本来这篇文章是想发在民间信仰版的，不过对於民间信仰板的人而言，这算是常识。 而许多对於民间信仰拜拜、掷筊的问题又常出现在飘板跟本版，所以还是来灵学版发好， 虽然很多问题在民间信仰板比较适当。这里也分享一些自己的经验跟看法，因为许多人 虽然会知道去庙里掷筊问事，但有些方法或方式或是有些问题的。古老人一辈的掷筊方式 到了现在相信许多人也不清楚了。 所以第一个问题就是，怎麽掷筊才上手? 照以前阿嬷传授的经验，掷筊是有一套流程的，虽然大家好像都知道，但中间很多 细节都被忽略了。所以我先说说老辈教的方法吧。首先就是备妥香、金纸、祭品等，庙里 都有现成的可以选择，比较慎重会自备祭品、鲜花。不过一般买庙里买现成的即可。(好像 都是废话喔) 接下来就是参拜神明了，比较有问题的都是从这里开始。一般都是依照顺序开始参拜 ，从天公炉开始，接着就是庙里的主神，以及陪祀的神明。有事想请教神明的话，这个阶 段就开始向神明自报身分，叙述问题。想向主神问的话就跟主神问，想跟陪祀的神明就请 就跟那尊神明说，接下来再依序拜完所有的神明，请不要问完後就立刻掷筊，为什麽？照 老一辈人的说法，你总要给神明一点时间去查一下资料或跟相关部门调资料吧，神明兵将 跑资料总是要时间的啊。所以说完问题，拜完剩下的神明，就可以先去烧个纸钱。烧完再 回去问问题。 那接下来就是问事情了，一般有求签跟直接问两种方法。求签比较简单，老辈说法是 把这签搓一搓，拿最高的哪一只去问是不是这支，三杯为准，你要是懒惰的话就要跟神明 先说好一杯为准。而求签一般是应用在不是那麽要紧或重大的事，直接问则是强度比较大 的事。这个标准怎麽区分，之後再说明。问事有很重要的一个原则，你提供的资料越详细 ，神明给的回答才会越清楚。我一个人类学老师观察人家掷筊半年，他把那套质问的过程 看做为一种自我辩证，所以他说写论文的过程也跟掷筊是一样的。 怎麽问比较好？首先就是自我介绍，先报上自我姓名、生日，住址，年龄等基本资料 。(你总要跟教授自我教绍吧)接下来就是详述问题，若涉及他人也最好能提供相关资料。 例如对方姓名、年龄等你所知道的资料让神明去翻资料。所以等你烧完香，相信相关资料 也有了，这时问也比较清楚。 接下来就是怎麽问的问题了，圣筊的意思大家都很明白，而笑杯跟阴杯一般说法就是 笑笑跟生气，但其实还有不置可否或是这问题根本不是问题的意义，要看之前的问法判断 。这部分就不是那麽好判断了，我举个例子好了： 某人：七王爷啊，你可以帮我补财运吗?....这是我的论文题目 七王：笑杯(这问题对你是问题吗??)...这个题目不好吧 某人：七王啊，你觉得我不需要补财运吗?...这个题目真的不好吗? 七王：圣杯(你当然不需要啦)...对啦 某人：是弟子哪里有问题吗?...我需要换题目吗? 七王：圣杯(你很有问题啊)....还要我说第二次吗 某人：是弟子不够努力吗?...我的研究方法有错吗 七王：阴杯(你努力错地方了吧)...题目错还跟我说研究方法勒 某人：是弟子的职业关系吗?...我的研究方法真的不对吗? 七王：圣杯(你一定要我说出来吗)...就说都不对了 某人：七王啊.你是因为我做赌博的所以不愿意帮我补财运了...开始总结结论 七王：圣杯(愿意我的话我还愿意给你三个..)...对啦..所以你根本都错啦.. 某人：那弟子换职业好吗?...我换题目可以吧 七王：圣杯(你终於想通啦)...赶快换吧 某人：那我去讨债好吗?....那我换个别的 七王：阴杯(你故意的吗)....你要不要换个老师好了 某人：那我找个正当职业好吗?...这个题目总行了吧 七王：圣杯(你总算想通了啊)....你终於找对题目了 某人：那我找个卖鸡排的工作好吗?...用某研究方法可以吗 七王：圣杯(好啦)...总算研究方法也对了 某人：那我找个卖鸡排的工作你愿意助我补财库吗...总结.某题目用某方法可以吗 七王！圣杯(好啦)....就让你大纲审查过了吧 所以怎麽问其实很重要，当神明拒绝你，你就必须把问题厘清得更清楚，同时也还 要把之前的文题做一个整理最後再请神明回答。当然其他还有怎麽问得更清楚的方法。 在老辈人的看法，神明本来就是四处云游，不一定随时都在庙里的。文章有点长，接下来 就等下一篇再继续说明了。 --

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