佛入灭後佛教中有些人信仰和原来佛教教义不合， 不过那些人不反省自己错误反而发明大乘经典自夸自己的错误信仰是高级的大乘， 抹黑真正的佛教是虚妄不实低级的小乘， 瞎掰佛用虚妄不实低级的小乘诈骗根器低劣的弟子， 稍微有点理智就知道真正的佛不会抹黑佛自己说过的佛法是虚妄不实的低级小乘。 说穿了大乘经典就是打着佛教招牌反佛教的假佛法， 很多附佛外道都学会了大乘经典的诈骗手法， 那些附佛外道会说他们学的是比较高级的佛法，佛教学的是比较低级的佛法。 楞严经就是典型打着佛教招牌反佛教的大乘假佛经。 http://tripitaka.cbeta.org/T19n0945_001 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经 尔时，阿难因乞食次经历婬室，遭大幻术摩登伽女以娑毘迦罗先梵天呪摄入婬席，婬躬抚 摩将毁戒体。如来知彼婬术所加，斋毕旋归；王及大臣长者居士，俱来随佛愿闻法要。于 时，世尊顶放百宝无畏光明，光中出生千叶宝莲，有佛化身结跏趺坐，宣说神呪，勅文殊 师利将呪往护，恶呪销灭，提奖阿难及摩登伽归来佛所。阿难见佛顶礼悲泣，恨无始来一 向多闻未全道力，殷勤启请十方如来得成菩提妙奢摩他、三摩禅那最初方便。於时，复有 恒沙菩萨及诸十方大阿罗汉、辟支佛等，俱愿乐闻，退坐默然承受圣旨。 假佛经楞严经记载有辟支佛去听佛说楞严经。 http://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_032 增壹阿含经卷第三十二 力品第三十八之二 （七） 诸辟支佛若如来不出世时，尔时此山中有此五百辟支佛，居此仙人山中。如来在兜术天上 欲来生时，净居天子自来在此，相告：『普勅世间，当净佛土，却後二岁，如来当出现於 世。』 「是诸辟支佛闻天人语已，皆腾在虚空，而说此偈： 「『诸佛未出时，　　此处贤圣居， 　　自悟辟支佛，　　恒居此山中。 　　此名仙人山，　　辟支佛所居， 　　仙人及罗汉，　　终无空缺时。』 是时，诸辟支佛即於空中烧身取般涅盘。所以然者，世无二佛之号，故取灭度耳。一商客 中终无二导师，一国之中亦无二王，一佛境界无二尊号。 《增壹阿含经》记载佛说因为「世无二佛之号」「一佛境界无二尊号」 所以在释迦牟尼佛的佛教还在的时候不会有其它佛和辟支佛存在， 所有的辟支佛早在释迦牟尼最後一世成佛前就先取灭度了， 佛和辟支佛不会同时出现。 假佛经楞严经的作者不懂佛法才会瞎掰有辟支佛去听佛说楞严经。 简单判别真假佛经的方法，所有的大乘经典都是假佛法。 例如「大乘」「妙法莲华经」、「大乘」「心经」、「大乘」「金刚经」、 「大乘」「楞严经」就是典型打着佛教招牌反佛教的假佛经假佛法。 要了解真正的佛教经典可以参考下列网站： http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221 在上面网页点选帝释所问经讲记77页可以看上座部长老马哈希对假佛法大乘的评论。 http://dhamma.sutta.org/books/six_collection.htm 缅甸、泰国、柬埔寨、寮国、印度、斯里兰卡、越南、尼泊尔的上座部僧团在西元1954年 时推举2500位长老举行第六次结集，由马哈希长老负责提问相当於第一次经典结集时的大 迦叶，明昆长老负责答题相当於第一次经典结集时的优婆离和阿难，这说明了马哈希长老 和明昆长老是20世纪最有代表性的上座部长老。 http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm 为了说明真正的菩萨成佛之道拆穿大乘假菩萨道的错误， 明昆长老特别把上座部巴利三藏和注释中的菩萨成佛之道整理成南传菩萨道， 有兴趣了解真正菩萨道的人可以参考。 -- 每当觉知五蕴生灭 他感到喜悦 对智者而言 这即是通往不死(涅盘)之道 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 1.35.177.75 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/soul/M.1523547622.A.C6C.html 你应该先同情你自己，学佛法学到迷信大乘假佛经楞严经还不如不要学。 我的文章已经写得很清楚， 《增壹阿含经》记载 所有的辟支佛早在释迦牟尼最後一世成佛前就先取灭度了， 佛和辟支佛不会同时出现， 不可能会有辟支佛去听佛说法， 这些中文有很难吗？ 落入假佛经楞严经的错误邪见更糟。 http://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_032 增壹阿含经卷第三十二 是时，诸辟支佛即於空中烧身取般涅盘。所以然者，世无二佛之号，故取灭度耳。一商客 中终无二导师，一国之中亦无二王，一佛境界无二尊号。 这些中文有很难吗？ 你应该先检讨自己的中文程度，要看懂这些中文有很难吗？ 「世无二佛之号」「一佛境界无二尊号」 佛和辟支佛不会同时出现， 不可能会有辟支佛去听佛说法， 所有的辟支佛早在释迦牟尼最後一世成佛前就先取灭度了。 辟支佛只能在无佛教时存在，佛快要出现时所有辟支佛都会先入灭。 迷信假佛法大乘的诡辩术只是浪费生命， 真佛法是真佛法非佛法是非佛法， 是非对错不分能谈什麽佛法？ 一贯道还把佛诠解为无极老母的徒弟，那都只是後人乱编的故事。 辟支佛一觉悟就会马上证四道、四果， 有机会你可以去问上座部戒定慧足够的比丘看我有没有乱写。 佛教还存在时不会有辟支佛出现。 http://www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_027.htm 杂阿含经（七一三）　 有择善法、择不善法。彼善法择，即是择法觉分，是智是等觉，能转趣涅盘。 了解什麽是善法什麽是不善法可以培养择法觉分走向涅盘， 像楞严经这类的大乘假佛经不只拿假佛法冒充佛教还喜欢抹黑真正的佛教， 难不成了解真相的人应该保持沉默纵容这类大乘假佛经危害更多人？ 佛在世的时候一样会说明真正佛教能带来的利益， 打击外道的错误邪见， 难不成你要说佛是自赞毁他？ 佛已经消除贪瞋痴，活在世上只为了帮助其他众生，时间到了就会入灭。 马哈希的毗婆舍那讲记给你参考： http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221 菩萨观见三界内外一切法之生、灭，藉此修 习毗婆舍那。所以佛陀说： 观五取蕴的生灭而住。 菩萨观五取蕴生灭，依序引发诸毗婆舍那智，接 着，先以「预流道」，证知涅盘。其後，他以同样的 方式修习毗婆舍那，并藉由「一来道」证知涅盘。再 者，他又继续修习毗婆舍那，再依「不还道」证知涅 盘。然後，他又继续修毗婆舍那，以称为「漏尽智」 的「阿罗汉道」证知涅盘，成为具备「一切知智」的 佛陀。 辟支佛和佛的修行过程类似，会在极短时间内马上证完四个道智和果智。 不管是辟支佛和佛都已经修完四念处消除贪瞋痴不再轮回， 只证初道和初果的人叫须陀洹不叫辟支佛， 须陀洹还没消除贪瞋痴脱离轮回最多有可能再轮回七次。 「世无二佛之号」「一佛境界无二尊号」 怎麽可能会有辟支佛去听佛说楞严经？ 不要迷信假佛经楞严经的话增壹阿含经的说明很清楚。 增壹阿含经的编者是大乘信徒，所以可能把大乘经典内容混到增壹阿含经里面， 南传巴利三藏和注释根本没这些自相矛盾的内容。 在佛教《第三次结集》的《论事》中记载了 阿罗汉目犍连子帝须尊者批判了大众部的「一切方住诸佛」邪执。 http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021 第六章　一切方论 今称一切方论。遍四方上下，世界安住所，一切世界住诸佛，起自己之思惟， 言「一切方住诸佛」，乃大众部之邪执。 （自）一切方住诸佛耶？（他）然。（自）东方住诸佛耶？（他）实不应如是言……乃至 ……。（自）东方住诸佛耶？（他）然。（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛 之父母何名耶？彼佛之一双弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何 之鉢耶？於如何之聚落、村邑、都城、王国、地方耶？（他）实不应如是言……乃至…… （自）南方……乃至……西方……乃至……北方……乃至……下方住佛耶？（他）实不应 如是言……乃至……。（自）下方住佛耶？（他）然。（自）彼佛何名……乃至……於… …地方耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自）上方住佛耶？（他）实不应如是言 ……乃至……。（自）上方住佛耶？（他）然。（自）〔佛〕住四王天……乃至……住三 十三天……乃至……住夜摩天……乃至……住兜率天……乃至……住化乐天……乃至…… 住他化自在天……乃至……住梵天世界耶？（他）实不应如是言……乃至…… 在第三次结集的时代大乘经典还没出现，也没有「大乘」「小乘」这些词。 不过早期的假佛法大乘斯想已经在发展， 所谓大众部的「一切方住诸佛」邪执後来就演变成大乘经典的十方诸佛， 先解释为何阿罗汉目犍连子帝须尊者会问这些问题。 http://agama.buddhason.org/SN/SN1411.htm 相应部47相应14经/乌迦支罗经(念住相应/大篇/修多罗)(庄春江译) 比丘们！凡那些存在於过去世的阿罗汉、遍正觉者，那些世尊也有这样最胜的一对弟子， 犹如我的舍利弗、目揵连；凡那些存在於未来世的阿罗汉、遍正觉者，那些世尊也必有这 样最胜的一对弟子，犹如我的舍利弗、目揵连。 http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_004 佛说长阿含经卷第四 尔时，世尊告诸比丘：「过去诸佛给侍弟子亦如阿难，未来诸佛给侍弟子亦如阿难。」 所有的佛都会有两个像舍利弗、目揵连一样的上首弟子， 所有的佛都会有一个像阿难一样的给侍弟子。 大乘经典的十方诸佛论中比较有名的是阿弥陀佛和药师佛， 阿弥陀佛和药师佛出家前名字是什麽？姓什麽？ 阿弥陀佛和药师佛的父母叫什麽名字？ 阿弥陀佛和药师佛的两个上首弟子叫什麽名字？ 阿弥陀佛和药师佛的给侍弟子叫什麽名字？ 大乘经典的作者没搞清状况， 要编故事也不编好点， 就算大乘信徒现在要编也来不及了。 其实佛和五百阿罗汉早就在第一次结集的经典中安排了对付假佛法的方法， 就等待有智慧的人去发掘而已。 初果就是须陀洹果， 上座部的巴利三藏和注释有清楚说明辟支佛和佛证初果後 就会在极短时间内(比1秒还要短很多)证阿罗汉果不可能还会拖到下辈子。 上座部的巴利三藏和注释有清楚说明无师自悟证初果後一定会在 极短时间内(比1秒还要短很多)证阿罗汉果， 没有无师自悟只证初果还会继续轮回这种事。 我个人的解释(非上座部比丘的解释)， 辟支菩萨和菩萨累积的波罗蜜远比声闻圣弟子更强， 所以当辟知菩萨和菩萨证初果後就会立刻冲到阿罗汉果比任何声闻圣弟子更快。 http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm 南传菩萨道 辟支菩萨（未来辟支佛）必须修习波罗蜜长达两阿僧祗与十万大劫。如果他们修习波罗蜜 的时期少过两个阿僧祗与十万大劫，他们是不可能成为辟支佛的。就如三藐三菩萨的情形 一般，期限未到时波罗蜜是不能圆满的，所以不能证得辟支菩提。 弟子菩萨（声闻菩萨）有三种，即：一、未来上首弟子（aggasāvaka），每一尊佛都有 两位上首弟子，就如舍利弗尊者与目犍连尊者一般；二、未来大弟子（mahāsāvaka）， 就如释迦牟尼佛时的八十大弟子一般；三、未来普通弟子（pakatisāvaka），除了上述 以外的阿罗汉。因此一共有三种未来弟子。 在这三者之中，未来上首弟子必须修习波罗蜜长达一阿僧祗与十万大劫；未来大弟子则须 修习十万大劫；关於未来普通弟子的期限，经典里并没有提到。无论如何，注解《大本经 》的「宿住论」之注疏与疏钞提到大弟子可以看到自己的过去世长达十万大劫，而普 通弟子的能力则少过此数。由於他们在每一生皆有修习波罗蜜，从这一点推测，未来普通 弟子修习波罗蜜的期限是不会超过十万大劫的。因此，他们的期限是不定的，它可能是一 百或一千大劫等。根据一些论师的看法，它可能只是一或两世而已，就有如青蛙的故事 中所述一般。 就算是智慧第一的阿罗汉弟子舍利弗他的波罗蜜也比不过辟支佛， 其它佛经也有提示这点。 我的文章不只拆穿假佛法大乘还介绍哪里可以亲近上座部善知识， 反观你的推文给了什麽比垃圾还不如。 我的文章说明大乘假佛法的错误帮助更多人了解真正的正法， 反观你喜欢抹黑真正代表佛教的上座部僧团是你自己的事， 你就试试看大乘假佛经不知道念什麽鬼的咒语能不能拯救你逃脱因果报应。 如果你能亲近善知识看懂真正的巴利三藏和注释你就不会迷信假佛法大乘， 如果你能看懂我的文章就不会写出这种推文， 你应该检讨反省自己迷信大乘假佛法的错误不可一错再错。 我本来就没要特别写一篇专文回你没营养的推文， 只需用简单的编辑把你的没营养推文当反面教材， 你的没营养推文正好说明了迷信大乘假佛法会有什麽下场。 你敢在我的文章里面写垃圾推文，怎麽会怕我纠正你的错误？ 你喜欢迷信大乘假佛法本来就非佛门中人，应该自己先滚离PTT， 不应该写一些垃圾推文污染板面。 像你这种迷信假佛法的附佛外道应该识相点自己滚远一点怎麽还要麻烦别人叫？ 想看恶心的东西就看你自己的身体就好了。 ※ 编辑: hvariables (118.166.113.123), 06/26/2018 22:59:02