作者hvariables (Speculative Male)
看板soul
标题Re: [资讯] 佛教中吃素不吃肉的开山祖师 提婆达多
时间Sun Mar 12 15:59:47 2017
1F：→ doit3210: 斯斯有三种，顽空很多种，如果您食的肉都是『随缘托钵03/06 00:46
2F：→ doit3210: 』而来的『三净肉』，只求温饱续命，相信佛陀也不会为03/06 00:46
3F：→ doit3210: 难你。倘若不是上述的情形，个人造业个人担，颗颗。03/06 00:46
http://tripitaka.cbeta.org/T22n1421_022
五分律卷第二十二(弥沙塞)
佛渐游行到毘舍离，住猕猴江边重阁讲堂。有一将军名曰师子，是尼犍弟子，闻佛世尊来
游此城，有大名声，称号如来、应供、等正觉，叹言：「善哉！愿见如是请佛！」即严驾
出，遥见世尊容颜殊特，犹若金山，前到佛所，头面礼足，却坐一面。佛为说种种妙法，
乃至苦集尽道，即於座上得法眼净。即从坐起，[跍*月]跪白佛：「愿佛及僧明日顾我薄
食！」佛默然受之。
将军知佛受已，
还归其家勅市买人：「
此间所有死肉，
莫计贵贱，
尽
皆买之。」
如教悉买，
通夜办种种美食，
晨朝敷座，自往白佛：「食具已办，唯圣知时。
」佛与比丘僧前後围遶往到其家，就座而坐。将军手自下食，欢喜不乱。时诸尼犍闻师子
将军请佛及僧，极设肴膳，生嫉妬心，即於街巷穷力唱言：「师子将军叛师无义，今乃反
事沙门瞿昙，手杀牛羊而以供养。」诸比丘闻不敢食，师子将军[跍*月]跪白佛：「此诸
尼犍长夜毁佛，我今乃至绝命终不故杀。愿勅比丘勿生嫌疑，自恣饱食！」
佛即告诸比丘
：「
随意饱食。」食毕行水，取小床於佛前坐。
佛为如前说随喜偈，从坐起去。佛以是事
集比丘僧，告诸比丘：「有三种肉不得食：若见、若闻、若疑。见者，自见为己杀；闻者
，从可信人闻为己杀；疑者，疑为己杀。若不见、不闻、不疑，是为净肉，听随意食。若
为比丘杀，比丘及沙弥不应食，听比丘尼、式叉摩那、沙弥尼、优婆塞、优婆夷食；若为
比丘尼、优婆塞、优婆夷杀亦如之。」
五分律记载，师子将军买市场死肉供养僧团，
佛说市场死肉是三净肉并告诸比丘随意饱食。
佛不但没有反对师子将军买市场的死肉反而
随喜师子将军，
佛没有禁止在家弟子买肉吃肉，只有
吃素外道才会禁止在家弟子买肉吃肉。
十诵律有记载
迦留罗提舍比丘因为支持
提婆达多(
调达)的
不食鱼肉戒，
所以被佛痛骂一顿。
http://tripitaka.cbeta.org/T23n1435_037
十诵律卷第三十七(第六诵之二)
痴人。
我听噉三种净肉。何等三。
不见不闻不疑。不见者。
不自眼见为我故杀是畜生。不闻者。
不从可信人闻为汝故杀是畜生。不疑者。是中有屠儿。是人慈心。
不能夺畜生命。
我听噉如是三种净肉。
佛规定佛教出家人应食三净肉，
支持
不食鱼肉戒这条
邪法邪律反佛教吃三净肉的人就是佛说的
痴人。
喜欢支持
不食鱼肉戒这条
邪法邪律的人
个人造业个人担，
支持
不食鱼肉戒这条
邪法邪律的人就试试看自己能不能逃过因果报应。
4F：→ Mian1997: 只要动物死亡与自己没有任何因果关系，就吃，有因果关系 03/07 01:02
5F：→ Mian1997: 就不吃。有人家中的肉要丢掉，觉得可惜把它拿回来，这就 03/07 01:02
6F：→ Mian1997: 没有因果关系，我不吃它它也是那样了，但花钱买肉回来吃 03/07 01:02
7F：→ Mian1997: 是有因果关系的，只要是与这金钱链扯上利害关系的人就都 03/07 01:02
8F：→ Mian1997: 在因果之内，最初，杀它就为了钱 03/07 01:02
1.佛教的因果律因的时间在前，果的时间在後。
2.屠夫杀生的时间在前，消费者买市场死肉的时间在後，
所以消费者买市场死肉不是屠夫杀生的因。
3.假设一只鸡被屠夫杀死，之後鸡肉被做成炸鸡排。
结果你却要说吃炸鸡排的人造的业坐时光机回到过去害鸡被屠夫杀死，
这种说法根本是瞎掰，佛教没有这种因果律。
9F：→ Mian1997: 因那屠夫是为了赚那买肉人的钱，岂不为你所杀。但那关佛03/07 01:25
10F：→ Mian1997: 陀众人啥事，所以佛陀众人可以吃03/07 01:25
11F：→ souldragon: 肉贩是为了自己的利益而杀 不是为谁而杀 这是资本主义03/07 12:33
12F：→ souldragon: 如果是有人买杀手杀人 买的人和杀的人或许各一半责任03/07 12:34
13F：→ souldragon: 我不会说吃的人没责任 但那个比例被分摊掉了 1/xxxxx03/07 12:35
14F：→ souldragon: 嗜吃肉的人小的一直累积成大 还是容易因为因果而生病03/07 12:36
http://tripitaka.cbeta.org/T24n1462_013
善见律毘婆沙卷第十三
佛言：『除三疑不食。』云何三疑？一者见，二者闻，三者疑。云何见？见檀越为比丘杀
。云何闻？闻檀越为比丘杀。云何疑？疑为比丘杀。若见疑者，云何见疑？比丘从阿兰若
处入聚落乞食，道逢见诸白衣入山行猎，明日聚落作大会，诸比丘於会得肉，心自念言：
『昨日见诸檀越行猎，疑此肉当是为猎得也？』是名见疑，不得食。
若檀越言：『
我本为
王及自为行猎，
不为比丘，
大德但食。』
若如是者食无罪。闻疑者，比丘在阿兰若处，闻
聚落行猎设会。檀越请比丘食，比丘疑心，若食得罪。
若檀越言：『
我自为行猎，
不为比
丘。』
若如是者食无罪，是名闻疑。若不见不闻不疑为比丘杀，如是食无罪，有见得食。
云何有见得食？
若见人屠杀，
不为比丘，
後若得肉食无罪，是名有见杀得食无罪。闻者，
比丘自闻杀声，
不为比丘，
比丘若得此肉，
比丘得食无罪，是名闻。疑得食无罪，疑者，
比丘入聚落乞食，见新肉疑不敢受，
若檀越言：『
不为比丘杀。』
得食无罪，是名疑得食
。
若檀越为比丘杀，
若不见不闻不疑，
得食无罪。若檀越请二人与食，下座心自念言：『
此当为上座杀，
不为我，
我食无罪。』上座复自念言：『
此当为下座杀，
本不为我，
我食
无罪。』若如此者，
两各自疑为彼，
上下座疑俱食无罪。
若人为比丘杀，
比丘不知，
食竟
方知，
如此者无罪。若比丘得肉食，应问然後食。何以故？为欲分别净不净得食故。熊猪
肉相似故，不但熊猪，更有相似者，是故应问。
1.三净肉的规定是出家戒不是在家戒，
佛没规定在家居士只能吃三净肉不能吃不净肉。
2.佛教在家弟子如果要学习出家人守三净肉戒律，
应该先把佛教三净肉规定搞清楚。
那种屠夫为了市场买死肉的消费者而杀是胡说八道，
肉贩付钱给屠夫，屠夫是为了赚肉贩的钱杀生不是为了市场买死肉的消费者杀生。
3.如果那个买市场死肉的人无聊到跑去问屠夫你是不是为我而杀，
屠夫应该会认为那个消费者莫名其妙：
「我又不认识你，也没有直接和你做生意，谁要为你而杀？」
--
每当
觉知五蕴生灭时 他
感到喜悦 对智者而言 这即是通往不死(
涅盘)
之道
--
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15F：→ Mian1997: 食肉者造就了屠宰市场，这是因，屠夫屠杀，这是果，那买 03/12 19:30
16F：→ Mian1997: 肉的人又造就了下一次屠杀的因 03/12 19:30
假设一只鸡被屠夫之後鸡肉被做成炸鸡排，
在消费者决定要吃炸鸡排的时候鸡早就死了。
结果你却硬要说吃炸鸡排是因，
这个因坐时光机回到过去造成鸡被屠夫杀死的果。
这个不是佛教的因果律，
这是吃素外道发明的因果律，
你喜欢用吃素外道的思考方式是你自己的事，
执着
不食鱼肉戒这条
邪法邪律的人必须承受自己造业的果报。
17F：→ popt: 我和Mian持相同立场，佛陀吃素没错。 03/12 21:47
十诵律有记载
迦留罗提舍比丘因为支持
提婆达多(
调达)的
不食鱼肉戒，
所以被佛痛骂一顿。
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十诵律卷第三十七(第六诵之二)
痴人。
我听噉三种净肉。何等三。
不见不闻不疑。不见者。
不自眼见为我故杀是畜生。不闻者。
不从可信人闻为汝故杀是畜生。不疑者。是中有屠儿。是人慈心。
不能夺畜生命。
我听噉如是三种净肉。
佛规定佛教出家人应食三净肉，
支持
不食鱼肉戒这条
邪法邪律反佛教吃三净肉的人就是佛说的
痴人。
18F：推 chunpiao: 佛陀吃素?请问佛陀最後是如何涅盘的？ 03/12 22:02
19F：→ cocolin5420: 噗.. 我到底有咪有看错啊? 执着不食鱼肉 这是造业? 03/12 22:50
20F：→ cocolin5420: 其实我不反对人吃肉啊 我自己也吃 虽然素了11年 过往 03/12 22:51
21F：→ cocolin5420: 不过我真不了理解 为什麽能那麽颠倒呢? 如果三净肉吃 03/12 22:52
22F：→ cocolin5420: 的还得很惭愧的来说 大声指责别人造业? #啥鬼..@@b 03/12 22:53
23F：→ cocolin5420: 造那慈悲执着的妄吗? 唉..确实是末世 自以为的原始 03/12 22:54
有些人自以为自己信佛，
其实信的是提婆达多的不食鱼肉戒。
24F：→ cocolin5420: 有人一直提及提婆达多 对 确实它是错的 坚持不可食肉 03/12 22:55
25F：→ cocolin5420: 但它的目的是什麽? 表现出与众不凡 反而断了众生能够 03/12 22:55
26F：→ cocolin5420: 的可能 这才是重点 不是别人跟你辩 它就是造业 放p 03/12 22:55
27F：→ cocolin5420: 你搞清楚啊 上述说的是比丘比丘尼 你拿鲁席及亚赞来 03/12 22:56
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五分律卷第二十二(弥沙塞)
佛渐游行到毘舍离，住猕猴江边重阁讲堂。有一将军名曰师子，是尼犍弟子，闻佛世尊来
游此城，有大名声，称号如来、应供、等正觉，叹言：「善哉！愿见如是请佛！」即严驾
出，遥见世尊容颜殊特，犹若金山，前到佛所，头面礼足，却坐一面。佛为说种种妙法，
乃至苦集尽道，即於座上得法眼净。即从坐起，[跍*月]跪白佛：「愿佛及僧明日顾我薄
食！」佛默然受之。
将军知佛受已，
还归其家勅市买人：「
此间所有死肉，
莫计贵贱，
尽
皆买之。」
如教悉买，
通夜办种种美食，
晨朝敷座，自往白佛：「食具已办，唯圣知时。
」佛与比丘僧前後围遶往到其家，就座而坐。将军手自下食，欢喜不乱。时诸尼犍闻师子
将军请佛及僧，极设肴膳，生嫉妬心，即於街巷穷力唱言：「师子将军叛师无义，今乃反
事沙门瞿昙，手杀牛羊而以供养。」诸比丘闻不敢食，师子将军[跍*月]跪白佛：「此诸
尼犍长夜毁佛，我今乃至绝命终不故杀。愿勅比丘勿生嫌疑，自恣饱食！」
佛即告诸比丘
：「
随意饱食。」食毕行水，取小床於佛前坐。
佛为如前说随喜偈，从坐起去。佛以是事
集比丘僧，告诸比丘：「有三种肉不得食：若见、若闻、若疑。见者，自见为己杀；闻者
，从可信人闻为己杀；疑者，疑为己杀。若不见、不闻、不疑，是为净肉，听随意食。若
为比丘杀，比丘及沙弥不应食，听比丘尼、式叉摩那、沙弥尼、优婆塞、优婆夷食；若为
比丘尼、优婆塞、优婆夷杀亦如之。」
五分律记载，师子将军买市场死肉供养僧团，
佛说市场死肉是三净肉并告诸比丘随意饱食。
佛不但没有反对师子将军买市场的死肉反而
随喜师子将军，
佛没有禁止在家弟子买肉吃肉，只有
吃素外道才会禁止在家弟子买肉吃肉。
28F：→ cocolin5420: 说嘴? 那你为什麽不说只有龙婆龙普这些才是佛弟子? 03/12 22:57
29F：→ cocolin5420: 简直乱搞嘛 (大笑ing) 是啊.. 上师活佛都是假的? 03/12 22:57
30F：→ cocolin5420: 有的人就是乱搞 同样都是佛教来说 密乘会不会像你这 03/12 22:57
31F：→ cocolin5420: 般? 实话跟你说 密乘的羯磨 没人敢这样公然拿来说嘴! 03/12 22:58
32F：→ cocolin5420: 什麽意思你懂吗? 真懂戒律的话 (掷笔ing 03/12 22:58
33F：推 cocolin5420: 好 看到这里 就你吃肉? 东密的日本吃不吃? 什麽僧? 03/12 23:00
34F：→ cocolin5420: 说来听听? 是啊 藏密的四教依然吃肉 笨教也是 你说呢 03/12 23:01
35F：→ cocolin5420: 大大方方的说吃就吃? 你搞不清楚啊你? 03/12 23:01
36F：→ cocolin5420: 吃之前要作什麽你懂吗? <== 这种方法来说 基本上还得 03/12 23:01
37F：→ cocolin5420: 怎样? 具德上师 <== 看清楚 何谓具德! 出家就是了? 03/12 23:02
38F：→ cocolin5420: 完了 末法就末法 (呵呵笑ing 03/12 23:02
39F：→ cocolin5420: Ps：如果你看懂某些地区的为什麽吃肉 环境来说 03/12 23:02
40F：→ cocolin5420: 有些人拿非佛教的有的没 看似的正法 也许.. 03/12 23:03
41F：推 cocolin5420: #明明是物产丰富的地方 吃了超渡对方 真是有道行啊# 03/12 23:06
42F：→ cocolin5420: 啧啧啧...= =b 03/12 23:06
43F：→ cocolin5420: 南无本师释迦牟尼佛 03/12 23:07
44F：推 cocolin5420: 最後的最後 查查莲华生大师 何谓的神力化生 指地出 03/12 23:12
45F：→ cocolin5420: 肉食 如果了解意思的话 重点是 低着头点的吃 03/12 23:13
46F：→ cocolin5420: 不要那麽理直气壮的 老子就要嗑！ 03/12 23:13
47F：→ cocolin5420: 说白点 穿了三衣来说 有点样子吧? 不要又想拿! 03/12 23:13
48F：→ cocolin5420: 然後呢? 又想爽 连个样子都不想作? 03/12 23:14
49F：→ cocolin5420: 需要call in 晚上暖床的话 怎麽办? 拿戒律出来? 03/12 23:14
50F：→ cocolin5420: 比喻 非侮辱啊 .. 03/12 23:14
51F：→ cocolin5420: 污 03/12 23:15
52F：推 cocolin5420: . 03/12 23:17
53F：→ cocolin5420: . 03/12 23:17
54F：→ cocolin5420: 补遗：你相信肉食一堆之後 五戒还守得住吗? 03/12 23:17
55F：→ cocolin5420: 第2种来说 看看气色好吗? 多油润? 03/12 23:18
56F：→ cocolin5420: 是啊 一芝一麻真是太夸张没错 嗯嗯.. 03/12 23:19
57F：→ cocolin5420: 跟提婆达多有没有 同意思? 想想罗.. (合十ing 03/12 23:19
十诵律有记载
迦留罗提舍比丘因为支持
提婆达多(
调达)的
不食鱼肉戒，
所以被佛痛骂一顿。
http://tripitaka.cbeta.org/T23n1435_037
十诵律卷第三十七(第六诵之二)
痴人。
我听噉三种净肉。何等三。
不见不闻不疑。不见者。
不自眼见为我故杀是畜生。不闻者。
不从可信人闻为汝故杀是畜生。不疑者。是中有屠儿。是人慈心。
不能夺畜生命。
我听噉如是三种净肉。
佛规定佛教出家人应食三净肉，
支持
不食鱼肉戒这条
邪法邪律反佛教吃三净肉的人就是佛说的
痴人，
支持不食鱼肉戒打着佛教反佛教的人难逃因果报应。
58F：→ Mian1997: 在那个印度时代都是穷人还真的只有有钱人吃的起肉，吃肉 03/13 00:56
59F：→ Mian1997: 吃素有罪没罪是佛决定的吗，如果佛无法决定那是为什麽， 03/13 00:56
人造什麽业不是由佛决定由自己的心决定，
但律藏清楚说明
提婆达多用
不食鱼肉戒这条
邪法法律反佛教吃三净肉破和合僧，
追随
提婆达多守
不食鱼肉戒就是自取灭亡。
60F：→ Mian1997: 佛是能大开方便在这五浊恶世一乘分说三乘之人， 03/13 00:56
61F：→ Mian1997: 时空变迁还死守经律不懂含义也跟读死书一样，不是说可以 03/13 00:56
62F：→ Mian1997: 吃就是鼓励你，一句话，在诸佛国有哪个是有罪恶之人投生 03/13 00:56
63F：→ Mian1997: 动物令其宰杀吞食的，那就不难理解吃肉的用意，还真的是 03/13 00:56
64F：→ Mian1997: 为了超度，以身供僧啊。时间岂是存在的，有罪没罪都在自 03/13 00:56
65F：→ Mian1997: 己的如来藏里。肉没有好好处理的话就是在吃屍体，多看几 03/13 00:56
66F：→ Mian1997: 眼肉就是屍体，不净观都不用做，这样还吃的下去的话还真 03/13 00:56
67F：→ Mian1997: 得佩服，凡食都是色香味，菜不好吃肉好入口多了，那不过 03/13 00:56
68F：→ Mian1997: 就贪口腹之欲罢了。 03/13 00:56
动物屍体是没有生命的物质，没有受想行识，
吃动物屍体补充营养本来就是天经地义的事。
69F：→ cocolin5420: 不对 你认为有钱才能买肉吃 可你忘了 那是你畜养的习 03/13 01:03
70F：→ cocolin5420: 惯 指现况让你以为是 事实上来说 靠山吃山靠海吃海 03/13 01:03
71F：→ cocolin5420: 那里都一样的 而且柴火无限供应的.. = =b 03/13 01:03
72F：→ cocolin5420: 这就是为什麽说..「三净肉」尚且得惭愧.. 03/13 01:04
73F：→ cocolin5420: 不懂的会以为 那有要求这麽严格的! 事实上来说.. 03/13 01:04
74F：→ cocolin5420: 野菜任你采 你不采 而且是人家供养你的 算例外.. 03/13 01:05
75F：→ cocolin5420: 现在不是啊? 很多事说太明就不好了.. 03/13 01:05
76F：→ cocolin5420: 说到这里 藏地的肉食怎麽来? <== 03/13 01:06
77F：→ cocolin5420: 入藏来说 那是你牛鬼蛇神一堆的有无 看懂神力化生 03/13 01:07
78F：→ cocolin5420: 地生肉食之意吗? <== 跟现况不一样的 03/13 01:07
79F：→ cocolin5420: 不是一根剑 #直达喉咙# 完全不是这现在啊..= =b 03/13 01:08
80F：→ Mian1997: 你没看过印度穷人啊，连野菜都没有，有乾饭就不错了 03/13 01:17
82F：→ Mian1997: 何不食肉糜？ 03/13 01:27
83F：推 cocolin5420: 唉 你没看到的是人口数 现在的增长跟过去的差别 03/13 01:50
84F：→ cocolin5420: 以及环境来说的破坏 其实这些你从佛经当中可以略显一 03/13 01:50
85F：→ cocolin5420: 二的 不骗你 你以为的那麽糟 事实上是到了现在而言 03/13 01:50
86F：→ cocolin5420: 好比什麽 你现在住的福尔摩莎 过往来说是蛇岛 蝴蝶岛 03/13 01:51
87F：→ cocolin5420: 有没有食肉糜? 你以为呢? 03/13 01:51
88F：→ cocolin5420: 是啊 其实别的不说 屍陀林当中的供品 加减就可以捡了 03/13 01:52
89F：→ cocolin5420: 你忘了的是 它们的身份 修行者 <== 03/13 01:52
90F：→ cocolin5420: 看到这里 你觉得恒河水应该是甜的吗? 纪录是啊.. 03/13 01:53
91F：→ cocolin5420: 为什麽说 後世修行者 不过初果 外道则四果? 03/13 01:53
92F：→ cocolin5420: 预见来说 <== 你懂了吗? 03/13 01:54
93F：→ cocolin5420: 对啊 什麽水甜如蜜 你是说艋舺吗? (闽音) 03/13 01:55
94F：→ cocolin5420: 应该是上流有人有糖尿病吧 (笑ing 03/13 01:55
95F：→ Mian1997: 如果真都那麽好命佛也不用出家了，印度有种姓制度 03/13 12:25
96F：推 cocolin5420: 不对 佛的本身是王子 虽然大小来说还好 看看後面的琉 03/13 12:36
97F：→ cocolin5420: 璃王事件会懂 事实上来说 就算种姓制度 那人家还是金 03/13 12:36
98F：→ cocolin5420: 字塔的上面 少数中的少数 好比现在来说 03/13 12:37
99F：→ cocolin5420: 这里其实有个点是这样的! 佛为什麽出家? 现在教育告 03/13 12:37
100F：→ cocolin5420: 诉我们! 因为四门看见了生老病死! 想说的是..就算怎 03/13 12:38
101F：→ cocolin5420: 麽生老病死 你死我也屎啊 (笑ing) 这样想不开? 03/13 12:38
102F：→ cocolin5420: 可见是精神病患的啦 XDD 03/13 12:38
103F：→ cocolin5420: 我的看法不是这样的! 因为佛所处的地方 宗教是什麽? 03/13 12:39
104F：→ cocolin5420: 该时的印度教来说 苦修仙人是多的 虽然不会马路一狗 03/13 12:39
105F：→ cocolin5420: 票来说 但是呢 你忘了它老的身份? 未出家以前~ 03/13 12:40
106F：→ cocolin5420: 是啊 国内有什麽的话 看到听到知道的会比一般人少? 03/13 12:40
107F：→ cocolin5420: 对啊 看到这里 後面教育为什麽告诉你说 因为见到了生 03/13 12:40
108F：→ cocolin5420: 老病死? 我猜.. 此处是指猜.. 03/13 12:40
109F：→ cocolin5420: 因为最终来说 告诉你的就是「时间飞逝极快的」只是你 03/13 12:41
110F：→ cocolin5420: 不自觉 直接点明了「佛教对於人身的看法」如此而已 03/13 12:42
111F：→ cocolin5420: 而你所以为的来说 那怕再富有 那怕再权势 美眉在你身 03/13 12:42
112F：→ cocolin5420: 边再多再漂亮来说 你能爽的时间其实极其有限~ 03/13 12:43
113F：→ cocolin5420: Ps：看到这里 你觉得佛当初需不需要出家? 03/13 12:44
114F：→ cocolin5420: 跟现在的差别是什麽? <== 是啊 不用成为国王 你直接 03/13 12:44
115F：→ cocolin5420: 大兴土木 佛塔四处啦~ (不是吗? 03/13 12:45
116F：→ cocolin5420: 对啊 为什麽外道四果 佛教最多只到初果? 03/13 12:46
杂阿含经（九七九）
佛告须跋陀罗：「於正法、律不得八正道者，
亦不得初沙门，亦不得第二、第三、
第四沙门。须跋陀罗！於此法、律得八正道者，
得初沙门，得第二、第三、第四沙门，除此已，
於
外道无沙门，斯则异道之师，空沙门、
婆罗门耳。是故，我今於众中作师子吼。」
会认为外道四果佛教最多只到初果的人摆明是打着佛教招牌反佛教，
佛在世时就有提婆达多打着佛教招牌反佛教，
现在会有这种人不意外。
117F：→ cocolin5420: 自己还打自己的脸? 是这样吗? 早预见了什麽? 03/13 12:46
118F：→ cocolin5420: 再去看看发扬地来说 人家根本不鸟你的 为什麽? 03/13 12:47
119F：→ cocolin5420: 剩一张嘴罗 XDD 03/13 12:47
120F：→ cocolin5420: Ps2：如果为了方便管理 你懂吗? 不需要出家~ 03/13 12:48
121F：→ cocolin5420: 同样道理 它老最大的阻力是谁? 你看懂了吗 <== 03/13 12:48
122F：→ cocolin5420: 一般人没这麽累的 ~ 03/13 12:48
123F：→ cocolin5420: 是啊.. 直至5个随从的离去 牧羊女事件的发生.. 03/13 12:49
124F：→ cocolin5420: 这些莫非不是身为一个父亲的爱? 那怕要离去了来说 03/13 12:49
125F：→ cocolin5420: 都还找了5个 #阿槌A 王族中的有修者跟随.. 03/13 12:50
126F：推 cocolin5420: 补遗：不信? 秦始皇成就了霸业之後 再来想的是什麽? 03/13 12:59
127F：→ cocolin5420: 除了想保留现有的心思之外 如果它不曾见过什麽的话 03/13 13:00
128F：→ cocolin5420: 当然啦 它的心思本就不可能 没人不死不灭 03/13 13:00
129F：→ cocolin5420: 但是 徐福的出身是什麽? 人..见过之後 03/13 13:01
130F：→ cocolin5420: 那怕它是虎烂 能力大过嘴巴说的来说.. 03/13 13:01
131F：→ cocolin5420: 当然 上面是说相反的 但..不至於是「现在所谓的神棍 03/13 13:01
132F：→ cocolin5420: 」伴君如伴虎啊 你懂吗~ 03/13 13:02
133F：→ cocolin5420: 不懂的话 还站在最上位 超白痴? 03/13 13:02
134F：→ cocolin5420: 事实上这些白痴管着你啊 你知道意思吗? 谁白痴? 03/13 13:02
135F：→ cocolin5420: #反之 看看现在# 何尝不是如此? 一些事情来说 03/13 13:03
136F：→ cocolin5420: 但是跟徐福同理的 如果你懂.. 03/13 13:03
十诵律有记载
迦留罗提舍比丘因为支持
提婆达多(
调达)的
不食鱼肉戒，
所以被佛痛骂一顿。
http://tripitaka.cbeta.org/T23n1435_037
十诵律卷第三十七(第六诵之二)
痴人。
我听噉三种净肉。何等三。
不见不闻不疑。不见者。
不自眼见为我故杀是畜生。不闻者。
不从可信人闻为汝故杀是畜生。不疑者。是中有屠儿。是人慈心。
不能夺畜生命。
我听噉如是三种净肉。
佛规定佛教出家人应食三净肉，
支持
不食鱼肉戒这条
邪法邪律反佛教吃三净肉的人就是佛说的
痴人。
※ 编辑: hvariables (111.248.52.119), 03/14/2017 23:08:48
142F：→ chalie740305: 调达（提达婆多） 03/15 11:44