※ 引述《trueamour (尊敬 228台湾精神)》之铭言： ------------------恕删 : 1.菩萨一定要渡你吗？，菩萨是因为慈悲开条方便路让我们有路可以找回去 : ，是因为大悲心的缘故，是要自己先愿意修改自己才接轨得上的，然後却 : 要菩萨来让你做实验，ㄚㄚ，实验成功，恭喜菩萨过关XD，这不就是以人 : 心在推测事情，以人的角度自私在看事情吗。 : 2.凡事信愿行，闻思修，最重要的其实还是在於一点，物以类聚呀，心不正 : 会被牵去认识的老师往往都是不正的ㄚ，你心要是正，又发愿想修行，其 : 实那个心念发动了，就会帮你牵线了。越是重视宣传的老师往往道行不高 : ，人的聚会靠宣传，但真正的修行传承却是靠灵统或自己领悟的发心。 : 3.真正最高的学术，是往心里去，并不是往外找。我以前也常想，菩萨就显 : 个象让我们都知道这些是真的，大家就会去修啦，为什麽不显象呀。现在 : 才知道以前我的想法其实很自私，如果有一天，自己过世的亲人回家突然 : 很公然的坐在大厅上，全家人看见了的想法是怎样，吓都吓死了，去摸它 : 又摸不到，因为这不是这个世界的规则，不能大面积的这样子做。有这些 : 比较特殊际遇的人不是有法缘传承不然就是自己爱幻想被勾引。 : 大致上是这样子啦^^，一点心得分享，其实这些想法我以前都有过啦，都觉 : 得菩萨不要麻烦啦，快点显个象让大家都知道就好了，然後赶快帮我成就我 : 再去渡其他人，连去渡其他人都是个执着了，就不用想这麽多啦^^。 所谓修行 是为修身 修心 修慧 应该是要往自己内心去探求 现在有的反而要找什麽多厉害的人才叫修 到底是学法要修正自己的行为 提升自己的涵养 还是学术要增长自己的神通 感觉很有能力去办什麽事 修行第一件事 就是要明因果 要信因果 既然如此就该知道 凡事皆有其因 要多种善因 多结善缘 自有善报 遇逆境 阻碍 也知往昔所造诸罪所致 要忏悔 改过 平时多接触经典 儒家经典如论语 孟子 大学 中庸四书 道家如道德经 庄子 佛家如阿含 金刚经 等 多读自然在生活中也能随年岁增长有所体悟 也可择一二经典作为日课 或念佛 持咒 有机会 就随缘随力布施 这可以作为基础 下工夫久了 收获也不小 为什麽说信因果很重要 修养到一个境界 应该是"如如不动" "无入而不自得" "毁誉不动其心" 反正不管好坏 我就是这样过 不会被外在所影响 如果自己不能有一个坚定的信念稳固自己 有问题时就要拿因果来警惕自己 过的好时懂得要节制不能太过 要尽量帮忙大众 过的差时懂得要把持的住 不要为非作歹 要反省自己 在其中寻的一个安身立命之道 自己要能安身立命很重要 那现在有的人 虽说修行 却不能真信因果 修只是为了让自己有钱 身体健康 求姻缘 事业 好的时候也许还能布施一些 坏的时候就想东想西 想找这个想找那个 改命改运 作法咒人 就因果来说 虽得短暂顺遂 往後却更加凄惨 修行不容易 真遇到逆境 恶缘 才知道自己在修什麽 再者 现在宗教也很混乱 越灵真的越越好吗 如果真的因果不虚 确定都能那麽令人如愿吗 什麽事都速成 都有感应 自己有做的那麽好吗 佛菩萨诸天神明都帮忙满自己的愿 虽然拜的是神 神也是众生 多少都有贪欲执着 也是会想拉人 招揽信徒 也分派系 并不一定都是那麽无私 再说 现在人多有心术不正者 要钱 要名 要色 也许真的也有些本事 但能确定能力强 很厉害就是好吗 到时进去被人家控制利用 甘心奉献 当了凯子 都还认为自己跟了明师 自己修到某种了不起的境界 修行其实也不用太牵涉到神通 感应之事 也不一定要"灵味"那麽重 若牵涉到灵的 也未必真如自己想像中的好 这种事有遇过的才知道 没碰到的建议也少碰 这也是本版有些版友强调平实修行就好 不要贪求................. --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 59.120.152.1 ※ 编辑: soulheart 来自: 59.120.152.1 (12/26 21:30)