先父是因为肺癌而离世的 因为 之前就有罹患肺气肿 所以身体本来就孱弱 罹患肺癌後更是逐渐走下坡 基於平常的信仰--佛教 自然会想到是否可以向佛菩萨祈求 但是看着长年重度烟瘾，加上从不运动，能坐就不会站着的生活习惯 造成身体机能维持在极低下的状态 虽然不舍父亲的离去 但是 静下心来想想，如果他能早一日去另一个世界 对他来说 或许是种解脱，也是较好的安排 但是....总不能祈求让父亲....早一点走 所以 是该不向佛菩萨祈求 还是该祈求他康复 也是困扰我一阵子 但是 看着父亲的身子，若是祈求他完全恢复健康，也实在太为难佛菩萨了 若是 让他活久一点 对他反而是种折磨 後来 我想到个方法 就是跟佛菩萨祈求「以让我父亲最好的方式 来度过接下来的日子」 也就是看怎样 是对他最好 就怎样吧 後来 也发生些神奇的事情 在此就不多说 最後父亲虽然癌末而走 却能在未施打任何止痛剂 交代完他想交代的事情後 从家中去到安宁病房 （父亲担心若在家中去世 还要检察官来相验之类的 比较麻烦） 在家中还清醒的他 到了安宁病房就昏睡了 晚上才住进去 天还没亮 就走了 至少走的还不算痛苦 感谢佛菩萨 以上 给您与大家参考 ※ 引述《vina724 (Vina)》之铭言： : 如题。 : 这个问题目前一直困扰着我，希望能在这里得到一点启发。 : 家人重病反覆进出医院治疗已好些时日，前几个月被医生断定几乎无药可用，近日病情已 : 恶化到无法自理生活也无法下床，连意识也不太清楚，甚至每天都承受着高剂量止痛药物 : 也压不下来的疼痛，医生和护理人员认为家人已符合安宁条件，但是因为家人先前曾提过 : 自己不想死，所以照顾者之间（我和另一位家属）为了要「选择安宁缓医疗，让病人舒适 : 为主要目标，不缩短寿命也不积极延命，让病患自然的善终」或是「再积极尝试一些副作 : 用不大且非侵入性的治疗方式，看能不能搏到控制住疾病并慢慢恢复生活品质」而有歧见 : 。 : 因为不只一位医生诊断死亡几乎已不可避免，医疗团队目前也希望在降低病患不适之余， : 以降低病患家属的遗憾为主要目标，所以尽量配合我们的想法。 我跟另一位家属因为想 : 法分歧而导致常常闹得不太愉快，但後来我们也发现彼此的做法都没有错，出发点都是基 : 於对家人的爱，只是彼此的观念和做法有落差，所以现在尽量尊重和包容对方的想法和做 : 法。 : 我是希望能让家人接受安宁治疗让家人不要再痛苦太久，但另一位家属认为如果太轻易放 : 弃，不只剥夺了家人活下去的机会，也会让他自己抱憾一生，所以一直努力寻求治疗方法 : （正规和偏方都试）。不过他的做法是同时「做最好的准备和最坏的打算，若天要让人今 : 日死，不会留到明日；若天要看我们遭遇困难时是不是正向积极而给予相对应的结果，那 : 他应该要努力把握机会」，所以他在寻求治疗方式之余也做好後事处理的准备了。 为了 : 降低这位家属的遗憾，我也尽量配合他找到的治疗方式来照顾家人。 : 只是我每每在配合这些照顾方式的时候心里都很矛盾，这些治疗方式就算有效，是不是只 : 是在延长躺在床上的家人在病榻上痛苦的时间？ 这样是善吗？ : 另外补个小插曲： : 前几天这位积极的家属在市场遇到一个人，好像知道些什麽一样主动告诉他「家人现在生 : 病了要为他高兴，现在在人间受一天苦能抵在地狱一年」，那日听到他告诉我这件事後我 : 一直耿耿於怀，心想如果那个人说的是真的，我愿意一直在病榻旁继续陪伴家人到离苦得 : 乐的那一天。 -- 礼敬诸佛，称赞如来，广修供养，忏悔业障，随喜功德 请佛住世，请转法轮，常随佛学，恒顺众生，普皆回向 --

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