作者CassSunstein (Pm)
看板soul
标题Re: [认真] 关於地藏经是真经还是伪经的探讨!
时间Tue Feb 26 12:18:17 2019
本文不是针对d网友、只是借d网友文章句子的机缘,去回应目前坊间那些积非成是众口铄
金不管方法论的检证、只信自己想信的那些打脸佛陀自己的伪经谬论的情况。
※ 引述《donation12 (清新又认真的鲁叔)》之铭言:
: 不论原始佛教还是北传佛教,贪财都是有问题的。
: 佛陀已提供很好的方法帮助大家鉴别修行的情形,
: 就是观照个人有无三不善根的表现,也就是三毒:
: 贪、嗔、痴。在修行上,也都有各自对治的方法。
: 阅读版上各种说法,可以观察发文人有无贪嗔痴,
: 或在应对回文之时观起心动念文字内容有无偏差,
: 致使自己或他人发生各种恶念或产生负面的情绪,
: 这些都是障道的。若说的更严重些,就是造口业,
: 所谓妄语、两舌、恶口、绮语等,故对不明之事,
: 最好三缄其口,保持沈默,因为没那个功力辨别,
~~~~~~~~
沉默只是「过程中的一部分」。在沉默的阶段,不是「依然故我、塞住耳朵」,
而是运用理智、运用研究方法,去思辨不同观点的各方谁的论述合理。而合理的标准
就是方法论的内容。
举一个简单的思辨标准:不可盲从权威者的名号说因为哪个大师挺某个立场(大师挺。然
後、挺的道理是?没了!)。权威者是因为他讲的论述让人茅塞顿开、豁然开朗、太有道
理(至於有没有道理?也是用方法论去检视,比如说,如果大师挺自打嘴巴的观点,那就
很没说服力)了,不是他的名号是某大师、某院长、某宗第几祖的「名号」被扛出来就了
事!
: 以有限材料推论而妄下结论,不知不觉就造口业,
: 有如佛经中载有大目犍连尊者具神通能见到异物,
~~~~
神通不是我们可以知道的,另当别论。
至於假设如果有某本托名孔子的经书记载孔子说山东草菜不生、所以孔子以神力变出假肉
某本托名张道陵的经书记载张道陵说江西草菜不生、所以张天师以神力变出假肉
某本托名佛陀的经书记载佛陀说印度草菜不生、所以佛陀以神力变出假肉--
三名宗教圣者有没有神力?这完全可先不需着墨,就足以知道上述三本经书在鬼扯鸟蛋!
根本不需要灵学与神通,用基本常识就知道上述三本是伪经作者瞎掰然後塞到三圣者口中
,有理性的宗教人士连「保持沉默」都不需要就应该拒绝这种「非法(却被)言法」!
山东千年前见鬼的草菜不生(资料很明确,把头埋在沙里不去接受资料者,另当别论)!
江西千年前见鬼的草菜不生!
印度千年前见鬼的草菜不生--楞严经的中国作者瞎掰掰过了头,骗得了百年前民智未开的
中国人与出家人的「祖师大德」、骗得了今天的有识之士吗?(继续骗得了今日把头埋在
沙里的某些人倒是事实)
楞严经作者尝试过的楞严咒「有功效」是一回事,请他尊重姓名权!伪经作者自己不用自
己的姓名写书,硬是塞到吃过肉的佛陀嘴里栽赃佛陀认为不可吃肉干嘛!莫名其妙!真经
个屁!挺楞严经是真经者毫无姓名权观念,且抵触更明显是佛所说允许吃净肉的律藏!
地藏本愿经也一样!经中咒语是有招鬼功效啊!地藏经是提到要行善啊!但是关键:不会
自己挂名将修行心得出书喔!伪经作者自己当藏镜人不想用自己的姓名,将自己观点牵拖
到佛陀的嘴巴里拖佛陀下水。
有识之士说此经为伪经(道理已经论证在我前几篇文)、结果一堆顽固力挺地藏本愿经派
跳脚说佛陀当然有那麽说、是真经--真不知那些顽固派脑袋在想啥?或许跟脑袋无关,跟
「要面子」有关。
: 一般僧人看不到,反向佛陀投诉尊者老胡言乱语。
: 六祖慧能在无相颂中有几句话,与诸位版友分享:
: 「若真修道人,不见世间过,
: 若见他人非,自非却是左,
: 他非我不非,我非自有过,
: 但自却非心,打除烦恼破。」
: 共勉共参~
当今似法观念盛行。因此,厘清(佛法中的--所以道教徒可以不需承认这些为正--)正法
的正知正见,六祖慧能并没有说这是搬弄是非。
坊间请勿擅自脑补忽视厘清正知正见的重要性。
杂阿含906经:
.........
佛言:「如是,迦叶!命浊、烦恼浊、劫浊、众生浊、见浊,众生善法退减故,大师①为
诸声闻多制禁戒,少乐习学,迦叶!譬如劫欲坏时,真宝未灭,有诸相似伪宝出於世间;
伪宝出已,真宝则没。如是,迦叶!如来正法欲灭之时,有相似像法生;相似像法ⓐ出世
~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~
间已,正法则灭。譬如大海中,船载多珍宝,则顿沈没;如来正法则不如是渐渐消灭ⓑ。
~~~~~~~~~~~~~~
如来正法不为地界所坏,不为水、火、风界所坏,乃至恶众生出世,乐行诸恶、欲行诸恶
、成就诸恶,非法言法、法言非法、非律言律、律言非律,以相似法,句味炽然ⓒ,如来
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
正法於此则没。」
~~~~~~~~~~~~
有(佛法中的,不是道法中的)正法泯没的例子吗?
Ans:佛陀并未制戒禁食净肉。那是梁武帝制定的。
但是现今一堆「佛教徒」(不是佛教徒的本板网友们则另当别论)将梁武帝制定的非律
(却)言律,破坏(佛法中的--所以其他宗教网友可以不采纳)正律知见、误导视听!
十诵律、四分律:佛曰「痴人!我听噉三种净肉」。
但现今一堆佛教素食派里面的某些特别顽固派律言非律、否定佛在律藏一再开许的吃净肉
,这些特别顽固派却依照某些伪经认为的吃净肉则断大悲种无法解脱云云--
关键:这些「禁肉经」可信、有当依据的正当性吗?
问题是「佛经同时有记载」佛修菩萨乘(成佛「前」)时自己就吃过净肉!
断了什麽大悲种?无法解脱?仍然成佛啦!所以禁肉经鬼扯的吃肉无法成佛,可不可信?
大家自己想(我已经不奢求特别顽固派会去想。我只问不是佛教圈的中立网友们自己依照
基本思辨逻辑去想那些让佛陀自己打脸自己的禁肉经可不可信)
先前的素食主题中,把头埋在沙里的佛教圈内的某些特别顽固派,整天活在自己世界闭眼
不看资料、只会盲信那些写到佛陀打脸吃过肉的自己的禁肉伪经(楞严、楞伽..一堆)的
矛盾瞎掰。这就是(十诵、四分..等等)律(却)言非律,破坏正律知见、误导视听!
要吃素很好!但知见上应有正知去承认佛允许吃净肉、吃净肉完全如法并没有不慈悲OK?
「你吃素是慈悲、别人吃净肉则是不慈悲」,这什麽非法言法、非律言律的鬼知见?
对於这种特别顽固派的评价,请参照律藏:佛曰「痴人!」
再者:
杂阿含911经、(五分、僧祈、四分、十诵)律中佛一再(!)严令僧人「绝对不许以任何
理由」手取金钱!僧人只能向助手、志工告知他需要哪些「生活用品」(不是告知说需要
「钱」)让志工想办法供应「生活必需品」(不是供应「钱」)!
除非施主透过捐钱给僧人助手、志工,再由志工依据僧人告知的需要去购买生活必需品、
将「生活必需品」(不是将「钱」)交给僧人!坊间懂了吗?!
佛陀也没有说「佛法教导你出家为僧後不专心修行,却花一堆时间去高唱盖医院做公益所
以必须募款收钱、就可以推翻杂阿含911经跟各个戒律的禁止僧人收钱的教诲而募款」!
要做公益,不必出家也能做公益!
佛陀的正法正律告诉说「不必一定要吃素、但是绝对不能收钱」--
但现在那些「绝对连净肉也不吃、但收钱收得很理所当然」的大多数北传僧人们将佛法搞
成了什麽样?只有少数北传僧人严持禁捉金钱戒!
佛陀教诲的内容,现在变成什麽情况?法言非法、律言非律!非法言法、非律言律!
怪不得北传自己说自己是末法之世。然後坊间还有一些佛教徒们说「不要讨论、会造口业
」??
讨论正谬之间的歧见当然可以讨论,佛陀可没有反对讨论。慧能大师也没有反对讨论。
可没有说「保持沉默」!
如意珠顶发聚落主对於他不清楚(其实甚至主动判断不如法、所以一开始就先当众否定的
)僧人可否收取金钱之事,就跑去跟佛陀讲!如意珠顶发聚落主可没有「保持沉默」!
大家了吗!
佛陀赞叹如意珠顶发聚落主!此外,慧能大师的法语哪一句意思认为厘清正伪属於搬弄是
非?完全没有!
别译杂阿含126经:
尔时,有聚落主,名如意珠顶发,往诣佛所,顶礼佛足,在一面坐,即白佛言:
「世尊!我於往日在王宫殿与诸辅相共一处坐,群臣眷属详议讲论:『所谓作沙门者,
为得捉於钱宝?以不得捉金不?』时,彼众中有一人言:『纵令捉者,竟有何过?应当得捉
。』有一人言:『不应得捉!沙门释子不捉金宝。』.....
.....
村主言:
「我於彼时,於大众中亦作是说:『沙门释子实不应捉金等钱宝,若有捉者,宜应自恣
放逸五欲。』」....
...........
佛告诸比丘:
「汝等当知!彼如意珠顶发聚落主於众人前作师子吼言:『沙门法不应受取金银钱宝。
』汝诸比丘,从今已後,若有所须欲捉之者,当作草木及捉粪想,宁捉粪秽,不捉宝物。」
时,诸比丘闻佛所说,欢喜顶礼而去。
佛陀赞许说「不保持沉默」的如意珠顶发聚落主先前在众人面前「作狮子吼」厘清正见--
怪哉後世某些佛教徒们(其他宗教徒当然可以另有做事标准)倒会用某些不如法僧人鬼扯
的「不要诤论(然後继续相信某些僧人鬼扯的妖言--例如『爱因斯坦的鬼魂表示:当初因
为发明原子弹,如今正在核爆地狱受苦、真後悔没有早日信净土宗来念佛往生』云云!)
、不要思辨、整天念佛就是了」的愚民化!
版上理工背景的网友公鉴:原子弹是爱因斯坦发明的?--这不是旁人误解爱因斯坦发现「
相对论」或发明原子弹,毕竟这句鬼扯是信口开河的妖僧转述「爱因斯坦自己」的鬼魂说
的!其他还有妖僧转述的凯撒鬼魂对妖僧表示自己其实当时逃过元老院暗杀,然後逃来中
国死在中国。哇赛西洋历史大发现!
最好原子弹是爱因斯坦发明的啦!(欧本海默表示?)
我们不必有神通通灵就知道那名妖僧在胡说八道!爱鬼扯就露马脚了!跟鬼扯印度草菜不
生的楞严经一样!只要不把头埋在沙里的人就不会去护航这些「不是佛的意思、不是爱因
斯坦意思,不然是佛脑袋有问题不知在地地理、爱因斯坦灵魂的脑袋有问题不知欧本海默
」的马脚!
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1F:→ Mian1997: 这d板油的善文我看着真舒服,姑且不论是不是能认同。 02/26 12:41
2F:→ Mian1997: 那未经同意就偷拿别人的话来指桑骂槐的没礼貌家伙的恶文 02/26 12:41
3F:→ Mian1997: 我看着真不舒服,反胃不想看。 02/26 12:41
4F:→ adampolo: 妙禅不妄语,只满足了佛门正宗的几万分之一的条件。这 02/26 14:20
5F:→ adampolo: 论述滑坡也滑的太夸张。 02/26 14:20
6F:→ adampolo: 请先搞清楚充分条件,和必要条件差在那里? 02/26 14:23
7F:→ CassSunstein: 回到症结:佛陀未反对厘清正法正知~慧能大师也未反对 02/26 15:08
※ 编辑: CassSunstein (101.136.245.137), 02/26/2019 17:48:18