作者haryewkun (Har)
看板soul
标题Re: 生病时心不病，才能自在生死
时间Fri Dec 14 20:53:58 2007
※ 引述《DavidChiou (邱大刚)》之铭言：
: 维摩诘居士说佛陀没有病，就是「心不病」，从圣义谛而言，而不是说
: 佛陀未曾有病相。
: 因此维摩诘居士及佛陀都曾有病相，但都不因病有任何罣碍，就解脱而
: 言，他们才是真正无病的人。心中无我相、无人相、无众生相、无寿者相，
: 无相自然心中无病，但不代表对有相的别人而言，别人都看不到他，变成透
: 明人了。
无我相、无人相、无众生相、无寿者相，一般人都会把这句话，解释成心中
没有自私的念头、可以无私的牺牲之类。
事实上，如果要真正了解这四句话的意思，必须要看《圆觉经》，净诸业障
菩萨向佛问法，佛陀为之说四相，那一段才是四相的真正意义。
至于维摩诘居士本身得病，又是另一个极深刻的问题，他本身的确是有“病
”，但他这个病，是菩萨之病。
如果你要理解维摩诘居士之病是指什麽，那麽你就必须要看《维摩诘所说经
》中的《文殊师利问疾品第五》，那段的说法才是正确的。
: 维摩诘经由於义理深刻，反而常被误用。例如维摩诘居士说「贪嗔痴性
: 即是佛性」，就曾被误用为「贪嗔痴即是佛性」，一字之差，差之远矣。
的确，事实上，因为义理深刻而常被误用的，又岂止《维摩诘所说经》？
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◆ From: 60.50.32.211
1F：推 virulous:"那段的说法才是正确的"这句话,应该很有待商榷.... 12/17 09:49
2F：→ haryewkun:如果你去看过那一段，你就知道为什麽我这样说了…… 12/17 20:48
3F：→ haryewkun:因为那段根本就是佛陀对四相的亲自解释…… 12/17 20:49
4F：推 virulous:谢谢您,该书在书架上.只是例如金刚经等所说就不是正确吗? 12/18 08:57
5F：→ virulous:或许不过是一个实相不同表述? 12/18 11:07