我想过五福临门的问题,陈柏达居士就此有写过一篇文章,个人觉得某些部分有参考 价值,有兴趣的可以找来看看.基本上,个人听过谈五福临门的只在中国文化影响区 《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终 命（《书经洪范》） 白话点可能如陈居士说的,长寿，富贵，康宁，好德，善终 除了好德以外,个人猜大家对另外4样都不会太排斥,陈居士认为五福的核心在好德 以佛教相关的标准拉了一堆他觉得是好德的行为,个人也不排斥五福以好德为核心 的想法,不过对好德是啥,有没有定向的效果,个人很有疑问 苏洵写了洪范论,有相当篇幅在讨论这玩意 不过自宋朝以降,中原地区难得过几年太平日子 如果有简单,有效,可复制的方式达到五福临门的效果 几千年来听过五福临门,想过五福临门的,不可能都傻吧? 怎麽都没有保证五福临门成功术那种东西流传下来? 神明在不在人间,我不是很清楚,能为人做五福改变的祂,如果在人间有示现 光长寿富贵的条件,大概可以筛掉一堆怪怪的东西 不同年代,不同来源的记载,圣经上的记录,早期那些先知类的寿命相当长,动不动就 几百岁,还能生育,也不被当成神蹟,那现在出了啥事?神恩不再?我不确定,但能活到 百岁以上的教宗,有人看到过? 对其他以神明代言人身分在人间的,有同样的问题,应该沐浴神恩,最知道神如何让人 拥有五福的,身上却不见五福显现,那关系更远的信众祈祷问到啥? 回头看看谁身上算得上有人间五福的模板,长寿，富贵，康宁，好德，善终 不管古人或今人,似乎难找到合适的,富贵中人,难得百岁以上长寿,康宁更不知道该 说啥,身心安泰,行动如常,不需他人帮助的百岁以上寿者,不是没有,似乎跟富贵无缘 我还是相信有福报,改运,改命这类的事情存在,但规则如何恐怕还是谜 佛教谈福报特重发心,不是做的事情外显一样,效果一样 儒家子贡跟子路救人收不收钱,在孔子眼中那个是好德行都有点问题 道门吕洞宾弃点石成金术法的故事也是麻烦 好德,怎样算是好德,在个人心中还是疑惑... 後续事项的影响,就出了名的放生,放下去是死是活?放了後活下来,若捕食其他物类 算谁家帐?一头雾水,近代高僧事迹中就有济助居士,居士後来成为中共一代军头的事 好德?一将功成万骨枯,会不会背点锅? 五谷杂粮加蔬菜 运动加乐观 於昼夜常念善法 思维善法 观察善法 想不出来作啥事好时 就念佛吧 --

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