作者YuGar (深奥幽玄)
看板soul
标题Re: [问题] 大哉问 关於宗教 民间信仰 佛经 科学 等等
时间Thu Jan 31 18:51:55 2008
※ 引述《solarjeff (吉祥如意)》之铭言：
: ※ 引述《whirlwinder (诸神的黄昏)》之铭言：
: : 对不起喔!我表达能力太差了,造成各位的误解,不好意思喔!
: : 我的意思是,如果有一天我们的眼睛没作用了,听不见了,六根都失去做作用了
: : 连那个拥有思考能力的意识都不见了,我们可以说这个情境是[空相]
: : 可是这个只是[空相],并不是[空]
: 劣者不认同你的说法。
: 用比喻的方法来说，
: 执持六根所产生的作用(六识)，好比在水中游泳。
: 不执持六识的作用，好比在水面上行走。
: 但是即使在水面上行走，仍须接触水面，因此间接、直接地受水面的作用而影响，
: 好比波浪打来，仍会受到溅及。
: 如果要想完完全全的自在悠游而不受水的影响，只有凌空自在(好比证破四大)，或说
: 入水而不受水的作用影响。
: 现在修行的人，若是一开始知见有些偏差(无法彻底修正对"神通"这种东西的憧憬)，
: 是无法了却生死轮转，究竟仍是要重头开始。
: 六根并非失去作用，而是六识的作用减弱，至於是否不见，这是定力与觉察力不平均
: 所产生的差异(觉察力远小於定力)。
: 以上提供参考
: 吉祥如意~
虽然末学对 Whirlwinder 网友的文章内容有诸多不认同之处，
不过他说这个情境是空相也不能说是错就是了啦，
真的的空就是缘起本身，因缘而聚，因缘而散，一切无常，
缘起就已经代表了禅定亦无常，因缘能定亦必因缘而散，
佛察觉到缘起，真的是无人能及了。
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佛言．人有二十难：
『贫穷布施难．豪贵学道难．弃命必死难．得睹佛经难．生值佛世难．
忍色忍欲难．见好不求难．被辱不瞋难．有劫不临难．触事无心难．
广学博究难．除灭我慢难．不轻未学难．心行平等难．不说是非难．
会善知识难．见性学道难．随化度人难．睹境不动难．善解方便难．』
佛说四十二章经(第十二章)
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◆ From: 125.229.161.138
1F：推 swandance:大德既说「空即缘起」，且试问：「缘起又是什麽？」 02/01 11:09
2F：→ swandance:缘起义，经论述之甚详甚繁，善学者博观约取而助於行， 02/01 16:17
3F：→ swandance:方得性命根源，真妄关键也，不然，日坐缘起不见空，时论 02/01 16:21
4F：→ swandance:自然心造作，奚益？ 02/01 16:22
5F：→ swandance:(以上非批评Y兄，见机言之耳。) 02/01 16:26
6F：→ YuGar:我知道你的意思，大家还是要多读经，坐坐禅，明白诸法空相 02/02 22:01