关於回向的问题 之前曾经讨论过 也为此蒐集整理了一下 佛经中关於回向的经典 比U大所列的还多了些 提供大家参考 相关讨论请参考这篇 #1J4OZxnX 「以经为师」应该是比较安稳的修行方式 经典上说了许多 就看我们如何去体会 以及了解了 孰是孰非 修行在个人 各自依照各自的信仰去修行 也各自得到自己该得的 ※ 引述《Uguar (零零漆)》之铭言： : 大般若经48 : 初分摩诃萨品第十三之二 : 「复次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时，以应一切智智心，而修 : 布施波罗蜜多，以无所得而为方便，与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提，於身命等 : 都无所悋。舍利子！如是名为诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时，擐布施波罗蜜多大功德 : 铠。 : 「复次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时，以应一切智智心，而修 : 布施波罗蜜多，以无所得而为方便，与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提，於布施行 : 不起声闻、独觉作意。舍利子！如是名为诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时，擐净戒波罗 : 蜜多大功德铠。 : 「复次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时，以应一切智智心，而修 : 布施波罗蜜多，以无所得而为方便，与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提，於布施法 : 信忍欲乐。舍利子！如是名为诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时，擐安忍波罗蜜多大功德 : 铠。「复次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时，以应一切智智心，而修布施波 : 罗蜜多，以无所得而为方便，与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提，於布施行勤修不 : 息。舍利子！如是名为诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时，擐精进波罗蜜多大功德铠。「 : 复次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时，以应一切智智心，而修布施波罗蜜多 : ，以无所得而为方便，与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提，於布施行一心回向一切 : 智智，不杂声闻、独觉作意。舍利子！如是名为诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时，擐静 : 虑波罗蜜多大功德铠。 : 回向一般是用在心之所向，会变成功德输送是因为地藏经的缘故，而地藏经本身在 : 从古到今的译经目录上是不存在的，目前的译者那年代的译经目录没有地藏经。 : 地藏经是已经被证实是伪经无误。 : 翻遍其他佛经的话会发现回向根本不是用来搞功德输送。 -- 礼敬诸佛，称赞如来，广修供养，忏悔业障，随喜功德 请佛住世，请转法轮，常随佛学，恒顺众生，普皆回向 --

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