※ 引述《joefan (澄色的呼噜钟仔)》之铭言： : 首先就金刚萨埵的法门加以说明： : 现今汉地最为有名的金刚萨埵法门乃法王如意宝所取出的意伏藏「金刚萨埵修法如意宝珠 : 」，而法王如意宝本身对於这项金刚萨埵的传承已经开许普传（请注意只有这项金刚萨埵 : 修法不必通过上师口传，而其余的金萨法门仍是必须的）。其中，法王如意宝对於金刚萨 : 埵的忏罪法门有开示其四依止力： : 1.依止力 : 2.破恶力 : 3.恢复力 : 4.对治力 : 法王如意宝对於此法门的修持人特别开示，如果能够如法修持四十万次，则破密乘戒亦能 : 获得清静。在金刚乘中以密乘戒为根本誓言戒，是非常重要的，如果连密乘戒都能恢复， : 诸多戒律是可以圆满戒体的。 : 但是请注意！此金萨法门并非拿着仪轨念念当唱歌就好，所谓的如法，是具足观修等细节 : 的，故仍应请有此传承之上师解说指导，但不必获得口传灌顶亦可阅览。 : 故师兄可以透过此一传承法门及您的上师获得解救方法。 : --------------------------------------------------- : 附带给原po的 : 金刚萨埵百字明需要口传，请找您的上师。（此为金刚萨埵心咒长咒） : 金刚萨埵如意宝珠修法不需要口传，请找有传承的上师指导。（此处使用短咒） : ----------------------------------------------------- : 再来要谈到的，前面有师兄说道西藏人很少接受五戒，甚至是结婚後才纳受，这是不可能 : 的！因为在藏地对於五戒是非常看重的！也就如前面师兄的说法，是皈依时你就会接受到 : 五戒，因为上师都会直接在皈依时给予五戒，所以说藏地不重视五戒只重菩萨戒，这可能 : 是有问题的！（基本上，藏地接受五戒的人可能比汉地多太多了...） : 再来而针对我说他人的说法有问题，而又有师兄说我有问题，我必须说明的是，我针对的 : 是说法请自己善加判别，我即是针对上面谈到的受戒问题，因为菩萨戒中的十重戒就包含 : 的五戒的范畴，是更加难以持守的！他先说西藏人很少人受五戒，又没有完全性说明菩萨 : 戒的同时，这不是让人误解吗？我是针对此说法的问题来阐述，r大请你自己慢慢看。 : 再来，即使五戒重事不重心，菩萨戒重心不重事又可以忏悔，拜托不要把菩萨戒想得那麽 : 轻松，你真得能时时刻刻发利益众生的菩提心吗？菩萨戒是更加难以持守的，是必须更慎 : 重面对的。 : 受了五戒或许有很多必须注意的，但是不要将时代和种种因素当作我们犯戒的藉口，如何 : 精进就是先将能让我们喘一口气的藉口撇除，才能更坦然往前走，不是吗？ 为了怕广大的板众误会，我想我应j大出来说明一下 五戒是小乘、大乘、金刚乘的共同基础 菩萨戒也是涵盖五戒的基础上而衍生 至於五戒像水瓶若破戒则破了 无可补缺 这是来自於小乘的经典 另外 有关我提出藏地很少人受五戒 主因是因为未婚的人 在邪淫戒上 并没有受持的对象(正淫) 所以没有持戒的问题 更不用说 受戒 因此藏地较少人特别去受五戒的原因在此 --

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