， 正念、正智，无有愚痴。 　　如是，伽蓝！多闻圣弟子成就身净业，成就口、意净业，离恚离诤，除去睡眠，无调 (掉)、贡高，断疑、度慢，正念、正智，无有愚痴。彼心与慈俱，遍满一方成就游，如是 ，二三四方，四维上下，普周一切，心与慈俱，无结无怨，无恚无诤，极广甚大，无量善 修，遍满一切世间成就游。如是，悲……喜……心与舍俱，无结无怨，无恚无诤，极广甚 大，无量善修，遍满一切世间成就游。 --------------------------------------------------------------- 由以上全体部派佛教公认的佛陀原始的教导，可以看出佛陀要我们学佛人要慈悲对待一 切包括昆虫和一切众生! 如"普周一切，心与慈俱....。如是，悲……喜……心与舍俱" 其实就是佛教说的，佛学弟子应该具备 四无量心"慈、悲、喜、舍"，对待世间一切事物! (※四无量心是慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。与一切众生乐，名慈无量心 ； 拔一切众生苦，名悲无量心；见人行善或离苦得乐，深生欢喜，名喜无量心；如上三心， 舍之而不执着，或怨亲平等，不起爱憎，名舍无量心。因此四心普缘无量众生，引生无量 之福，故名无量心。又此四心若依禅定而修，则生色界梵天，故又名四梵行。) 依照佛陀世尊为六道天人导师来说，其中"一切众生"当然也包括鬼道众生 应无疑义!! 补充引用 阿含解脱道次第（中鼎版）空海法师 讲述 的内容 供大家参考 "一个人「心与慈俱，遍满一方成就游」，然後「二三四方，四维上下，遍周一切，普周 一 切」，这是我们修行上，一个很重要的步骤、次第，慈悲喜舍就是这样，以後我们真正在 实修实证上面，说要自利利他，要利益众生、行菩萨道，这是一个很重要的原则。" 一个很重要步骤，修行一定要从这个「点」建立起来了，才能扩大到这个「线」。 从这个「线」，才能扩展到「面」；从这个「面」才能扩展到空间。 你要先能够自利，才能够利他。这个「点」没有先净化、没有先做到，後面这些会变成只 是空谈。 .......................... 然而「出世间法」的慈悲呢？就不一样了。他是看到自己跟众生都是在有苦的苦海里面， 看到自己跟众生都是在苦海里面，然後发出「无缘大慈，同体大悲」之心发，会慢慢展现 出一种「三轮体空」的去接触，「三轮体空」的一种帮忙众生，这背後因为他感恩对方是 一个天使，来示现我真理、告诉我佛法。所以，当他在做的时候，是无条件、无所求在做 ，不为任何名利。 http://t.cn/EfnakDv (阿含解脱道次第（中鼎版）空海法师 讲述 ) =========================================================================== 再谈"咒说"： 指沙门於受食等之际，以唱诵或叙述咒语之方式为众生祈愿。又作祝愿。据十诵律卷四十 一载，古代印度婆罗门於受食毕，为施主祝愿赞叹，後释尊沿用此法为沙门之制。摩诃僧 只律卷三十四明威仪法，载有诸种咒愿文，如为亡人、生子、商旅、娶妇、布施僧众等祈 福。诸律中多谓咒愿行於食後，然据成具光明定意经、过去现在因果经等载，受食前亦行 咒愿。据四分律删繁补阙行事钞卷下三计请设则篇载，沙门道安即行食前咒愿。 後世通常将咒愿分为食时咒愿与法会咒愿两种，即：(一)食时咒愿，於斋前或食毕所行。 为施主乃至法界一切沉溺诸有情求愿，如现今常以「三德六味，供佛及僧，法界有情，普 同供养」作为斋前之愿，以「饭食已讫，当愿众生，所作皆办，具诸佛法」为饭毕之咒愿 。(二)法会咒愿，即於诸供养会中，或於诸堂修整落成，或於说法毕所作之祝愿，系为众 生祈福、消灾用。 凡修菩萨行之行者，於其行住坐卧一切行仪，悉应咒愿，而不限於上述之食时、法 会等，如华严经卷六净行品所述，菩萨行者於身口意三业所作之咒愿，能得一切胜妙功德 。此外，增一阿含经卷二十九谓，依咒愿之功德可成就六德，即施主檀越能得信根成就、 戒 就、闻成就等三法；施物亦得色成就、味成就、香成就等三法。〔杂宝藏经卷六、盂兰盆 经、五分律卷二十五、有部毘奈耶破僧事卷五、南海寄归内法传卷一、释氏要览卷上〕 --------------------------------------------------------- 以上，所以佛陀原本并不没有反对 学佛弟子们 持咒 祈福 像我每天吃东西前也都会持咒供养祈福! 而我看 大悲咒、楞严咒 原文里面都是祈福 消灾 称赞 礼敬三宝佛菩萨的 意思 咒语里面并没有提到要招请鬼众来吸人功德精气的内容意思呀!? 其实佛教咒语本来就是透过念诵佛菩萨的愿力来祈福 消灾解厄 增加福报的功用! 基於利益十方众生的慈悲立场，当然也可以用来为亡者 鬼道众生祈福 超渡呀!! 问题二、人们卡到阴 是因为在家念经持咒才会导致的!? 我们来介绍一下鬼道的情况 知道佛经当中说的含义，我们能够树立起佛教的正知见，对於我们的佛弟子，不懂佛法的 佛弟子的一些说法，我们能够正确的去辨别。 长阿含经卷第二十第四分世记经忉利天品第八 佛告比丘：「一切人民所居舍宅，皆有鬼神，无有空者。一切街巷四衢道中，屠儿市肆及 丘塚间，皆有鬼神，无有空者。凡诸鬼神皆随所依，即以为名，依人名人，依村名村，依 城名城，依国名国，依土名土，依山名山，依河名河。」 -------------------------------------------------------------------- ps.这边我引用 仁清法师的讲解： "所以可知根据佛经上讲，鬼能看到人了，因为鬼有五通，这是它的“报通”。 一些圣者也能看得到，圣者看的鬼神跟人啊，无非像我们的东西邻居一样，老张老王老李 一样。佛菩萨是慈悲的他不认为鬼是可怕的，他也不认为鬼是可恨的。 佛菩萨看鬼是一类众生，看人也是一类众生就像看我们是邻居一样。 "《阿毘达磨大毘婆沙论》说，鬼也是有二种，一种是有威德二是没有威德的，有威德的 是住在，山谷或住空中或住在海边，皆有宫殿果报过人，这些有威德有福报的， 彼无威德者或依不净粪秽而住，没有威德的一类鬼，或者依不净粪秽而住。不净粪秽，可 能我们大家有个这种经历，或听过这种事例啊，有的人走到一个，非常不干净的地方，回 来以後他身上起了一层疙瘩，有没有？或者是走到不净的地方，回来以後不知道怎麽回事 病了，或者昏沉做梦，或者干脆就民间说的那种掉魂了，哎对反正不舒服，不干净的地方 不净洁。在这里讲到了没有威德之鬼，往往依附这不净的地方，或者是粪秽而住。 说一句你们不要害怕，我们的厕所就是，鬼神之村，这是经上说的，懂不懂？ 所以经上讲，我们威仪上讲，上厕所的时候三弹指，入厕之前，“啪”“啪”“啪”三弹 指，懂不懂？现在有人弹不响，就拍手“啪”“啪”“啪”，这是入厕之前。进入厕所之 後，登上厕所了，要对着底下“啪”“啪”三弹指，什麽意思？或者是拍或者是弹，它叫 三弹指，现在很多人弹不响就拍手，对弹指吗，哎就这样，这叫三弹指，为什麽知道吗？ 就是因为这个原理，懂不懂，就是因为这个原因。所以为什麽我们要看佛经，就是明白道 理，很多民间的人不信佛的人，往往就是他们遭到一些不测之後，找不到原因，哎怎麽回 事，小孩突然之间发烧了，他二大娘说掉了魂了，为什麽掉了魂了呢？为什麽去了一个地 方，回来浑身红肿呢？找不到愿意为什麽，假如说我们去厕所了，对着厕坑“啪”“啪” 三弹指，这就避免了一些冲撞，对饿鬼的冲撞懂吗，这是经上告诉我们的。不但告诉我们 厕坑，就是无德之鬼的依附之处，还告诉我们入厕要三弹指，这不经上告诉我们的吗，是 那个道理吧。" ----------------------------------------------------------------------------- 佛告比丘：「一切树木极小如车轴者，皆有鬼神依止，无有空者。一切男子、 女人初始生时，皆有鬼神随逐拥护；若其死时，彼守护鬼摄其精气，其人则死。 --------------------------------------------------------------------------- 上面这段一样引用 仁清法师的讲解： "佛告比丘：一切树木极小如车轴者，皆有鬼神依止无有空者。一切树木上，如果这棵树 长到像车的轴这麽粗的话，包括以上粗的话，这棵树上极有可能有鬼神依附着。那麽他们 叫什麽鬼神呢？名字就叫树神，他们名字可以叫做树神，就是这个含义。这是在说鬼之前 从长阿含经上给大家念的一段经文，让大家明白。只要你们听了这段经文，然後他们再有 不如法的说法，不至於把我们吓到了。" 仁清法师完整讲解 请参考原文 http://big5.xuefo.net/nr/article9/94018.html ========================================================================= 接着看下一段经文： ------------------------------------------------------------------------------ 佛告比丘：「设有外道梵志问言：『诸贤！若一切男女初始生时，皆有鬼神随逐守护； 其欲死时，彼守护鬼神摄其精气，其人则死者。今人何故有为鬼神所触娆者？有不为鬼神 所触娆者？』设有此问，汝等应答彼言：『世人为非法行，邪见颠倒，作十恶业， 如是人辈，若百若千，乃至有一神护耳。譬如群牛、群羊，若百若千，一人守牧，彼亦 如是，为非法行，邪见颠倒，作十恶业，如是人辈，若百若千，乃有一神护耳。若有人修 行善法，见正信行，具十善业，如是一人有百千神护。譬如国王、国王大臣、有百千人卫 护一人。彼亦如是，修行善法，具十善业，如是一人有百千神护。以是缘故，世人有为鬼 神所触娆者，有不为鬼神所触娆者。』」 -------------------------------------------------------------- [小结]从以上几段经文内容不难理解，在我们的这个世界 鬼比人多 屋里屋外 到处都是 鬼。 根据我这几年的经验 还有观察身边亲友 两岸三地网友的所有 卡阴撞鬼经验 都和念经持咒没有绝对正相关! 只要一个人生病或运势较低、心念不善 贪嗔痴烦恼较重 ，都会容易卡到。 身边有一些亲友铁齿不信神佛 爱抽菸喝酒赌博上酒家的，当然从不会念经持咒，还不是 身上卡一堆，远比我们这些平时有在念经持咒回向的人还要多N倍 XD 这些现象 许多通灵有阴阳眼的人都可以印证! 反而是许多人念经持咒 心态正确 念了一段期间 可以增加磁场能量 就会有守护神保护 大大减少卡到阴的机率，也不会有恶鬼来攻击伤害你 除非是累世冤亲债主来障碍你 例如版上newman大 专修地藏经的亲身印证即可以了解!! 就像版上Van大也说过，只要他戒律守的好 精进修行 最多可以有一百多个护法神! 若太混 修得不好的 像後学我这种不才的人，顶多有一个或几个守护神而已...> < 像我本身体质敏感 容易卡到 之前还没信佛&接触念经持咒时 就容易卡到了XD 後来信佛後 不管念心经 准提神咒 也都会卡到 只是比率降低了!! 但是 之前车祸到大医院复健半年 在医院也都一直默念咒语也会回向众生，却都没有在医 院卡到过呀!! 大医院应该最多亡者好兄弟鬼魂吧！？ 反而常常是经过路边丧家或经过曾发生车祸意外现场才会被跟，而那些会在外面半路上跟 我的 经过大庙神明 或 佛道通灵修道人士的帮忙查询 调解 都是累世和我有因缘的父母家眷亲属，是因为当鬼後有五通而认出我 看我有一点修行， 和慈悲度众生的发心，身上有光，故认为我可以帮助到祂们 才来找我帮忙超渡的 或者是累世冤亲债主来讨债 讨命的XD 这种处理比较麻烦 在此不论!! 像某些网大 声称怕鬼 认为不应该将念经持咒的功德回向给鬼 应该是知见不正确 没有好好看佛经吧! 就请不要来误导网友 害大家不敢念经持咒来增加功德、消灾解厄&增加气场磁场保护力!! 而在我看 大悲咒、楞严咒 原文里面都是祈福 消灾 称赞 礼敬三宝佛菩萨的 祈祷文意思 ， 咒语里面并没有提到要招请鬼众来吸我们念诵者功德精气的意思呀!? 包括地藏经里面也没有提到 要招请鬼道众生来家里吸功德阳气的内容涵义呀!? 那为何您等会认为 念经持咒 回向 就是要招请鬼众来家里吸功德精气的意思呢!? 且念咒语如果没有功德或者一个人如果没有行善修行身上没有功德，就算到坟墓大声说要 回向给鬼也没有用吧！况且净空法师也说 人怕鬼三分，鬼怕人七分！ (净空法师谈 - 人怕鬼三分，鬼怕人七分 完整内容请参 http://t.cn/EfnXl8K ) 其实大家都知道 在这个世间...人远比鬼还要可怕!XD 所以某些网友大的说法与担忧并不成立！！ ---------------------------------- 最後，关於大乘小乘佛菩萨之争 呵呵，我觉得你如果是信佛的人，不必管这些东西，认真地修行佛法，提高自己的智慧， 要让自己亲眼去见观世音菩萨、地藏王菩萨，不是更好吗！（再就是我们为什麽一定要去 诋毁这几尊无私，且为了度众生不愿休息的大菩萨了!？） 至於小乘和大乘的问题，你不用去管那些僧人互相的诋毁（虚云法师不是说过这句话：秀 才是孔子的罪人，和尚是佛陀的罪人），你自己低调的、一声不吭的把大小乘、显密统统 地看个遍，你就会发现这些佛经都是一贯的，没有什麽分歧！！！ 不同的佛经都是佛陀对於不同的受众群体讲的，关键是什麽法门对你最受用就好！！！ {补充}在《法华经》〈方便品〉中也记载了佛陀在宣说大乘教义时，有五千声闻众退席不 听 。这也都可以视为了解早期佛教徒因对佛教教义不同的见解而产生纷争现象的参考。 根据维基百科技载，南传佛教已经提议佛教界停止「小乘」的称呼，一律用「上座部佛教 」的称呼，在1950年召开的世界佛教徒联谊会上提议得到通过。因为第十四世达赖喇嘛的 支持，藏传佛教信徒通常也避免使用小乘作称呼，改称为基乘。近年来，随着南传、北传 的交流增多，以及藏传利美运动的兴起，佛教派别之间臻於理解与和平相处。 (参考资料来源wiki) http://bit.ly/2BWlyr1 所以 还是请一些网友 放下执着吧!大家和平共处，不必要再争论大小乘了啦!>< 以上，感谢耐心看完的各位网友大大^^ -- --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 118.166.73.216 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/soul/M.1551216632.A.A46.html 好，所以我这篇谈的内容基本上C大您没意见，而只对我的签名档有意见，那和这篇主题 无关我可先删除，然而依你的高见，印光大师圆寂後应该是到地狱了，因为楞严经是伪经 ！？ 另外，您又能明确指出哪些是会害人堕入三恶道的似法！？哪些才是正法吗！？ ※ 编辑: wugilin (36.225.101.226), 02/27/2019 15:01:26 感谢Aaron大德的慈悲建议，後学受教了^^ ※ 编辑: wugilin (36.225.194.26), 02/27/2019 19:19:28 ※ 编辑: wugilin (36.225.194.26), 02/27/2019 19:21:28 ※ 编辑: wugilin (114.137.87.40), 02/28/2019 20:57:46 ※ 编辑: wugilin (220.141.174.119), 03/16/2019 17:59:06